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December 15, 2018

Contra Info - Red Traductora de Contrainformación

Santiago, Chile: Propaganda y lucha callejera en el marco de protesta pública en memoria de Camilo Catrillanca

Iniciamos el comunicado número 12 de AAPM.

El viernes 14 de diciembre, a un mes del Asesinato del Weychafe Camilo Katrillanca, es convocada en diversas regiones del territorio denominado “Chile” protestas en memoria de Katrillanca y Alejandro Castro, convocatorias y llamados a la calle hechas por diferentes agrupaciones mapuche y no mapuche.

Nosotrxs, como Anarquistas desde los territorios Pikunche, exactamente en Santiago Warria nos sumamos a las convocatorias anteriormente mencionadas, nombradas por los convocantes como “Banderazo Mapuche a 1 mes del asesinato de Camilo Catrillanca” y “Conmemoración por Alejandro y Camilo”.

Dado el contexto Rebelde, al igual como otras instancias pasadas de protesta callejera, nos sumamos para levantar y apoyar la instancia junto a los grupos mapuche y gente rebelde no mapuche. En memoria del Weychafe y Alejandro, pero esta vez, como piño con nuestras posiciones y convicciones combativas frente a las fuerzas represivas militarizadas del Estado chileno, quienes nuevamente han de salir a las calles a reprimirnos a todxs lxs asistentes, con sus carros blindados, escopetas de lacrimógenas, chorros de agua diluido en químico lacrimógeno, motocicletas separando grupos y piquetes de yuta en esquinas, entre otras acciones represivas más.

Siguiendo el punto anterior, Nuestro caminar se dirigió al centro de la ciudad, a la famosa “Plaza Italia”. Ahí dimos la pelea, entre todxs lxs presentes, con la juventud combatiente y diversos colores autónomos (1) levantamos barricadas con lo que se encontró en el momento, mientras los gritos de diferentes compañerxs asesinadxs se escuchaban en las esquinas, calles y plazas en todo el trayecto del bandejón conocido como Parque Bustamante. Las barricadas lograron generar un colapso vial por horas. Por otro lado, también agarramos a camotazos a la fuerza pública militarizada en conjunto con la gente, a modo de respuesta directa a la represión ejercida.

Es por lo anterior que hacemos un llamado autónomo a generar junto a todxs la autodefensa y los enfrentamientos directos, cara a cara con la policía cobarde, y si, ENTRE TODXS, porque creemos que el enemigo es uno solo, y la lucha también, sea anticapitalista, por la tierra, por la autonomía, recuperaciones de los territorios en las comunidades mapuche y/o en contra de las injusticias de las leyes chilenas. Si peleamos divididxs, no seremos una fuerza arrasadora, ni un “puño” que golpee fuerte, el Estado chileno podrá debilitarnos a través de sus macabros “juegos” fácilmente, la idea es aunar y apoyarnos mutuamente.

Desde nuestra posición anárquica rebelde y callejera (2) y aprovechando la instancia de combate que se dio, hacemos un llamado en memoria del Weychafe Matías Katrileo!!!

En el contexto de la protesta del 14 de diciembre, distribuimos por los aires numerosos panfletos haciendo un llamado rebelde a 11 años del asesinato del Weichafe Matías Katrileo, como siempre con inquietud rebelde a salir a las calles, ciudades, carreteras, puentes, campos, pasajes. Para Conmemorar al compa, asesinado por Walter Ramírez, Ex Carabinero militarizado que le disparó un tiro por la espalda cuando Matías se encontraba en una recuperación de tierras Ancestrales Mapuche. Las iniciativas planteadas en los panfletos es de carácter/acción autónoma, llamados a autoconvocarse/nos compañerxs, con cualquier método de rebeldía, rayados en murallas, panfleteos, barricadas con escombros o barricadas con fuego, enfrentamientos cuando se levante el contexto, propagandas diversas, difundiendo, contrainformando, entre varias otras formas más.

Para concluir: A dos meses del asesinato de Dirigente Sindical Alejandro Castro, a un mes y medio del asesinato de Compa Kevin Garrido, a un mes del asesinato del Weychafe Camilo Katrillanca, a pocas semanas del asesinato de Alex Muñoz García… También por la memoria de Alex Lemún, Jonny Karikeo, Juan Pablo Jiménez, Macarena Valdés, Sebastián Oversluij y por varixs compañerxs más: ¡¡¡Ningún minuto de silencio y toda una vida de kombate!!!

¡Libertad a lxs Prisionerxs Políticxs Mapuche y Prisionerxs Políticxs Subversivos!
¡A levantar iniciativas por la lucha de la tierra sin divisiones ni colores partidistas!
¡Ánimos y fuerzas las movilizaciones portuarias en Valpo Warria!
¡Juventud combatiente del ayer, hoy y siempre!

Algunxs Anarquistas desde la Pikunmapu.
Valle Central.
14 de diciembre, 2018.

(1) Cuando nos referimos a colores autónomos, es por las personas conscientes que se manifiestan sin dependencia del algún Partido Político del Gobierno $hileno.

(2) Más allá de que nosotrxs nos autodeclaremos anarquistas, nuestro punto de vista es amplio, diferencias entre compas existirá siempre, por lo que este “llamado” no es exclusivo de anárquicos/antiautoritarios, sino para todo aquel rebelde y consciente que desee aportar.

by Contra Info at December 15, 2018 08:58 PM

Oaxaca, México: Adjudicación de atentado explosivo e incendiario contra Industria Avícola PATSA

la degradacion de la vida y la tierra acarrea un estallido de ira y rabia, estallido que alerta y mantiene en suspenso a aquellos que con la explotacion y asesinato de miles de seres enriquecen y engrosan sus cuentas en el banco y sus bienes materiales tal es el caso de la industra distribuidora avicola PATSA con sucursal en la calle lazaro cardenas oaxaca, a la que en la la mdregada del 12 de diciembre atacamos con 2 artefactos de fabricacion casera, uno explosivo y uno incendiario los cuales se detonaron en el lugar causando daños leves, dejando en claro que no sera la unica vez que se ejecutaran acciones violentas en contra de quienes lucran con la vida de la tierra y seres vivos….

con esta accion nos adherimos a al llamado por un diciembre negro recalcacando la muerte de sebastian oversluij abatido a balazasos por un cerdo fascista en un atraco a un banco en chile y tmbien los 10 años de ke Alexandros Grigoropoulos fue asesinado en las calles barrio de Exarchia, Grecia, el año 2008 y no dejando atras la muerte de kevin garrido en una carcel chilena …..

tambien es parte de una cordinacion en varios estados del pais en la ke se hace respuesta al llamado de agitacion por el g 20 y la solidaridad con el montaje a los compas secuestrados po el estado argentino.

TOTAL COMPLICIDAD CON TODOS LXS QUE DIRIGEN ATAQUES CONTRA ESTA ESTA MEGAMAQUINA
TOTAL COMPLICIDAD CON LOS COMPAÑEROS EN FUGA Y EN CLANDESTINADAD EN MEXICO Y EL MUNDO
POR LA LIBERACION TOTAL Y LA DESTRUCCION DE ESTA MEGAMAQUINA…

CELULA GUERRA Y SABOTAGE INCENDIARIO, F.L.A. F.L.T.

by Contra Info at December 15, 2018 04:56 PM

Buenos Aires, Argentina: Pintadas y presentacion de proyecto Lxs Sucutrulxs

“¿Qué mierda es esto?!”

A diario convivimos con el hartazgo de absorber publicidades y campañas que contribuyen a fortalecer las hegemonías de las formas partidarias y estatales.

Entendemos que el sistema en el que vivimos reprime, esconde y tergiversa a menudo todo acto de rebeldía; Por eso es que estamos en la búsqueda de herramientas de comunicación masiva que logren reconfigurar el panorama del accionar político.

El muralismo fue en su historia una poderosa herramienta política que acompañó los procesos de resistencia social y hoy en día, ha devenido en mutaciones como el “street art” (lettering, mega stenciles, retratos realistas, etc.).

Entendemos estas nuevas formas del muralismo como acciones vacías de contenido. Ejecutadas por artistas burguesxs, financiadxs por empresas, industrias culturales y gobiernos, lejos de obrar desde el cuestionamiento político contra-hegemónico, sólo terminan lustrando las botas que nos aplastan. Decoran los barrios para volverlos más atractivos para el turismo y el negocio inmobiliario, desplazando habitantes originarixs y anulando y fagocitando su identidad.

Manejándonos con esta misma lógica de reterritorialización de la herramienta, copiando la estética de la pintura de los partidos políticos, que hacen de las paredes de los barrios una propaganda de sus referentes y candidatos.

En base a esto es que surge esta acción; Infiltrándonos en sus imágenes y sus recursos, pervirtiéndolos para insertar mensajes que atenten contra el orden establecido, ofendiendo la realidad.

Incitamos a la multiplicación y la recreación de esta iniciativa.
Los motivos sobran.
La urgencia está a la orden del día.
Organizate y hazlo tu mismx!
¡No necesitas ser un gremio,
para ser unx gran sucutrulx!

G20 WELCOME TO HELL
No llames la policía.
Todo el mundo odia a la policía.
Nadie debería trabajar.
Perón miente.
La vagancia dignifica.
Al pueblo unido lo cagan los partidos.
Macri, desgracia, vos sos la democracia.
Que se vayan todxs.
Si me muero fue el estado.
Feliz crisis y próspero amo nuevo.

Bs. As. Primavera 2018
Abrazos y besitos.
Lxs Sucutrulxs

Pincha aquí para ver el blog y las fotografías.

by Contra Info at December 15, 2018 04:51 PM

Santiago, Chile: Adjudicación de artefacto incendiario en bus del transantiago

En la mañana del dia 12 de diciembre caminamos entre lxs ciudadanxs somnolientxs con ganas de irrumpir en su cotidianidad, nos inundaba el fuego de la venganza, nunca nadie será olvidado ! nuestras manos y mentes inkietas se deleitan al planificar nuestros atakes, Hoy fue una micro del recorrido 506 camino plaza de maipú, mas tarde o mañana TODO SE ILUMINARA CON EL FUEGO Y LAS DETONACIONES!

SEVASTIAN OVERSLUIJ – ALEXANDRO GRIGOROPOULOUS -CLAUDIA LOPEZ – ARACELY ROMO – SANTIAGO MALDONADO -MATIAS CATRILEO – JAIME MENDOZA COLLIO – PAULINA AGUIRRE – MACARENA VALDES Y TODXS LXS ASESINADXS PRESENTE!

¡CONTRA LA OPULENCIA DEL PROGRESO ABAJO LOS MUROS DE LAS CARCELES DEL CAPITAL!

by Contra Info at December 15, 2018 04:42 PM

Santiago, Chile: Adjudicación de atentado explosivo contra BancoEstado y Consorcio Periodístico de Chile

Comunicado recibido junto con las fotos y en pdf el 12/12/2018:

El pequeño sabotaje que realizamos la madrugada del Martes 11 de Diciembre tiene su origen en una persona: Sebastián Oversluij Seguel, el Angry como cariñosamente le decíamos nosotrxs en nuestra intimidad subversiva, fue un compañero insurreccionalista y miembro activo de esta organización.

El Angry aporto en innumerables proyecto revolucionarios, levantando instancias de discusión, bibliotecas barriales (donde el conocimiento se puso a disposición de cualquier persona interesada), opto por una dieta vegana (libre de tortura animal), apoyo tokatas donde se reunían fondos en solidaridad con lxs presxs políticxs y lxs perseguidxs, propago ideas libertarias y antiespecistas en muchísimos lugares por donde anduvo. Colaboro en jornadas de agitación, repartiendo propaganda, armando barricadas, pegando afiches, asistiendo a marchas, levantando huertos, creando canciones, pintando, dibujando, y, por supuesto, saboteando el normal funcionamiento de una que otra institución represiva. Ese era nuestro hermano.

Hoy día atacamos una sucursal bancaria de la mugrosa institución que le vio morir. Lo hicimos con pólvora negra comprimida y ANFO, fue lo que tuvimos a mano. Lo hicimos en su honor. Es un genuino gesto de lealtad hacia su memoria guerrera. Colocamos nuestra carga explosiva en Av. Apoquindo #4660, justo en la sucursal del BancoEstado que queda allí, más que por las condiciones que presenta el lugar, por el contenido político del sector que la rodea.

Y es que precisamente, a menos de una cuadra de nuestro objetivo, se encuentra la Escuela Militar, lugar destinado a fabricar a la elite de lxs sicarixs a tiempo completo, verdaderxs esbirrxs del Capital y potenciales genocidas como el perro bien muerto de Manuel Contreras Sepúlveda. En este lugar se esconden algunos de los mandos que, por orden jerárquico, serían los jefes del asesino de nuestro hermano.

Debemos recordar que William Vera, quien fuera la mano ejecutora de la muerte de nuestro querido compañero, es un reservista del Ejército, y fue esta institución la que lo capacito en el arte de matar (si es que se puede llamar así) –ya que no aprendió este “oficio” por cuenta propia-, entregándole todo el apoyo logístico, material, intelectual y económico para hacer del desclasado sin cerebro, un efectivo soldado a la orden de la burguesía.

Así, nuestro soldadito de plomo, amparado por toda la mega-estructura del Ejército, se perfecciona hasta volverse un verdadero rambo al servicio de lxs ricxs. No obstante, al ser esta institución financiada por el Estado, y al tener un fuerte lazo entre Defensa Nacional y Economía, los mandos de este insecto no hayan nada mejor que ponerlo a él, un títere sobresaliente en su carrera militar, a cuidar los intereses de la banca.

De esta manera es como la bacteria de William Vera llega a su patético puesto de vigilante de bancos (específicamente como guardia del Banco Central). Mientras nuestro hermano se jugaba la vida luchando contra las injusticias de este mundo, este pelmazo lamia botas y procuraba ser un buen chico.

El 11 de Diciembre del 2013 los caminos de ambos se cruzan. Uno, haciendo un reemplazo de extrañas circunstancias en una pequeña sucursal de Pudahuel, el otro, intentando golpear los intereses del Estado a través de una expropiación bancaria. Esa mañana, nuestro hermano muere en medio de un enfrentamiento armado contra el vigilante privado de la sucursal del BancoEstado. El guardia lo asesina con 6 tiros cuando nuestro hermano se encontraba herido y en el suelo. Fue un asesinato por donde se le mire. Allí encontró la muerte, intentando robarle a lxs ricxs y poderosxs de este país.

Recordar aquella mañana nos destroza el alma. Y es que nosotrxs no somos soldadxs incapaces de sentir, somos revolucionarixs, y perder a uno de lxs nuestrxs en esas circunstancias nos cala profundo, incluso hasta el día de hoy. Sobre todo porque sabemos que compañerxs de la talla del Angry son pocxs. Por eso nos duele, porque sabemos que la perdida fue inconmensurable.

El Angry no murió robando en cualquier lugar. No era un simple delincuente como intentaron plantearlo en su minuto. El Capital, a través de todo su aparataje mediático intento por todos los medios posibles vaciar de contenido su accionar. Sin embargo, hay algo indesmentible: El compañero murió con su mirada fijada en el enemigo histórico de lxs pobres y marginadxs de la sociedad, y eso debe sacudirnos de la pena y el dolor que pueda acarrear su muerte.

Porque si se piensa que la relación entre el BancoEstado y milicxs eufóricxs comienza y termina en vigilantes de bancos y balaceras, es que se desconoce la profunda simbiosis que hay entre ambas putrefactas instituciones.

Para comenzar, se debe saber que el Ejército de Chile es financiado, precisamente, a través del BancoEstado, por medio de cuatro cuentas corrientes identificadas con los números 9017674, 9023771, 12973 y 108024500, las que reciben sus ingresos del 10% de las ventas totales de Codelco, justificando este privilegio en la famosa Ley Reservada del Cobre, la que tiene su origen bajo la Dictadura del paco Carlos Ibáñez del Campo, quien solo 5 años después de haber fundado el “banco de todos los chilenos” (1953) promulga esta ley, con la que se le inyectan importantes sumas de dinero a la familia militar .

De allí en más se vuelve evidente su relación.

De hecho, es sabido que las fuerzas armadas ostentan importantes privilegios en pos de la defensa del Capital. Partiendo porque su sistema de seguridad social es completamente distinto que la del resto de la población civil, que cotiza bajo el régimen de las AFP; estas basuras reciben sus jubilaciones desde la Dipres, lo que aumenta considerablemente sus montos. Mientras que la mayoría de lxs trabajadorxs deben acumular importantes sumas de dinero para la vejez (las que por cierto –y a través de diversos mecanismos- les son robadas, dejando pensiones miserables), lxs ex uniformadxs reciben un aporte fiscal del 90%, mientras que apenas el ínfimo 10% lo sacan de sus propias contribuciones. Ese 90% sale desde una de las cuentas del BancoEstado .

Traduciendo estos datos a números reales, por ejemplo, para un oficial en retiro, su pensión seria de 866 mil pesos (en promedio), mientras que la de un trabajador en igualdad de condiciones seria de apenas 190 mil pesos (promedio). Una desigualdad que no se ajusta bajo ninguna lógica.

Otro beneficio que tienen estxs bastardxs es el de Montepío, el que permite que hijas no casadas de jubilados de las tres ramas de las Fuerzas Armadas, de Carabineros y de Gendarmería, hereden pensiones de por vida cuando mueren sus padres. ¿Una locura verdad? Si eso no es el Patriarcado en su más putrefacta manifestación, entonces ¿Qué es?

Y eso que aún no mencionamos otros lujos destinados a lxs “valientes soldadxs”. Canchas de futbol, tenis, piscinas, lugares de recreación y veraneo, hospitales con la más alta tecnología, vehículos, helicópteros, condominios para ellxs y sus familias, créditos de consumo con baja tasa de interés, capacitaciones gratuitas, viajes, ropa, seguridad, sistemas de comunicación, etc, etc, etc.

Todos estos privilegios (y muchos más) se financian a través de las cuentas secretas que mantiene el Ejército con el BancoEstado. Es más, una de las particularidades más llamativas de este fondo económico oculto es que son pocxs lxs que saben cuántos miles de millones de dólares contiene, en dónde se le invierte o exactamente en qué se gastan

Tanto es así, que incluso para otras instituciones estatales como la Tesorería General de la Republica o el propio Congreso se mantiene vetada esta información, no pudiendo acceder ni a la revisión de sus gastos ni a las facturas generadas por conceptos de adquisiciones.

Lo que sí se sabe a ciencia cierta es que desde allí los dineros egresan a través de depósitos en cuentas corrientes o emisiones de vales vista, según corresponda. El gasto de estos recursos no tendría montos máximos ni mínimos, y su supervisión quedaría destinada exclusivamente a la Dirección de Finanzas de la institución (que es manejada por elementos propios del Ejército).

Con una política de esta naturaleza, queda poco margen para la transparencia, y con ello, una fiscalización más acuciosa, dando espacio a escenarios tremendamente corruptos, del que nuestro glorioso Ejército de Chile tiene un conocido prontuario.

Ilustrativo es el caso de los Pinocheques, cuando en 1989 el dictador Augusto Pinochet firmó tres cheques por cerca de tres millones de dólares (provenientes de los fondos del Ejercito) para comprar una empresa perteneciente a su propio hijo. Si bien el caso fue “investigado”, las presiones del Ejército -que incluyeron una suerte de boinazo a Patricio Aylwin y picnics frente a Punta Peuco- lograron que en 1995 durante el gobierno de Eduardo Frei Ruiz-Tagle el caso se cerrara por “razones de Estado”, como arguyo el ex mandatario democratacristiano en esa época.

Pero hay más. También está el Caso Leopard, cuando algunos oficiales inflaron los valores de cada uno de los 200 tanques Leopard I-V que compraría el Ejército, sustrayendo más de 298 mil dólares para Julio de 1998.

Y como olvidar el Caso Fragatas, que involucraba la venta irregular de armas y provisiones a la Armada y al Ejército, respectivamente.

Pero definitivamente la guinda de la torta se la lleva el Milicogate, donde el fraude consistía en el uso de boletas y facturas falsas para extraer el dinero, mediante la compra de material bélico inexistente. El dinero pertenecía a saldos sobrantes de, por ejemplo, cambios de peso chileno a dólar estadounidense, donde se emitían facturas por servicios no prestados de proveedores del Ejército. Finalmente el monto del desfalco ascendía a más de 5,4 mil millones de pesos, que en palabras de uno de los involucrados “Se gastaron en casinos, propiedades, caballos y fiestas” (desentendiéndose de su responsabilidad y culpando a un subordinado –nada extraño proviniendo de lxs “valientes soldadxs”-).

Estos son solo algunos ejemplos (ya que hay muchísimos más), de la corrupción que, amparada en la horda de asesinxs a sueldo, cohabita junto al banco de “todos los chilenos”.

De esta manera, atacando al BancoEstado, estamos atacando directamente uno de los principales canales de financiamiento que utiliza el Ejército y la horda de asesinxs, corruptxs y privilegiadxs que hay en su interior. ¡Por lo tanto, más que justificado, el ataque a este antro se hace estrictamente necesario!

Por todos estos motivos es que los atacamos.

Sin embargo, y pese a que las principales razones de nuestro ataque están explicadas en los párrafos anteriores, no pudimos sino brindar al saber que, a pesar de no haberlo buscado, nuestro artefacto explosivo también golpeo (aunque sea levemente) al edificio corporativo de Copesa, cómplices y encubridores no solo de la mentira que instalaron como verdad sobre la muerte de nuestro hermano a través de su principal periódico, sino que también de la infinidad de calumnias que han levantado contra nuestrxs compañerxs, sus entornos y proyectos, siendo lxs periodistas que trabajan en este lugar simples títeres de los intereses de Álvaro Saieh y compañía.

No queremos terminar estas palabras sin antes enviar un saludo lleno de vitalidad insurreccional a dos valiosos compañeros que en su pasado reciente también supieron enfrentar a milicxs desquiciadxs. Nos referimos a Juan Aliste Vega y Marcelo Villarroel Sepúlveda, presos subversivos y revolucionarios condenados tras el mediático Caso Security, con pruebas nacidas y manipuladas bajo el estricto recelo de la jurisprudencia militar tras el asalto a un centro de acumulación de riquezas (Banco Security) para el año 2007. Tanto en el pasado como en la actualidad han enfrentado dignamente la venganza del aparato económico y militar del Estado de Chile. ¡Animo compañerxs: son ejemplo de lucha tanto dentro como fuera de los muros de las prisiones!

¡¡ A sabotear el aparato financiero y militar del Capital !!
¡¡ A multiplicar los ataques a los Centros de Poder !!
¡¡ Presxs Políticxs en Guerra a la Kalle !!
¡¡ Mientras exista Miseria, habrá Rebelión !!
¡¡ Sebastián Oversluij Presente !!

Circulo Iconoclasta Michelle Angiolillo
Núcleos Antagónicos de la Nueva Guerrilla Urbana

by Contra Info at December 15, 2018 04:34 PM

December 06, 2018

tormantas de fogo

¿QUIENES MATARON A INDIO? – Una respuesta al llamado anarquista por un Deciembre Negro

¿Cómo así, quién lo mató? Si los nombres y faces de los asesinos ya se conocen … Los carniceros medios de comunicacion no han perdido tiempo en transformar rápidamente el acontecimiento en espectáculo. La exposición no sólo de quien lo agredió hasta el último suspiro como de su familia, de las transexuales a quienes defendió, de su historia de vida y una serie de informaciones, sólo sirven para crear una gran cortina de humo. Ante esta situación vejatoria, dos años después de su muerte, resulta indispensable narrar el acontecimiento desde abajo de las garras de la dominación.

En una noche navideña nada pacífica, dos neonazis perseguían transexuales que estaban dentro de la estación Pedro II con intención de hacerlas lo mismo que hicieron con Indio. Eso sólo evidencia la persistente busqueda contra quien libera sus deseos y voluntades y se levanta ante la normalidad impuesta. Sin embargo, en una convicta negación de la pasividad, el vendedor ambulante de 54 años decidió firmemente defenderlas. Esta actitud le costó la vida.

La presencia de los guardias del metro y de los ciudadanos comportados no ayudo y no sería diferente. Todos los días esa estación está llena de autómatos ciegos por la rutina cumpliendo órdenes superiores. Luiz Carlos Ruas, negro, trabajador autónomo, que mantenía su gana pan al lado de fuera de la estación, en contra de ese marasmo habitual de las ciudades, en su último día, como probablemente en sus tantos otros anteriores, siguió instintivamente la procura de la libertad.

Un acto verdaderamente insurgente de solidaridad y acción directa, en medio de una sociedad cada vez más domesticada que cierra los ojos para la guerra instalada aquí y ahora. Una guerra contradictoria reforzada por los agentes que igual a los agresores causaron la muerte de otro hombre negro sin ningún cuestionamiento de esa sospechosa autoría. Son estructuras todas programadas para matar y dejar morir.

La postura de la seguridad del metro no sorprende ni un poco. Se omiten innumerables casos día a día, de acoso sexual contra mujeres, de agresión contra personas que trabajan en los vagones del tren, palizas contra personas que no son bienvenidas en ese ambiente y medio de transporte que, a pesar de que pocas consiguen pagar para usar, todas sufren los daños de la existencia de tal tecnología civilizatoria que atenta contra la vida y la naturaleza. En las venas de la ciudad corre la sangre derramada por las autoridades y sólo de esa forma se mantiene esa arquitectura asesina.

Por lo tanto, al lado de Alexis Grigoropoulos, asesinado por la policía en el gueto de Atenas en 2008, Sebastián Oversluij, asesinado por la seguridad bancaria tras un intento de asalto en 2013, junto a tantas otras personas que se atrevieron a buscar la libertad y por eso murieron sin tener su nombre recordado, Luiz Carlos Ruas es uno más, más que vivo en cada acto de inconformidad y rebeldía incontenida. Las autoridades y la pasividad mataron a Indio.

LA UNICA MUERTE ES EL OLVIDO!

LUIZ CARLOS RUAS PRESENTE!

POR UN DECIEMBRE NEGRO!

Anarquistas

by tormentasdefogo at December 06, 2018 02:42 PM

[São Paulo, Bra$il] “WHO KILLED INDIO?” – A response to the anarchist call for a Black December

How’s that, “who killed him”? If the murderes’ names and faces are already known… It did not take so long untill the butchery media turned this event into spectacle. There was an exposure not only of who assaulted him untill his last breath but also of his family, of the trans people he defended, his life history and a lot of information applied just to create a huge smokescreen. Up this disgusting situation, two years after his death, it becomes indispensable to tell this event from beneath the claws of domination.

On a nothing peaceful Christmas night, two neonazis chased transsexuals inside the “Pedro II” subway station (name given from brazil’s colony last king) with the intention of doing exactly the same as they did with Indio. Which only demonstrates the persistent hunt against those who free their desires and wills and stands against the imposed normality. However, in a convinced denial of passivity, the 54-year-old street vendor has firmly decided to defend them. This attitude costed him his life.

The presence of the subway guards and the well-behaved citizens did not help and would not be different. Every day every subway station is full of automats blinded by the routine fulfilling superiors orders. Luiz Carlos Ruas, a black, autonomous worker, who kept his selling outside the station, against the usual doldrums of the cities, on his last day, as probably in his many previous ones, instinctively followed the search for freedom.

A truly insurgent act of solidarity and direct action, in the midst of an increasingly domesticated society that shuts its eyes to the war set up here and now. A contradictory war reinforced by the agents who as well as his aggressors caused the death of another black man without any questioning of this suspected authorship. Those are all structures programmed to kill and let die.

The security guards’ behavior was not surprising at all. Numerous cases are omitted day after day, sexual harassment against women, aggression against people working in train cars, beatings against people who are not welcome in this environment and means of transportation that, although only a few can afford, all suffer the damages of the existence of such civilizing technology that attacks life and nature. In the veins of the city runs the blood shed by the authorities and only by this way it maintains this murderer architecture.

So, as Alexis Grigoropoulos, murdered by police in the Athens ghetto in 2008, as Sebastian Oversluij, murdered by a bank guard after a robery attempt in 2013, along with so many other people who dared to seek freedom and therefore died without having their name remembered, Luiz Carlos Ruas aka Indio is one more that is more than alive in each act of inconformity and rebellion. Authorities and passivity killed Indio.

THE ONLY DEATH IS OBLIVION!

LUIZ CARLOS RUAS PRESENTE!

FOR A BLACK DECEMBER!

Anarchists

by tormentasdefogo at December 06, 2018 02:40 PM

[São Paulo, Bra$il] QUEM MATOU ÍNDIO? – Uma resposta ao chamado anarquista por um Dezembro Negro.

Como assim, quem o matou? Se os nomes e rostos dos assassinos já são conhecidos… A mídia carniceira não perdeu tempo em transformar rapidamente o acontecimento em espetáculo. Houve uma exposição não só de quem o agrediu até o último suspiro como da sua família, das transexuais a quem defendeu, da sua história de vida e uma série de informações, apenas para criar uma grande cortina de fumaça. Diante dessa situação vexatória, dois anos após sua morte, torna-se indispensável narrar o acontecimento desde abaixo das garras da dominação.

Numa noite natalina nada pacífica, dois neonazistas perseguiram transexuais que estavam dentro da estação Pedro II com intenção de faze-las o mesmo que fizeram com Índio. O que apenas demonstra a persistente caça contra quem liberta seus desejos e vontades e se levanta diante da normalidade imposta. No entanto, numa convicta negação da passividade, o vendedor ambulante de 54 anos decidiu firmemente defende-las. Essa atitude lhe custou a vida.

A presença dos guardas do metrô e dos cidadãos comportados não adiantou e não seria diferente. Todos os dias aquela estação está cheia de autômatos cegos pela rotina cumprindo ordens superiores. Luiz Carlos Ruas, negro, trabalhador autônomo, que mantinha seu ganha pão ao lado de fora da estação, na contramão desse marasmo habitual das cidades, no seu último dia, como provavelmente em seus tantos outros anteriores, seguiu instintivamente a busca pela liberdade.

Um ato verdadeiramente insurgente de solidariedade e ação direta, em meio a uma sociedade cada vez mais domesticada que fecha os olhos para a guerra instalada aqui e agora. Uma guerra contraditória reforçada pelos agentes que igualmente aos agressores causaram a morte de mais um negro sem nenhum questionamento dessa suspeita autoria. São estruturas todas programadas para matar e deixar morrer.

A postura da segurança do metrô não surpreende nem um pouco. São omitidos inúmeros casos dia após dia, de assédio sexual contra mulheres, de agressão contra pessoas que trabalham nos vagões do trem, espancamentos contra pessoas que não são bem-vindas nesse ambiente e meio de transporte que, apesar de poucas conseguirem pagar para usar, todas sofrem os danos da existência de tal tecnologia civilizatória que atenta contra a vida e a natureza. Nas veias da cidade corre o sangue derramado pelas autoridades e só dessa forma se mantém essa arquitetura assassina.

Portanto, ao lado de Alexis Grigoropoulos, assassinado pela polícia no gueto de Atenas em 2008, Sebastian Oversluij, assassinado pela segurança bancária após tentativa de assalto em 2013, ao lado de tantas outras pessoas que ousaram buscar a liberdade e por isso morreram sem ter seu nome lembrado, Luiz Carlos Ruas é mais um que está mais que vivo em cada ato de inconformidade e rebeldia incontida. As autoridades e a passividade mataram Índio.

A ÚNICA MORTE É O ESQUECIMENTO!

LUIZ CARLOS RUAS PRESENTE!

POR UM DEZEMBRO NEGRO!

Anarquistas

by tormentasdefogo at December 06, 2018 02:38 PM

October 24, 2018

tormantas de fogo

[São Paulo] “Semanas de agitação anti eleitoral”

SEMANAS DE AGITAÇÃO ANTI ELEITORAL

Dias antes das eleições se aproximarem, deu-se informalmente em São Paulo algumas iniciativas de difusão de ideias ácratas a respeito do não-voto. São três afiches espalhados pela cidade: “CUSPA AQUI”, contra o representante do fascismo Jair Bolsonaro, “NEM ESQUERDA, NEM DIREITA”1, contra as instituições e “A DEMOCRACIA É APENAS UMA CONTINUAÇÃO DA DITADURA”, contra as formas de governo vigentes. A partir deste breve relato sobre as colagens e pixações, faz-se uma exposição mais além das palavras de ordem referidas.

O segundo turno se aproxima. No entanto, não há dúvidas de que o resultado não será determinado pela votação. Isto é, o fascismo vêm se expandindo desde muito tempo2. O verdadeiro campo de batalha não está delimitado nas urnas, mas sim no campo delimitado por linhas imaginárias chamadas de fronteiras nacionais. O nacionalismo e o patriotismo sempre estiveram por aí. A bandeira do Estado de São Paulo, por exemplo, é ostentada em cada prédio público, ao lado da bandeira do Brasil, enquanto algumas datas marcadas no calendário rememoram episódios fundamentais para a ploriferação do autoritarismo.

A construção dessa fantasia não deveria incomodar igual? Existe liberdade dentro de um território controlado por um Estado? Não se trata exatamente do genocídio de pessoas marginalizadas e da produção de dissidências, a edificação das instituições?

A narrativa dos governos quaisquer que sejam sempre aponta um inimigo interno. Está pressuposto. Não haveria sequer possibilidade de nomear diretores para os presídios se não houvesse gente para ser presa4. É disso que se trata tanto a democracia quanto a ditadura: uma necessidade constante de eliminar a vida. Desde que nascemos, uma realidade nos é imposta e devemos aceitá-la ou senão enfrentar as consequências mais cruéis para xs que recusamos ou subvertemos as regras do jogo5.

A ditadura militar transformou-se numa democracia ao final dos anos oitenta, sem deixar de lado a guerra contínua instalada nos cantos deste território específico. Ao contrário, este conflito se revigora a cada ciclo desde a colonização6. Isso se dá fundamentalmente através da generalização do medo. Não é muito curioso que a mídia corporativa estampe as manchetes das agressões7 antes ignoradas e, consequentemente, normalizadas, inclusive, pela própria população e demais que se calavam diante dos fatos? Qual a finalidade disto, senão espalhar medo entre as pessoas para enfim mante-las disciplinadas nos seus empregos, escolas etc?

Para quê outra coisa servem os regimes desde aquele período, senão para controlar de maneira violenta – e nunca suficiente, pois a repressão é a resposta principal de qualquer governo, invariavelmente, para aquilo que lhe é estranho – todos esses conflitos pela vida livre? Mais uma vez se apresenta, em forma de “crise”, uma fase para renovar as formas de poder, na medida em que o atrito sempre presente das difusas resistências deteriora a dominação. Porém…

A GUERRA PELA LIBERDADE NÃO CESSARÁ!

NEM DITADURA, NEM DEMOCRACIA!

NEM ESQUERDA, NEM DIREITA!

PELO CAOS E ANARQUIA!

Anarquistas.

Notas:

1 Este é um afiche replicado aqui em São Paulo. Originalmente, o mesmo apareceu pela primeira vez nas ruas de Porto Alegre. Um salve para xs cumplices da luta informal!

2 Em 2011 antifascistas e anarquistas ocupamos o vão do MASP para barrar uma primeira manifestação de apoio a Jair Bolsonaro animada por nazistas da região de São Paulo. Na época, muitas pessoas se isentaram de tomar sua posição porque julgavam ser “apenas um confronto entre subculturas”: https://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2011/04/06/neonazistas-ajudam-a-convocar-ato-civico-pro-bolsonaro-em-sao-paulo.html

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2017/11/01/porto-alegre-rs-quando-a-anarquia-incomoda-comunicado-da-biblioteca-kaos-diante-da-perseguicao-contra-anarquistas/ 

Por exemplo, a agressão contra uma mulher que teve uma suástica marcada na pele. Nesse caso, replicamos a notícia apenas para dar luz a um detalhe talvez pouco percebido: o mesmo delegado que afirmou ser “um símbolo budista” é o VERME Paulo Jardim responsável pela “Operação Érebo” que perseguiu anarquistas!

by tormentasdefogo at October 24, 2018 08:02 PM

Panfleto + atividade antifascistas em Porto Alegre

Os textos a seguir remetem ao ato antifascista na cidade de porto alegre (11/10). Um salve para todxs compas ao sul que continuam firmes na agitação contra toda autoridade!

via e-mail:

Breve relato do ato:

No Ato Antifascista, do dia 11 de outubro, em Porto Alegre, muitas vontades e formas de luta se juntaram para mostrar que, a pesar das vergonhosas porcentagens de eleitores que optaram pelo fascismo, existem pessoas que pelos menos sairão nas ruas para mostrar um rechaço ao totalitarismo. Muitas bandeiras se fizeram presentes no ato: A torcida antiracista/antifascista, feministas, antiespecistas, estudantes, anarquistas de várias propostas, bandeiras da diversidade sexual, bandeiras contra o racismo, um bando de capoeiras quem, armados de berimbaus e uma faixa que dizia: Capoeira Angola Contra o Fascismo. Mestre Moa Presente. Vidas Negras Importam, deram resposta de força diante do assassinato bolsonarista do Mestre Moa, na Bahia. Outra faixa lembrava aquela frase muito oportuna de Marighela: Não Temos Tempo Para Ter Medo, como conjurando o afastamento desse sentimento nestes tempos difíceis. Marielle Presente! gritava mais uma faixa, repudiando o assassinato para-estatal acontecido no Rio de Janeiro. Assim, foram várias as expressões que criaram uma turbulência de coletividades e individualidades no rechaço à figura do fascismo atual, Jair Bolsonaro. A caminhada fluiu sem demoras. Claramente ecoava com mais força “ele não” e frases de rechaço ao fascismo. Mas, nos gritos, também podia se aperceber a intenção de alguns partidos, de esquerda, por se apropriar do ato fazendo campanha, seu empenho para se aproveitar de toda luta não tem limites. Foram eles, os da esquerda partidarista, quem propuseram terminar o ato no Largo do Zumbi, após menos duma hora de caminhada. Felizmente, nesse momento, algumas pessoas mais se juntaram e chamaram para que o ato continua-se, e continuou. Há tempo não se veia um tumulto assim na cidade, um tumulto sob a consigna de oposição ao autoritarismo. É Importante ressaltar que estas primeiras saídas nas ruas, são sinais significativas, tanto para nós que odiamos todo tipo de autoridade, quanto para os inimigos, de que haverão respostas diante do ressurgimento do autoritarismo, esta vez democraticamente eleito.

PANFLETO DIFUNDIDO DURANTE O ATO:

NÃO ELEJA UM FASCISTA! SÓ A LUTA MUDA A VIDA!!!

Calar hoje é ser cúmplice. Nunca, estaremos a serviço dos tiranos, nem seremos os tiranos de ninguém. Se hoje saímos, nas ruas, é para nos revoltar contra a ascensão da visão de mundo que louva o fascismo e o autoritarismo. O sentimento de desilusão com a democracia que tem se consolidado através da mídia e da ausência de propostas libertárias e críticas radicais, vem fortalecendo uma onda reacionária muito perigosa, cuja personificação está na figura de Jair Bolsonaro. O candidato, autor de diversas frases racistas, homofóbicas e machistas, não esconde sua intolerância tão bem quanto esconde as quantias vergonhosas recebidas em propina por seu partido (PSL) e seus 2,6 milhões em bens da Justiça Eleitoral. Anticorrupção? Nos conte outra.

A principal bandeira de sua campanha, o porte de armas, explicita seu comprometimento com os interesses dos ricos, que controlam a segurança privada e contam com as polícias para os proteger, enquanto os mais pobres atiram uns nos outros e são exterminados nas periferias pela policia e o exército. Bolsonaro não tem proposta de cultura e ensino públicos -o que sabidamente reduz as estatísticas criminosas- e ainda se posiciona contrário aos investimentos em saúde e educação, tendo votado a favor da Emenda Constitucional 95 que congela os gastos públicos nesses setores por 20 anos.

Não existe ameaça comunista no Brasil, mas uma ameaça às nossas vidas por parte do escravismo moderno o qual representa Bolsonaro. ELE É INIMIGO DE TUDO O QUE EXISTE! sua proposta de governo é um genocídio devagar: Acabar com o 13º salário, licença maternidade e creches comunitárias, além de aumentar os impostos que pagam os trabalhadores, a defesa aberta do ódio racial e a entrega da Amazônia para ser explorada. Só se engana quem quer: O MITO É UMA MENTIRA.

Somos todos nós, os que já lutamos contra um sistema que tem nos declarado a guerra há séculos, quem vai pagar essa conta. Sendo confrontados pelos fascistas de sempre, que agora sentem a proteção estatal para poder agredir todo aquele que não pensa como eles.

Por cada morto pelo fascismo, por cada agressão contra a vida livre, precisamos reagir e combater a ascensão do fascismo imposto pela absurda democracia que nunca melhorou nada para a grande maioria.

Sair para combater o fascismo, não se trata de se unir a todo mundo acriticamente, facilitando ser usados como campanha de outro partido, Não precisa eleger ninguém para mostrar o descontentamento com a política atual. A própria democracia e o voto foram os que situaram o novo fascismo onde está: pronto a governar. Trata-se, simplesmente, de compartilhar o embate ao fascismo e ao autoritarismo, de sair nas ruas para mostrar que a chibata dos fardados não nos governará, que não temos medos nem fraquezas, muito pelo contrario, QUE ESTAMOS NAS RUAS NA DEFESA DA LIBERDADE CONTRA TODA OPRESSÃO: FORTES, DECIDIDOS E
OBCECADAMENTE INGOVERNÁVEIS.

Porque o tirano, não admite nenhum suspiro de liberdade, as pessoas livres não admitimos tiranos, de cor nenhuma, nem seus defensores.

NEM FASCISMO, NEM REFORMISMO: SÓ A LUTA MUDA A VIDA!

Porto Alegre.

Outubro de luta, 2018

 

 

 

 

 

by tormentasdefogo at October 24, 2018 04:32 PM

May 02, 2018

Espacio Comunista de Base- Comarca de la Vega

POR EL MANTENIMIENTO DEL SISTEMA PÚBLICO DE PENSIONES

Desde el Espacio Comunista de Base Comarca de la Vega saludamos la lucha de la clase obrera por la mejora de sus condiciones de vida, y en este sentido la lucha por las pensiones, producto de las conquistas sociales es un aspecto más de la

by hugo at May 02, 2018 10:14 AM

March 04, 2018

Espacio Comunista de Base- Comarca de la Vega

Temas destacados: Pensiones y huelga feminista 8 de marzo

Para este Espacio Comunista de Base, hay dos temas estos días que destacan por encima de otros. La ofensiva, una más, contra el sistema público de pensiones, y la huelga general feminista del 8 de marzo. En cuanto al primero de los temas, informar que

by hugo at March 04, 2018 12:33 PM

February 21, 2018

El Activista

NUNCA SE ES DEMASIADO VIEJO PARA DESERTAR

Ustedes han trabajado. Ustedes han sido engañados. No es tan grave. Una segunda oportunidad se les presenta. Hoy se manifiestan para conservar su jubilación a los sesenta años. Quisieran no continuar trabajando. Sin embargo, ya han trabajado. Han esperado a que tal cosa se acabara. Finalmente, se acabó. Y con ello, ustedes mismos.
Si ustedes tienen hoy cerca de sesenta años, en el 68 tuvieron unos veinte. Lo vieron, supieron que otros mundos eran posibles, distintos a éste que fue edificado con su participación. Pero lo olvidaron, han fingido que lo olvidaron. Ustedes han hecho como si trabajar fuera digno, soportable, interesante o simplemente humano. Las generaciones que les han seguido han imitado su resignación, y más grotescamente: su entusiasmo.
Una segunda oportunidad les es ofrecida. Ustedes saben en carne propia que no quieren seguir trabajando. Que a final de cuentas no han trabajado sino bajo obligación, y que ustedes se han creado, como ciertas, las ilusiones necesarias. Dejen sus ilusiones atrás, en caso de que las tuvieran. Aún hay tiempo. Tienen los medios para hacerlo. A sus sesenta años, ustedes no están completamente agotados. El gobierno y la dominación han desarrollado un cierto terror hacia esto. Ellos querrían que ustedes volvieran a trabajar por cinco años más, que ustedes quedaran realmente vacíos. Antes de arrojarlos a la naturaleza.
Los gestores de la sociedad les temen. Ellos temen que, si siguen vivos, deserten. Ustedes tienen los medios para hacerlo. Incluso más que cuando tenían veinte años, probablemente. Ustedes tienen los medios para desertar, al precio de renunciar a la adhesión al orden social que los ha consumido. Desertar quiere decir: agenciar las condiciones de florecimiento de relaciones menos mutiladas que aquellas que comanda la dominación mercantil (hostilidad bulliciosa, incomprensión sistemática de hombres y mujeres, ausencia tanto de comunidad como de intimidad y amistad verdaderas, forclusión de la violencia, de la locura, del sufrimiento).
Ustedes tienen una última oportunidad para no traicionarse, para vivir, al fin. Es aquella que consiste en abandonar el barco. En cierto sentido, es nuestra última oportunidad. Un mundo que se dirige hacia el precipicio quiere asegurarse de no que no se vaya solo. Quiere arrastrarnos en su curso hacia el abismo. Está dispuesto a todo para impedir, para aniquilar, toda secesión social. No obstante, ésta es la única aventura a la altura de la vida que nos resulta abierta, por ahora.

El caos será nuestra huelga general.

TOMADO DE TIQQUNIM

by El Activista at February 21, 2018 06:59 AM

January 01, 2018

Contra Info (Català)

Convocatòria de solidaritat amb les encausades de 20G (Estats Units)

Rebut al 27.12.17

Convocatòria per a un dia de solidaritat internacional amb les encausades de 20G (20 de gener 2018)

El 20 de gener de 2017, desenes de milers de persones van sortir al carrer per tal de respondre a la inauguració del President Donald Trump amb protestes multitudinàries, entre les quals hi va haver bloquejos creatius i accions combatives. Aquell dia, una de les manifestacions desenvolupades era la d’un “bloc anticapitalista i antifeixista” que desplegava pancartes amb lemes com: “Cap transició pacífica” o “Fem que els racistes tornin a tenir por”. Com a resposta a la protesta, la policia els va atacar amb violència i va rodejar gairebé 230 persones, detenint-les per provocar danys a establiments o per estar pròximes a ells.

Després de tota una sèrie de maniobres legals, van acusar unes 200 persones de 6 delictes (5 acusacions de danys i una d’incitar un disturbi) i 2 faltes (participació en un disturbi i conspiració per fer un disturbi). Cadascuna d’aquestes persones s’enfronta ara a fins a 61 anys de presó.

Aquest és un cas important, perquè representa un intent, per part del govern dels Estats Units, de reprimir les contundents protestes que van ocórrer de forma espontània com a resposta a l’elecció de Trump. Amb les acusacions, l’Estat pretén emmordassar la resistència activa i enviar el missatge d’intolerància cap a la resistència, just en el moment en que és més necessària que mai. A més, el cas és un experiment sobre l’expansió dels poders repressius de l’Estat, atès que els fiscals busquen culpar a tothom, com a grup, de les mateixes finestres trencades, basant-se en la seva mera presència. A més, la policia i altres actors estatals volen redefinir les formes més bàsiques d’organització política—assistir a assemblees, convocar protestes, desfilar en un grup—com a acte de conspiració. Forma part d’una tendència nacional i internacional d’augmentar la repressió dirigida als moviments socials dins dels Estats suposadament demòcrates. Si el govern dels Estats Units té èxit en criminalitzar als moviments socials d’aquesta forma, és probable que altres Estats facin el mateix.

Mentre l’administració de Trump porta al món a la vora de la catàstrofe de forma quasi diària, és important recolzar a aquelles que van arriscar la seva llibertat per tal d’oposar-se’n el primer dels dies del seu mandat. Les protestes del Dia de la Inauguració van establir les pautes per a una gran part de la resistència que vindria i van afirmar que l’administració de Trump i els seus aliats de l’extrema dreta rebrien una forta oposició. Posteriorment, persones a tot arreu del país van utilitzar l’acció directa per tancar gairebé cada aeroport internacional del país en una protesta històrica, que va aturar les polítiques antiimmigrants i islamòfobes del nou govern. Amb la intenció de portar aquesta lluita als jutjats, la majoria de les encausades estan treballant juntes per donar una resposta política a les acusacions i estan aprofitant-se’n de la seva repressió compartida per construir llaços entre diferents llocs i lluites.

És per això que convoquem un dia de solidaritat internacional: el 20 de gener de 2018. Accions solidàries que ja s’han fet per tot arreu, han portat un gran caliu a les acusades que s’enfronten a una gran repressió. A més, aquestes accions formen part d’una pràctica política basada en una lluita compartida que traspassa les fronteres. Demanem la solidaritat, no com a acte de caritat, sinó com a gest que assenyali una complicitat amb la resistència contra l’administració de Trump i el futur que pretén imposar.

by Contra Info at January 01, 2018 07:55 AM

November 21, 2017

Centro Social Okupado El Nido

Comunicat pel desallotjament del CSO El Nido

El passat dia 11 de novembre, l’empresa immobiliaria Finkas NG va tapiar la porta del Centre Social Okupat El Nido de manera il·legal, ja que no haviem rebut cap notificació de que açò anava a ocórrer. A pesar  de que el dia 13 van obrir per a deixar-nos traure algunes pertinènces a les 10h, algunes companyes que van acudir abans pugueren veure als treballadors entrant per la part de darrere amb l’objectiu de destruïr l’immoble (trencant parets, portes, banys, els cables dels electrodomèstics, la instal·lació elèctrica, de l’aigua…).

Tot açò és una conseqüència directa del procés de gentrificació que
afecta desde fa anys al barri de Benimaclet, on immobiliàries com Fincas NG actuen com vertaderes màfies, expulsant a les veïnes dels barris i paralitzant projectes que supossen una pràctica de resistència, en aquest cas contra l’especulació.

En aquests deu anys de vida de l’espai, s’han pasat per diferents etapes i són molt diversos els col·lectius i persones que hem trobat al Nido un espai on conspirar, aprendre, auto-organitzar-nos, i teixir aliances contra aquest model de vida imposada.

Ens resulta imposible enumerar-vos a totes, pero volem agraïr-vos el que hageu donat vida al Nido durant tot aquest temps.

En els darrers anys el projecte s’ha anat construïnt en base a una
necessitat compartida per moltes de qüestionar la violència que exerceix sobre nosaltres el cis-tema heteropatriarcal, donant importància a les cures, els cossos i els desitjos com a elements de resistència, enmarcada en una pràctica anticapitalista, i lluny de la mirada masculina de poder que segueix reproduïnt-se dins dels moviments socials.

Sentim ràbia, pero també el suport de totes les persones que ens han acompanyat aquestos dies, així com la força de la xarxa transfeminista que començava a articular-se al voltant d’aquest espai. Volem recordar que el valor d’aquest projecte no són les seues quatre parets, sino les persones que li donàvem vida.

Les trans-marika-bi-bolleres, desviades, histèriques, bruixes, dissidents, scum, plumíferes i divines, indiscretament seguim (amb tacons o no) en peu de guerra!!


El pasado día 11 de noviembre, la empresa inmobiliaria Finkas NG tapió la puerta del Centro Social Okupado El Nido de manera ilegal, ya que no habíamos recibido ninguna notificación de que esto iba a suceder. A pesar de que día 13 abrieron para dejarnos sacar algunas pertenencias a las 10h, algunas compañerxs que acudieron antes pudieron ver a los trabajadores entrando por la parte trasera con el fin de destruir el inmueble (rompiendo los tabiques, las puertas, los baños, los cables de los electrodomésticos, la instalación eléctrica, la del agua…), con el fin de impedir cualquier reocupación.

Todo esto es una consecuencia directa del proceso de gentrificación que afecta desde hace años al barrio de Benimaclet, donde inmobiliarias como Fincas NG actúan como verdaderas mafias, expulsando a vecines de los barrios y paralizando proyectos que suponen una práctica de resistencia, en este caso contra la especulación.

En estos diez años de vida del espacio, se ha pasado por diferentes
etapas y son muy diversos los colectivos y las personas que hemos
encontrado en el Nido un espacio donde conspirar, aprender,
auto-organizarnos, y tejer alianzas contra este modelo de vida impuesta.

Nos resulta imposible enumeraros a todes, pero queremos agradeceros el que hayáis dado vida al Nido durante todo este tiempo.

En los últimos años el proyecto se ha ido construyendo en base a una necesidad compartida por muchas de cuestionar la violencia que ejerce sobre nosotres el cis-tema heteropatriarcal, dando importancia a los cuidados, los cuerpos y deseos como elementos de resistencia, enmarcada en una práctica anticapitalista, y lejos de una mirada masculina de poder que sigue reproduciéndose dentro de los movimientos sociales.

Sentimos rabia, pero también sentimos el calor de todas las personas que nos han acompañado estos días, así como la fuerza de la red transfeminista que empezaba a articularse alrededor de este espacio. Queremos recordar que el valor de este proyecto no son sus cuatro paredes, sino las personas que le dábamos vida.

Les trans-marika-bi-bolleras, desviades, histéricas, scum, plumíferes i divines, indiscretamente seguimos (con nuestros tacones o no…) en pie de guerra!!

 

by csoelnido at November 21, 2017 11:52 PM

November 04, 2017

revista Katari

Perú: Túpac Amaru II y la lucha de liberación nacional

Por: Roher Quispe / roherquispe.wordpress.com

Luego de dos siglos y medio de la llegada de los españoles al Tawantinsuyu, en 1780 se dio inicio a la más importante gesta del siglo XVIII, fue una guerra que respondía a un sistema de sociedad y a una visión de sociedad que se estaba desarrollando en la lucha de liberación, que fue desarrollada por indígenas en su mayoría.

La lucha de liberación nacional alcanzo su punto más alto con el asedio a Cusco y el 4 de noviembre de 1780 con la captura y ejecución del corregidor Arriaga.

El carácter político que motivo el levantamiento de José Gabriel Condorcanqui Túpac Amaru II, es la convicción que tenía por sus derechos como descendiente de los caudillos quechuas de los llamados Incas de Vilcabamba y eso lo motivo a reclamar reivindicaciones patrimoniales a favor de su familia y de su linaje, así como también tenía una convicción muy fuerte que era la defensa de los indígenas.

La finalidad política del levantamiento era acabar con la dominación española y establecer una nueva sociedad.

La proyección del levantamiento repercutió en todo el sur peruano y Bolivia, Argentina y Chile, que estaban a la expectativa de la guerra en contra el sistema colonial y por la lucha de liberación para la toma del poder. Las acciones de los tupacamaristas inician el 4 de noviembre de 1780 y se prolongaría hasta 1783 cuando fue capturado mediante la traición el último líder, Diego Cristóbal Túpac Amaru.

Posteriormente la lucha lo continua Túpac Katari que llego a sitiar y tomar La Paz, radicalizando el planteamiento programático de la lucha de liberación nacional. El levantamiento tupacamarista se expandió por todo el Perú, Bolivia, llegó hasta el norte Chile y Argentina, teniendo influencia en Colombia, es así que la revolución de Túpac Amaru II alcanzó, una proyección continental.

La gesta de Túpac Amaru II se expandió y confluyo a los quechuas y aymaras que se levantaron contra los colonialistas. Ningún pueblo en la época colonial fue capaz de crear un movimiento de carácter continental y con un programa político bien establecido y una visión de una nueva sociedad establecida, no solamente por indígenas sino por todas las sangres. El ideario de los tupacamaristas es contundente en su proyección nacional y el planteamiento de Túpac Amaru II de liderar la nación indígena, sobre los demás componentes étnicos de la población, sin excluir a nadie.

Los colonialistas no esperaban tal magnitud y apoyo a la gesta de los tupacamaristas, género en ellos terror. En 1781 José Gabriel es condenado a morir descuartizado por cuatro caballos, tuvieron que utilizar métodos aprendidos de los godos de los hunos-mongoles para tal sanción, como era tan fuerte José Gabriel, los caballos no podían seccionar el cuerpo tuvieron que terminarlo a machetazos. Micaela Bastidas quien alguna vez expresara: “Por la libertad de mi pueblo he renunciado a todo. No veré florecer a mis hijos…”, fue ahorcada y como no expiraba por la delgadez de su cuello, lo tuvieron que acabar a golpes y puntapiés. Lo mismo sucedió con Túpac Katari que fue descuartizado.

El levantamiento de los tupacamaristas queda en nuestra memoria histórica, no se puede olvidar tales hechos que honran al pueblo Tawantisuyano y que trasciende por su programa. La lucha de Liberación Nacional continua con la misma entrega que los tupacamaristas emprendieron en contra del yugo español, ahora la lucha es en contra del sistema capitalista opresor y explotador.

by katari at November 04, 2017 10:22 PM

Espacio Comunista de Base- Comarca de la Vega

Comunicado – Acto del Che

El sábado 14 de octubre fue un día feliz y a la vez triste, para los miembros del Espacio Comunista de Base Comarca de la Vega. Feliz, porque celebramos junto a otras organizaciones de nuestro entorno, tanto físico, como político, un acto

by hugo at November 04, 2017 08:16 PM

October 31, 2017

revista Katari

Perú: Cien años de la revolución de octubre

1Por: Roher Quispe / roherquispe.wordpress.com

Hace cien años el pueblo ruso protagonizo una de las gestas más importantes del mundo, llevo a cabo la revolución proletaria mundial, para instaurar la dictadura del proletariado junto a su vanguardia marxista – leninista el Partido Bolchevique con Lenin a la cabeza. Ese proceso histórico de emancipación de los explotados, de los obreros y campesinos es conocido como la Revolución de Octubre.

La Revolución de Octubre inicio una nueva época, siendo la primera revolución que concretizo transformaciones en la sociedad en su tránsito, del capitalismo al socialismo, después de cien años de la Revolución de Octubre, el capitalismo avanza sin piedad, sin tener oposición, sin organizaciones del campo popular que se enfrenten. Así como en inicios de la Revolución de Octubre se enfrentaban los bolcheviques a los diferentes sectores pequeñoburgueses, intelectuales contrarrevolucionarios, en la actualidad hay una diversidad de posiciones ideológicas dentro de las organizaciones marxistas y un retroceso en el campo popular. A inicios de la revolución, el proletariado revolucionario tubo duras batallas con los opositores, se dio en diversas formas, hasta dentro de las mismas filas de los marxistas, la lucha era tenaz frente aquellos que hacían todo para impedir el triunfo del proletariado, pero la convicción y la dirección de la clase obrera pudo asestar duros golpes y tumbar al Zar, a la burguesía, a los populistas, mencheviques y economistas, que se unieron en contra de los leninistas. Los bolcheviques destruyeron por completo a la burguesía y construyeron el socialismo en alianza con la masa obrera – campesina, quienes dieron todo por la revolución.

Al conmemorar el centenario de la Revolución de Octubre es recordar, como los obreros fueron verdaderos combatientes de primera fila, se enfrentaron al enemigo de clases, al Zar y la burguesía rusa y contra los fasos revolucionarios que se opusieron al proletariado ruso, los bolcheviques fueron capaces de ganar el combate, políticamente, ideológicamente y militarmente, fueron verdaderos revolucionarios, pudieron tomar por asalto el cielo, para crear una sociedad nueva justa, junto a los intelectuales revolucionarios, obreros y campesinos. Esto nos enseña que la clase obrera está en la obligación histórica de destruir con el uso de la violencia revolucionaria a la sociedad capitalista en su fase imperialista, a toda su estructura y construir un Estado al servicio de las grandes mayorías.

Recordar los cien años de la Revolución de Octubre, es también reivindicar el poder de los Soviets, un poder de los obreros y campesinos. Con la creación y construcción de los Soviets se dio un duro golpe al capitalismo y su estructura “democrática”, el proletariado destruyo todo el aparato del Estado burgués, reemplazándolo por un nuevo tipo de Estado, sin privilegiados, un gobierno del pueblo para el pueblo, respaldado por el actuar de los Soviets con las masas en armas, los Soviets fueron los que remplazaron a ese Estado de pocos privilegiados y corruptos, convirtiéndose mil veces más democrática que los aparatos del capitalismo.

Los bolcheviques con el triunfo de la Revolución Socialista transformaron el viejo Estado de los Zares, en un país desarrollado de primer mundo, capaz de enfrenar y neutralizar durante muchos años a la ofensiva del imperialismo mundial.

A cien años de la Revolución de octubre es también conmemorar a la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) y su contribución a la lucha revolucionaria de los pueblos explotados, oprimidos y recordar las conquistas que hicieron junto a obreros y campesinos, realizaciones económicas, culturales, científicas y tecnológicas.

El capitalismo, avanza con políticas más sanguinarias contra el campo popular los contrarrevolucionarios avanzan y ocupan las posiciones de vanguardia, estamos en épocas difíciles, es por eso de la necesidad histórica de defender la Revolución de Octubre como única alternativa de enfrentar al enemigo de clase.

by katari at October 31, 2017 01:08 AM

October 27, 2017

revista Katari

La vigencia internacionalista del Che

cheguevaraPor: Roher Quispe / https://roherquispe.wordpress.com/

A 50 años de caída del Comandante Ernesto Che Guevara sus ideales de ser el hombre nuevo, sigue vigente y presente junto a su internacionalismo. La causa principal que origina su mundialización de la figura del Comandante Guevara es su conducta e ideal que pregono, lo demuestra en su internacionalismo, vivió y murió para los pobres del mundo. Su entrega plena a la causa, la sustento con argumento sólidos, lo demostró con la práctica y en su quehacer diario, así mismo demostró su convicción con coherentes argumentos que en la actualidad permiten comprender la importancia de su figura para los del campo popular.

Comprender el internacionalismo del Che es ver su vida, que con sus actos e ideales dedico su mayor esfuerzo para alcanzar la victoria, para construir una nueva patria. El símbolo del Che recae en su solidaridad con los pobres y su constante optimismo en el triunfo de la revolución continental, lo demostró con su entrega a la causa de los oprimidos del mundo y por sus ideas científicas. El internacionalismo del Che es auténtico y puro plasmado en su prédica teórica y práctica, tuvo como fin acabar y superar a la sociedad capitalista para instaurar una nueva sociedad a escala mundial. La decisión de incorporarse a la expedición de Fidel en México, su incorporación a la lucha guerrillera, miembro de la dirección cubana, su contribución a la economía política y su presencia en el Congo y Bolivia, son eslabones muy altos que puede llegar un ser humano para cambiar la sociedad, para él la toma del poder es un objetivo de las fuerzas revolucionarias a estala mundial. De esto desprendemos que el revolucionario de hoy debe ser internacionalista o sino no es revolucionario, el internacionalismo proletario es una necesidad revolucionaria.

El Che fue un defensor incansable de la unidad entre los pueblos explotado, que luchan por su liberación y estos con los países socialistas, cuyo factor unificador es la derrota del imperialismo. A través de la revista Tricontinental hizo un llamado al pueblo y a las vanguardias revolucionarias; “Es la hora de atemperar nuestras discrepancias y ponerlo todo al servicio de la lucha”. Así mismo en este documento importante, pone en evidencia las consecuencias negativas que traería la fragmentación para el pueblo oprimido, las vanguardias revolucionarias y los países socialistas.

El Che pensaba sin duda en la necesidad de enfrentar y derrotar al imperialismo, la solidaridad entre los pueblos para la formación del nuevo hombre con nuevos valores, esto lo menciono en la una carta a sus hijos antes de partir a Bolivia: “Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera, en cualquier parte del mundo”. Esto es recalcado en El Socialismo y el Hombre en Cuba. Si nos olvidamos del internacionalismo, la revolución deja de ser una fuerza impulsora. Para evitar esta situación el Comandante Guevara recalca estas premisas del internacionalismo en una carta enviada a Carlos Quijano “Todos los días hay que luchar por ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos”. Ese es el ejemplo que nos dejó el Che, asumir el internacionalismo desde todos los ángulos y asumir con toda la voluntad revolucionaria, la lucha de los pueblos para su liberación.

El ejemplo del Comandante Guevara radia en el internacionalismo humanista que cada día se hace presente en la vanguardia revolucionaria, en los sueños y certezas de millones de hombre y mujeres que aprecian en su ideario una luz promisoria para construir un mundo nuevo sin enigmas ni distorsiones.

by katari at October 27, 2017 04:55 AM

October 24, 2017

revista Katari

+ Comentario a la teoría de los ejes sociales

KPor: Juan Cahuapaza

– I –

El peor desastre que arrastra nuestro pueblo hasta la actualidad es la ruptura de la estructura incaica. Los españoles desde 1532 impusieron un régimen social semifeudal, con esto destrozaron las formas sociales tawantisuyanas que hasta la actualidad persisten sometiendo y dominando hegemónicamente a los pueblos del Tawantinsuyu.

Desde la instauración del sistema semifeudal nuestra nación ha sido gobernado con irresponsabilidad y desprecio beneficiando solo a un puñado de señores feudales, coloniales y capitalistas. El Eje Social Colonial es estructura creada de forma absurda y antisocial y el Eje Social Nacional está en la marginalidad por el dominio que aún persiste del capitalismo.

Desde la profundización del neoliberalismo, implementada por la dictadura fujimorista, la minería es el recurso preciado para los capitalistas, la economía capitalista somete la economía agropecuaria a una situación secundaria como fuente de mano de obra y alimentos a bajo costo.

Nuestros recursos naturales de la Patria Tawantinsuyana, es saqueada por la burguesía internacional menospreciando y contaminando nuestras tierras, ríos, lagos, etc. Y generando conflictos con las comunidades aledañas.

La estructura capitalista se desmorona poco a poco, quienes sostienen al Eje Social Colonial, es una minoría nacional enquistada en el poder, saltan a la vista la corrupción que por siglos han desarrollado para someter y dominar a las grandes mayorías, todo esto gracias a los favores de la burguesía internacional y transnacional que les hacen desde los imperios que reactivan sus negocios.

La vieja izquierda junto con los de la Eje Social Colonial ha contribuido a la derrota del campo popular, muchos sectores del campo popular han retrocedido en lugar de avanzar, sin embargo, estas derrotas han contribuido a que el Eje Social Nacional avance con sentido propio hacia la lucha por la liberación y desarrollo autónomo.

Las dimensiones estructurales sociales tienen diversas causas y origen de la realidad social, en caso del Perú se ubican tres estructuras; 1. estructura social básica – cultural

  1. estructura socio- económica y 3. estructura socio-política.

– II –

  1. Estructura social básica – cultural: Este eje social es un conjunto de la realidad social definida por la combinación de dos factores.

– Identidad nacional – cultural.

– La identidad de condición económico – social.

En el Perú existen dos ejes sociales en donde se agrupan por una parte los que están con la mayoría y por la otra diferenciados son la minoría.

Los dos ejes sociales existen desde la época de la colonia. A inicios fue considerada de tipo nacional – cultural. Las condiciones económicas han sufrido cambios constantes sin salir de los marcos definidos explotados y explotadores, burgueses y proletarios y están incluyen en la condición nacional dando la existencia a los ejes sociales como realidad de nuestro país.

El eje social es influenciado por la presencia de naciones y culturas su importancia radica por la cuantía demográfica de la personalidad nacional y cultural.

– Eje social nacional, naciones, culturas correspondientes a Aymara, Quechua, Arawak, Aru, Cahuapana, Zaparo, etc. En clases sociales corresponde a obreros, campesinos, proletarios.

Eje social colonial corresponde a criollo y grupos de extranjeros radicados en el país. En clases sociales corresponde grupos oligárquicos, burguesía nacional e internacional.

El individuo se desenvuelve en el entorno social gracias a que pertenece a un eje social y a una clase social para tener un marco de posibilidad y condiciones básicas.

 

  1. La estructura socio – económica: La esfera socioeconómica está definida por un sistema de producción con carácter de fuerzas productivas y las racionalidades inherentes al sentido complejo de la realidad es la coexistencia de distintas esferas socioeconómicas dentro de distintos sectores.

Eje social nacional y eje social colonial coexiste con factores extraeconómicos para mostrar el engranaje que une a los ejes con la realidad económica.

Nuestra economía es neoliberal, de acuerdo al sistema capitalista que impera en nuestro país y cuya influencia de la globalización nosotros somos un componente marginal y dependiente.

La esfera colonial moderna es una combinación de forma capitalista y estatal. El sector capitalista y estatal carece de racionalidad económica.

La empresa capitalista se ha trasformado en un instrumento de saqueo de la economía estatal dejando de lado su propia lógica empresarial. La burguesía nacional e internacional tienen su principal recurso, el control que los grupos oligárquicos tienen sobre el Estado. de tal modo el sector estatal se ha convertido en fuente de ganancias ilícitas para los capitalistas.

El saqueo que desarrolla las empresas multinacionales, el sector capital, no van alimentar a la burguesía nacional e internacional, sino se pierden en el consumismo del Eje Social Colonial y exportación de capitales hacia los imperios, hacia los países centrales del capital. En la actualidad la burguesía carece de dinámica capitalista.

Las consecuencias del sistema capitalista devienen de condiciones estructurales como la presencia del sector estatal en su mínima expresión con la estreches del mercado interno, la marginalidad y de la dependencia en la economía capitalista mundial, deviene la explotación y opresión del campo popular, el sector estatal, paternalista y corrupto nos somete a condiciones cada vez más duras en la economía nacional.

Hay una nula participación estatal como empresa estatal en las pocas empresas estatales se muestra cada día que la administración pública plagada de corrupción. La función pública llena de burocratismo, sufrimos su fatal herencia de crisis, inflación, corrupción en el sector estatal, privado y pobreza extrema en las grandes mayorías de peruanos.

El Perú es un país que participa en el sistema capitalista mundial está al servicio de este, dependiendo de su dinámica sufriendo sus etapas de crisis, beneficiando la reactivación económica. Dependemos de las trasferencias de tecnología y recursos financieros, siempre bajo intereses del sistema y sin hacer mayor caso de nuestras necesidades. Todo no influye de la globalización capitalista existe una contraparte es la realidad social interna, que determina el carácter de la dependencia que sufre el Perú.

  1. La estructura política; La estructura política está identificada para el control y poder sobre la sociedad, desde los partidos políticos, instituciones, gobierno y el estado mismo.

El eje social colonial con condiciones estratégicas privilegiadas en lo económico, social, cultural y militar, ejerce un domino hegemónico sobre el país.

El control abarca todas las esferas de la sociedad, partidos, instituciones, gobierno y el mismo Estado.

El Eje Social Nacional ha sido marginado y supeditado a los intereses del eje dominante, este accionar de Eje Social Colonial impone como instrumento la explotación del pueblo y beneficia a una minoría nacional más sus aliados extranjeros.

La llamada republica solo ha servido para que los grandes grupos de poder del Eje Social Colonial puedan enriquecerse a través del control estatal.

El Eje Social Colonial a controlado diversas organizaciones y organismos para mantener su hegemonía para mantener sus privilegios. El dominio y control lo ha tenido que ajustar de acuerdo a la evolución del capitalismo internacional y/o a tenido que cambiar su posición ideológica para seguir controlando los medios de producción.

Esto ha generado con el pasar del tiempo el trasfuguismo y considerar el fin de las ideologías y con esto genera el cambio de la noche a la mañana de sus cuadros dirigentes de los partidos tradicionales de derecha e izquierda, y es lamentable que también afecte a sectores del Eje Social Nacional.

El Eje Social Colonial encontró como principal aliado al imperio norteamericano, para contrarrestar a las fuerzas revolucionarias.

– III –

Para potencia el Eje Social Nacional, dentro de la actual realidad del Perú, se determina los siguientes objetivos:

– Construir una nueva sociedad con capacidad de autosostenimiento, autodeterminación y con justicia social.

– Crear una sociedad sobre la base de nuestra cultura.

– Instaurar una nueva estructura social.

– Liquidar el colonialismo.

– Reconstruir nuestro propio estado.

by katari at October 24, 2017 07:13 PM

October 16, 2017

Centro Social Okupado El Nido

October 09, 2017

Espacio Comunista de Base- Comarca de la Vega

Celebración del centenario de la revolución rusa

Apúntate la fecha del 20 de octubre El viernes 20 de octubre tendrá lugar en el CAUM el acto central de la celebración del Centenario de la Revolución Soviética. El acto seguirá la linea de difusión de la trascendencia de la Revolución que ha estado

by hugo at October 09, 2017 06:55 PM

Homenaje a Ernest Che Guevara

El sabado 14 de octubre tendrá lugar el aniversario de la caída en combate de Ernesto Che Guevara Pásate por la sala multifuncional de ciempozuelos Avda de Belen 39 a las 19 horas.

by hugo at October 09, 2017 06:34 PM

October 06, 2017

proyecto autodidacta

October 04, 2017

Centro Social Okupado El Nido

September 15, 2017

Centro Social Okupado El Nido

August 30, 2017

Centro Social Okupado El Nido

revista Katari

August 21, 2017

Espiv.net

He perdido la contraseña de mi correo, ¿qué puedo hacer?

Si has perdido la contraseña (password) de tu correo, puedes crear una nueva a través de https://our.espiv.net/forgot [1], escribiendo el nombre de usuario (username) y el correo alternativo (backup email) desde el cual hiciste la petición inicial.
[1].https://espiv.net/2017/05/03/what-options-do-i-have-through-our-espiv-net/

by babouin at August 21, 2017 07:38 PM

July 13, 2017

Anarquismo sureste

July 08, 2017

Anarquismo sureste

June 23, 2017

Anarquismo sureste

[Murcia] Charla: “La represión y la revolución feminista en Marruecos: caso Al-Hoceimas” 24.06

El Rif está en pie: ante la pasividad y las promesas incumplidas del gobierno y los duros altercados ocurridos desde finales de 2016 hasta ahora, la población rifeña se ha levantado firmemente en protesta. Denuncian el desamparo y la falta de recursos sociales, como un hospital con centro oncológico (ya que durante la Guerra del Rif se reprimió con armas químicas).

Tras la detención de Zafzazi, las mujeres lideran la lucha en Al- Hoceimas.

Para más info: https://csoaelretal.files.wordpress.com/2017/03/la-poblacic3b3n-rifec3b1a-estc3a1-en-pie.pdf

by anarquismosureste at June 23, 2017 12:34 PM

June 20, 2017

Anarquismo sureste

[Lorca] Jornadas de presentación de la Asamblea Libertaria de Lorca: 01.07.17

No creemos que podamos decir algo por aquí que esté a la altura. Mejor pásate por nuestra presentación y allí podrás conocer de primera mano quiénes somos y qué queremos conseguir en un futuro.

En esta jornada de presentación hemos preparado con gran ilusión y ganas un taller titulado “gana lo más posible” que no dejará indiferente a nadie. Una rica cena para poder empezar económicamente con las ideas venideras que requieran dinero. Y para rematar este día, hemos querido que la música para disfrutar de la velada esté hecha por nosotras y nosotros mismos, así que trae tu instrumento, poema, lista de chistes o tu pen cargado con un remix divertido.

Recuerda: A las 17.30h el sábado 1 de Julio en La Sede del Huerto de la Rueda (Lorca).
Acude. Apoya. Participa en los actos de tu ciudad.

Gracias.
Asamblea Libertaria de Lorca.

Recogido de facebook.

by anarquismosureste at June 20, 2017 10:53 AM

June 14, 2017

Anarquismo sureste

[Prisión] Dirección de la compañera detenida por expropiar bancos en Aachen:

A continuación, sigue una información recibida con los datos para escribirle a la compañera anarquista Lisa, detenida en Barcelona en abril y encarcelada en Aachen acusada de expropiar una sucursal de Pax Bank, banco del Vaticano.

Si no sabéis qué escribir, podéis enviarle una carta larga o corta, una postal con un simple saludo, un dibujo, un poema que os haya gustado… Todo aquello que pueda darle una sonrisa o un poco de fuerza a la compañera. La compañera habla perfectamente castellano, así que no os preocupéis por el tema del idioma.

Si los Estados y sus muros tratan de imponer el silencio y el aislamiento, que no cesen las palabras de afecto y solidaridad.

Lisa Dorfer
Justizvollzuganstantlt (JVA) Köln
Rochusstraße 350
50827 Köln (Alemania)

¡Ánimo y determinación para quienes en todas partes, de forma anónima o no, queman, roban, vuelan, sabotean, rompen, pintan, ensucian los bancos!
¡Que la compañera no se sienta sola mientras está en manos del Estado alemán!

Extraído de vozcomoarma.noblog

by anarquismosureste at June 14, 2017 05:09 PM

Espiv.net

¿Cómo puedo cambiar la contraseña de mi correo?

Cómo puedo cambiar la contraseña de mi correo
Para cambiar la contraseña de tu correo, realiza las siguientes instrucciones:
– Conéctate en our.espiv.net (  ¿Que es our.espiv.net?)
– Escribe como “username” tu correo de forma completa (por ejemplo unodos@espiv.net)
– Escribe como “password” tu contraseña
– Completa dos veces la nueva contraseña (“new” y “verify”)

by cybri at June 14, 2017 12:32 PM

May 31, 2017

Espiv.net

Ι have purchased a domain and want to enable it for my blog, what do I need to do.

At the DNS setting for your domain (most providers provide such settings), you have to add an A record and a CNAME record. The A record needs to point to the IP 194.177.218.66 and the CNAME has to forward the www.YOURdomain to the plain domain you purchased.

Lets check out an example in which the new domain is domain.tld.

The A record has to have the domain name entry empty, the IP address entry needs to be 194.177.218.66, as you can see in the picture.

The CNAME record should have as hostname/alias www and for destination domain.tld.

You also have to enable at espivblogs the wpmu domain mapping plugin and from tools -> domains add the domain.tld and the www.domain.tld as domains, without changing the primary domain.

Having done the above, inform us so we can do the necessary changes on our server.

by cybri at May 31, 2017 04:05 PM

May 18, 2017

Archivo la Bomba

Adjudicación de atentado explosivo contra la Iglesia Inmaculada Concepción [Abril 2010]

El bombazo a la Iglesia Inmaculada Concepción de Vitacura el pasado sábado 29 de abril a las 15:00 lo llevamos a cabo por que creemos en la necesidad de atacar a la institucionalidad religiosa, a no olvidarnos el papel castrador y autoritario que tiene en la sociedad actual, a dejar en claro que su nefasta influencia conservadora continua y no cesa, constituyendo los cimientos sobre los que se edifica este mundo déspota y explotador.

Pero no atacamos cualquier iglesia, sino que lo hemos hecho en el barrio alto, el barrio de los explotadores que comienzan a darse cuenta que no les quedan espacios seguros, en cualquiera de ellos puede haber una bomba. Si es que piensan que nuestra intención es causar pánico, nosotros les respondemos: Sí… nuestro propósito es llevar el terror a quienes lo producen cotidianamente sometiendo a millones de personas a una vida marcada por la humillación, la miseria y la explotación. Contra ellos nuestros certeros ataques.

Nos reímos del nuevo gobierno fascista y su fracasada seguridad ciudadana, las bravatas del ministro Hinzpeter son muestras de la desesperación burguesa que no ha sabido ni sabe detener esta expresión insurreccional que se multiplica día a día.

Por último, queremos dejar en claro que esta acción se enmarca dentro de la conmemoración de la muerte en combate de Mauricio Morales, él vive en cada acto antiautoritario, transformándose en una eterna pesadilla para los explotadores.

PD. 15 minutos antes de la explosión se dio aviso a carabineros y a la radio bio–bio. Por lo que la responsabilidad de la persona herida es de ellos.

Grupo Vengativo Mauricio Morales.

Fuente: Cabo Moyano.

by archivolabomba at May 18, 2017 10:17 PM

Adjudicación de atentado incendiario contra automotora Maritano Ebensperger en Chillán‏‏ [Enero 2012]

Siendo la madrugada del lunes 30 de Enero, llenxs de rabia y rebeldía hacia la autoridad; contra las clases opresoras manifestadas en el Estado y el empresariado, acudimos hacia la automotora Maritano Ebensperger ubicada en Av. O’Higgins (Chillán), entendiendo estas siniestras empresas como símbolos de la desigualdad social y de la destrucción medioambiental en el mundo, estando ahí, con el recuerdo de compañerxs caídos en la memoria, les atacamos con el fuego liberador anárquico a lo que más odiarían perder: su mercancía.

Que cada bomba molotov lanzada sea solo una amenaza de lo que esta guerra social les traerá a cualquier estructura que haga el ejercicio de la autoridad o en otras palabras, de la explotación y de la opresión. Que cada panfleto lanzado tras irnos llenos de alegría al ver quemándose parte de aquella asquerosa empresa, sea el mensaje que les hará temer segundo a segundo a cualquier poderoso o guardián al servicio de estos.

Sin ánimo de idolatrar a nadie ni mucho menos endiosar, queremos que esta acción quede en la larga lista de recuerdos reivindicativos al compañero Mauricio Morales, al hermano punky Mauri, quien no es más que un llamado de atención a quienes aún no optan por la vía insurrecta y callejera. ¡¡¡Sal, la guerra está en la calle, encapúchate, quémales y extiende la revuelta!!

¡¡Libertad inmediata a todxs lxs secuestradxs en las cárceles… un abrazo a la distancia lleno de salvajismo, solidaridad e insumisión al hermano Tortuga, estás presente en cada acción!!

¡¡Y a los pacos y ratis que ahora deben estar leyendo esto, les decimos con ironía y burla, busquen… busquen… porque estamos en todas partes y al mismo tiempo en ninguna, somos su pesadilla negra y el fuego pronto les llegará a ustedes!!

¡¡A EXTENDER LA REVUELTA!! ¡¡VIVA LA ANARQUÍA!!

Federación Anarquista Informal/Célula Incendiaria Efraín Plaza Olmedo

Fuente: Contra Info.

by archivolabomba at May 18, 2017 10:12 PM

Adjudicación de acción en memoria de Mauricio Morales [Mayo 2014]

Barricadas, ataque al cuartel de la PDI y enfrentamientos con lxs pacxs en la UAHC, a 5 años de la muerte en acción del Anarquista Mauricio Morales.

“Es por eso que hacemos un llamado a nuestrxs compañerxs anarquistas a dejar el inmovilismo, hacemos un llamado a la coordinación entre afines para realizar acciones de todo tipo, a dejar de lado esa espontaneidad que deja mucho que desear”.
–Célula Incendiaria Sebastián Oversluij

“Porque cuando en su corazón la libertad, el amor y la anarquía acompañan sus latidos. La anarquía no muere en la boca, prevalece en las manos activas”.
–Mauricio Morales, Punky Maury.

A días de una nueva conmemoración por la muerte de nuestro compañero anarquista Mauricio Morales, varios fueron los grupos anónimxs que confluimos en una sola acción para recordar con fuego a nuestro hermano.

Escogimos la UAHC para accionar el jueves 15 de Mayo, aproximadamente a las 14:00 de la tarde, salimos a cortar la calle Condell y armados de bombas molotov y pintura esperamos a la policía para comenzar con el enfrentamiento. Gritos y panfletos llenos de memoria irrumpían en la calle, con la mirada expectante de quienes rondaban el recinto universitario. A la llegada de los defensores del poder, se encontraron con una pequeña sorpresa, lxs anónimxs no fueron en su búsqueda, si no que el primer objetivo fue el cuartel de la PDI, institución de idiotas alucinadxs que creen jugar a la guerra con su sofisticado armamento, que por supuesto no nos amedrenta, lo que provocó un ataque con bombas molotov en sus caras, lo que no tuvo más respuesta que el repliegue a su cuartel de drogadicción y pedofilia.

El siguiente objetivo de nuestro armamento casero fue la infame policía, quienes recibieron una lluvia de pintura y fuego desde el exterior e interior de la universidad, a lo que respondieron con cañones de agua y gas lacrimógeno. Una vez que descargamos el combustible y el aire se volvió irrespirable, nos resguardamos para retirarnos y escabullirnos lejos de los perímetros policíacos.

Con esta acción queremos mantener viva la memoria del compañero Mauricio Morales, caído el día 22 de Mayo de 2009, cuando se dirigía a atacar a lxs bastardxs torturadorxs de gendarmería, estallándole inesperadamente la bomba que traía consigo.

Reivindicamos cada gesto de lucha contra el Estado y el Capital, su poder y todos sus aparatos coercitivos, también la memoria de quienes han caído en esta guerra y de quienes han sido encarceladxs por accionar en ella.

Nota: Las células y las bandas se coordinan, estén atentxs al próximo ataque.

Nota 2: Ante los inminentes enfrentamientos con lxs pacxs y/o ratis salió de la universidad un sujeto drogado a agruparse para la acción, descartamos su participación de nuestro grupo y rechazamos tal irresponsabilidad, para nosotrxs la agitación y el enfrentamiento no son juegos.

Nota 3: Ante la pelea a golpes que se originó dentro y fuera de la universidad entre un estudiante y un/a compañerx del grupo. Aclaramos que esto se originó por un hostigamiento de aquel sujeto hacia lxs compañerxs que atacaban a lxs pacxs desde el interior del reciento. A lxs amarillxs con aires de héroes valientes que increpan a nuestrxs hermanxs, no les compramos. Sin más que aclarar, sácate los combos bastardo culiao.

¡¡Con Acción, Fuego y Memoria!!
¡¡Procura que Viva la Anarquía!!
¡¡Mauricio Morales Presente!!

Banda Organizada Mauricio Morales.

*Publicado en el boletín “La Bomba”. Número 14, año 3, Diciembre 2014*.

by archivolabomba at May 18, 2017 08:29 PM

Adjudicación de atentado explosivo contra sucursal de Banco Itaú en Concepción [Mayo 2012]

Estamos en guerra, no reclamamos ni pedimos, simplemente atacamos. ¿Cuánto más podríamos lamentarnos sin ocupar nuestras propias manos, siendo sólo objetos que reciben obligaciones y derechos sin parir desde nuestras propias entrañas la fuerza para desenvolvernos libremente y tomar la vida en nuestras manos? Unx se define por lo que hace, y por eso el terreno del vivir está cruzado por la delgada línea del hacer o no hacer. Nosotrxs tomamos posición en la cancha del hecho, de la acción, de la revuelta. Nuestro acto es una propaganda de aquello, de nuestra vida libre.

No pretendemos ser arrogantes, todxs saben que no hemos inventado la pólvora ni que somos los primeros en utilizarla, varixs ya lo han hecho y otrxs también lo harán. Con todxs ellxs nos hermana la voluntad y la disposición a enfrentar la realidad, que con diferencias más o matices menos, es lo que nos une indivisiblemente. Somos parte de un espectro amplio y difuso, que se muestra en múltiples formas y del que no conocemos ni sus límites ni a las caras de quienes le dan vida, sólo sabemos de sus actos y de las ideas que levantan.

Sabemos también que el Poder no perdona a las prácticas e ideas de libertad y que permanentemente va acrecentando su experiencia en control, persecución, encarcelamiento o asesinato sobre nuestrxs hermanxs. Es por eso que nuestros actos son una expresión solidaria, de fuerza, de energía, de memoria. No lxs olvidamos, a ningunx, aunque a veces no alcancen las palabras para traerlxs a todxs, pero aquí estamos, saludando a lxs presxs del mundo a causa de sus actos libertarios e ilegales.

Con estas palabras revindicamos la detonación de un artefacto explosivo alrededor de la 1 a.m. del viernes 11 de mayo en la sucursal del Banco Itaú del centro de Concepción. Nuestra bomba estaba compuesta de un extintor para incendios de un kilogramo de capacidad relleno hasta los tres cuartos con pólvora negra de fabricación casera, su activación fue provocada por la explosión de una pequeña ampolleta de 3,8 voltios que estaba en su interior y activada por un sistema de temporización mecánica a base de un reloj despertador al que adosamos dos pilas y un interruptor para nuestra mayor seguridad. Tomamos todos los resguardos posibles para no herir a ningún transeúnte, incluso colocamos en ventanal de ingreso al banco un cartel que decía con letras grandes y claras “CIUDADO BOMBA”.

Bombardear una sucursal bancaria de capitales brasileños es un mensaje claro de solidaridad y recuerdo a Mauricio Hernández Norambuena, preso en Brasil hace más de 10 años y sobre quién han pesado los más extremos sistemas de aislamiento y encierro. Dejamos en claro además que no somos marxistas ni rodriguistas, no hay idea y menos ideología que nos una ellos, tan sólo hacemos agitación sobre la situación que vive dicha persona, que en diferentes países y a veces en similares circunstancias también viven nuestrxs hermanxs.

Muchos lo han dicho, y nosotrxs seguimos reafirmándolo, no somos una organización jerárquica ni formal, menos aún una Asociación Terrorista. Somos Anarquistas con voluntad de ataque que se hermanan a los que luchan contra la autoridad y la dominación donde quiera que sea. No respondemos a ningún interés que esté por sobre el nuestro. Somos informales y nuestra acción es difusa, aparece cuando menos se lo esperan, porque siempre hemos estado ahí, frente a ustedes. Y volveremos a estar, quizá no nosotros, quizá otros que descubran que los materiales están al alcance de cualquiera y que el único ingrediente que falta es la voluntad.

En esta brumosa noche de mayo estuvo presente el compañero Mauricio Morales Duarte, en nuestras manos y en el estruendo que recorrió las calles de Concepción.

¡Fuerza Tortuga!
POR LA LIBERACIÓN TOTAL

Célula Ilegal Daniel Riquelme Ruiz.
FEDERACIÓN ANARQUISTA INFORMAL / FRENTE REVOLUCIONARIO INTERNACIONAL

Fuente: Liberación Total.

by archivolabomba at May 18, 2017 08:03 PM

Un saludo de Libertad para Mauricio Morales [Mayo 2009]

“La noche ya ha avanzado. No hace tanto frío para toda la ropa que oscurece nuestra imagen, pero eso no importa, el viento refresca nuestro rápido avance. Estamos a tiempo. Todo hasta el momento va bien. Estamos solos, solos como nunca y como siempre. Por las calles sombrías y maltrechas rodeamos la fábrica de carceleros. Nos acercamos. La próxima parada está cerca. En mi mente repaso el plan acordado.

(Estar aquí no es fácil. En este momento es vana cualquier discusión sobre el sentido de traspasar el discurso inerte e inmovilizador de algunos que se dicen nuestros compañeros. Estar aquí no es fácil. Es la consecuencia de no aceptar este mundo esclavista, el resultado de largas conversaciones clandestinas y tomarse el tiempo de planificar…No es fácil como creen algunos.)

Voy feliz y agitado. En nuestras espaldas viaja el sueño iracundo hecho realidad: interrumpir el agresivo bienestar de los lacayos del orden del estado empresarial; que escuchen la voz de hombres y mujeres que se resisten a ser esclavos, que no quieren acuerdos que legitimen este orden asesino, que sepan de una idea de libertad que no muere.

Llegamos a nuestra parada. Nos detenemos. El aire está en silencio. Un momento más, un instante. Un muro, el piso, mis manos, la bicicleta, mi compañero, la calle pétrea, la ciudad contaminada, el orden carcelario, la noche, el silencio…

Todo estalla.”

No hay discusión posible, todo es acuerdo. La experiencia de la eterna discusión teórica con el estado y sus esbirros dejó de tener cuerda hace mucho tiempo para aquellos que llevan la libertad en la sangre y no bajo el brazo. Gracias a ellos se han escrito las más incandescentes historias: las de la lucha por la libertad y de la creación de mundos sin explotación. Todo lo demás ha sido ruina.

Hoy, el estado, la policía, la gerencia económica e intelectual de este país hacen gala de su ineptitud atacando casas, alzando burdas declaraciones, repitiendo las imágenes de la descarada persecución política, democrática o dictatorial, da lo mismo.

En estos días dejan caer todo su temor prepotente sobre el cuerpo inerte del compañero, sobre su vida insurrecta y la de sus compañeros: la cacería se ha develado una vez más, el momento pide por tanto absoluta cohesión y convicción, silencio y voz!

Es nuevamente la hora del compromiso tantas veces vociferado, es momento de dejar actuar a nuestras convicciones y que todo apoyo sea una exigencia y claridad!

Saludamos a Mauricio, a su trabajo y coherencia de rebeldía que pocos transitan y muchos critican. Saludamos a todos sus cercanos, a los que entienden su entrega y la valoran. A los demás, nada!

Resistencia Insurrecta, Ataque Directo, Siempre!

Fuerzas Autónomas y Destructivas León Czolgosz
Columnas Armadas y Desalmadas Jean Marc Rouillan
Banda Antipatriota Severino Di Giovanni

Fuente: CEDEMA.

by archivolabomba at May 18, 2017 07:17 PM

May 08, 2017

Espiv.net

Παρουσίαση-συζήτηση: “Περί αποκέντρωσης και άλλων δαιμονίων”

Παρουσίαση της μπροσούρας “Περί αποκέντρωσης και άλλων δαιμονίων” και συζήτηση για την αποκέντρωση των κινηματικών υποδομών.

Οι υποδομές του κινήματος μπορούν να νοηθούν ως τα θεμέλια αλλά και οι μοχλοί του. Οι καταλήψεις και τα τυπογραφεία. Τα ραδιόφωνα και τα ιντερνετικά εγχειρήματα. Ομάδες αλληλοβοήθειας, αυτομάθησης και αυτοάμυνας σε γειτονιές. Δεν χρειαζόμαστε απλά περισσότερα, χρειαζόμαστε έναν γαλαξία από αυτόνομες αυτοοργανωμένες δομές. Η αποκέντρωσή τους, ως έμπρακτη κατάργηση του συγκεντρωτισμού, μας θωρακίζει απέναντι στην κρατική καταστολή καθώς μειώνει τα μοναδικά σημεία αποτυχίας. Ενισχύει την διαφορετικότητα, την πολυμορφία και τον πλουραλισμό, στοιχεία απαραίτητα στις απαντήσεις που δίνουμε κοινωνικά. Συνυφαίνει ένα ισχυρότερο πλαίσιο τεχνογνωσίας και συνεργασίας μεταξύ μας. Και μας βοηθά να κλιμακώσουμε τα εγχειρήματά μας δίχως να διαβρώνει τον αντιιεραρχικό χαρακτήρα τους.

cybrigade | espiv.net / squat.gr

by cybri at May 08, 2017 10:18 AM

May 03, 2017

Espiv.net

¿Qué posibilidades me da our.espiv.net?

Por el momento our.espiv.net ofrece las siguientes posibilidades:
1) Cambiar contraseña
2) Cambiar el correo alternativo (backup mail)
3) Recuperar la contraseña a través de las instrucciones que serán enviadas a tu correo alternativo.
4) Desactivar tu cuenta (disable account) en caso de emergencia y también el acceso al our.espiv.net. ¡Ojo! Como no tendrás acceso al our.espiv.net para reactivar tu correo, deberás comunicarte con el grupo de espiv/squat.

by babouin at May 03, 2017 06:23 PM

April 27, 2017

Por la extinción de la propiedad privada

Jornadas Antiautoritarias

Con el proposito de seguir agitando ideas y apuntandolas hacía el poder se esta organizando esta actividad, con el proposito de desmitificar a la autoridad, no sólo como instinticiones sino desde nosotrsx mismxs, pues consideramos que la lucha contra toda autoridad es también con la autoridad que llevamos nosotrxs, osea el policía interno.

-Conversatorios
-Proyecciones
-Comida Vegana
-Difusión de Material Anarquista
Música
Por confirmar, pero incluye:
CUAUHTEMOC (desde Santa Ana)
LIFE ONCE FLOURISHED HERE (OC)
Más bandas e información próximamente a confirmar
-Mandar propuestas al correo: memoria.combativa@riseup.net

by okupamauriciomorales at April 27, 2017 05:13 AM

April 16, 2017

SABOTAJE DIFUSION CONTRAINFORMACION

[Reivindicación. Grecia] Proyecto Némesis, segundo acto: Paquete bomba enviado al ministro de finanzas alemán.

Desde Instinto Salvaje

Nueve años después de la primera aparición de la Conspiración de Células de Fuego en enero del 2008.

Después de más de 300 ataques contra objetivos de la dominación que resultaron en decenas de millones de euros en daños y el traspaso del miedo al territorio del poder.

Después de más de 60 arrestos de compañeros y compañeras, y de otras personas que durante  años son acusados y acusadas ​​de ser nuestros miembros y de los miles de años de prisión que se les impuso.

Después de tantas veces en que los Ministros y los Jefes de Policía han declarado en los medios de comunicación que han logrado “desmantelarnos” y que “la CCF ha terminado”.

Tras la inclusión de la CCF en listas de organizaciones “terroristas” por parte del Departamento de Estado de los Estados Unidos y de la Europol en la Unión Europea

… nosotros y nosotras continuamos aún más fuerte.

Con la creación de una red conspiradora internacional de células FAI y CCF en docenas de países que han llevado y siguen llevando a cabo ataques de guerrilla.

Con aún más pasión y tenacidad no sólo para atacar la infraestructura del sistema, sino también a la gente en el poder.

Siempre contra la apatía social.

Siempre contra los opresores de nuestras vidas.

Todavía no pueden entender que la CCF es una idea y que la idea no puede ser encarcelada porque es como la Hidra. Por cada compañero/as encarcelado/as, nuevos/ascompañeros/as están dispuestos/as a tomar su lugar y continuar en el camino del ataque.

Todavía tenemos la rabia…

Enviamos un paquete bomba al Ministro de Finanzas alemán en el contexto de la campaña del segundo acto del Proyecto Némesis.

Un comunicado seguirá en los próximos meses.

Saludos fraternos a los grupos de acción directa de la FAI en Chile y Grecia por sus contribuciones al Proyecto Némesis.

Saludos rebeldes a los/as compañeros/as de la FAI en Italia y a los/as miembros/as encarcelados/as de CCF en Grecia que permanecen irreductibles.

Adelante con la Internacional Negra de los/as Anarquistas de Praxis.

Nada ha terminado, todo continúa.

Viva la anarquía

Conspiración de Células de Fuego / FAI

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

FUENTE: INSURRECTION NEWS

by emboscada at April 16, 2017 04:04 AM

[Actividad. Madrid, España] I Encuentro Anarquista Contra el Sistema Tecno-industrial y su Mundo

Desde Contramadriz

Toda la información en https://contratodanocividad.noblogs.org

Os escribimos con motivo del próximo “I Encuentro anarquista contra el sistema tecno-industrial y su mundo”, el cual organizamos un grupo de individualidades anarquistas en Madrid y que tendrá lugar en el CSO La Gatonera durante los días 26, 27 y 28 de Mayo.

Durante el mismo, tendrán lugar diversas charlas y debates y habrá espacio para distris, carteo a presas/os así como comedores veganos y otras actividades. Por lo tanto, queremos invitaros a este Encuentro con la idea de que entre todos y todas debatamos, reflexionemos, cuestionemos y profundicemos en este sistema tecno-industrial y las nocividades que conlleva, y así poder crecer y fortalecernos como individualidades y/o de forma colectiva, conociendo mejor a nuestro enemigo y planeando cómo no darle tregua. Como decimos, habrá un espacio para distris por lo que pedimos que aquellas que deseéis venir nos mandéis un correo confirmando la asistencia y para que,si venís de fuera de Madrid y no disponéis de alojamiento, nos aviséis informándonos del número de asistentes para poder buscarlo lo antes posible.

¿Por qué un “Encuentro Contra el Sistema Tecno-Industrial” (STI)?

Entendemos el Sistema Tecno-Industrial como una organización social autoritaria, con determinadas características como son: jerarquías, autoridad, centralidad, relaciones sociales mediatizadas por la mercancía y la tecnología, sociedad de masas, control social, alienación, imposición de la técnica y la tecnología, vida administrada y gestionada, ideología del progreso, falta de límites y un largo etcétera.

Todo ello nos lleva a una vida totalmente artificializada y colonizada en todos sus aspectos, donde todo lo vivo sobre el planeta sufre una lenta agonía, siendo sustituido cada día y a cada movimiento por máquinas algorítmicas que ya deciden y piensan por nosotros y nosotras,quedando relegado lo humano (o por lo menos lo que nos queda de ello) a un segundo plano. Una vida donde la programación y el orden han creado un mundo muerto (aunque programen el nacimiento de niños y niñas o otros animales de diferentes especies), donde lo cuantitativo y los datos han informatizado nuestra vida tornándola virtual, donde ya están planificadas hasta nuestras pasiones y deseos (si aún nos quedan, en el mejor de los casos) donde lo espontáneo es una técnica de la creación programada y no una expresión de libertad alejada de lo eficaz y lo eficiente.

Y cada día vemos cómo todas esas nocividades nos afectan y se cuelan en todos los aspectos de nuestras vidas extendiendo las redes de la dominación contra nuestra autonomía. Usamos las herramientas que el enemigo nos brinda sin reflexionar sobre las consecuencias y la hipocresía de este hecho. Vemos cómo a nuestro alrededor la naturaleza muere y morimos también nosotros mismos, nuestra capacidad de decidir, razonar, sentir, capacidades trocadas por las comodidades de teléfonos inteligentes que nos vuelven un poco más sumisos y sumisas cada día, que deterioran con cada nuevo innecesario avance nuestra capacidad de construir una vida alejada de este sistema.

Todo esto ocurre en un mundo inundado por nocividades y nuevas tecnologías que cada día nos colocan otro eslabón en nuestras cadenas de esclavas y esclavos, auto-mutilándonos y creando extensiones artificiales de nosotros mismos. Un mundo vertedero que se ahoga en su propia basura tecnológica (esto ya esta ocurriendo en el sureste asiático y África), donde nuevas y viejas formas de dominación y artificialización (biotecnología, nanotecnología, biotecnología sintética, robótica, inteligencia artificial, reproducción artificial, agroquímicas etc…) se extienden por todos y cada uno de los puntos del planeta (ya sea tierra, aire o mar) y de sus habitantes creando un mundo cada vez más autoritario y alejado de nuestro ideal de libertad.

Como anarquistas y enemigos y enemigas de toda autoridad y nocividad, hemos visto por ello la necesidad de organizar este Encuentro, A continuación os presentamos el cartel y la programación. Sin mas, esperamos veros.

Programación:

Charlas

Viernes 26, 19:00 h. – Una lucha contra la nocividad: Minería a cielo abierto. A cargo de Asociación Cambalache.

Sinopsis del libro El oro de Salave. Mineria, especulación y resistencias: «La fiebre del oro, que en las últimas décadas ha supuesto la irrupción de las corporaciones mineras en buena parte de África y América Latina, ha llegado también al Estado español, y concretamente a Asturies.

Este libro es una contribución a la lucha contra el proyecto de una mina de oro en el occidente asturiano. Allí, en las inmediaciones de Tapia de Casariego, huertas y ganaderías ecológicas, escuelas, pesquerías tradicionales y el ecosistema singular de las Lagunas de Silva se encuentran amenazadas. No queremos la mina. Ni en Salave ni en la aldea de al lado. Ni tampoco en Galiza ni en Grecia. Ni en otro continente. No queremos ser el patio trasero del capitalismo ni contribuir a que otros territorios y comunidades lo sean.»


Sábado 27, 12:00 h. – Charla-paseo: La nocividad en la sociedad industrial capitalista. A cargo de Negre i Verd

Daremos un paseo alrededor de La Gatonera observando todo lo nocivo que nos rodea, desde lo físico/químico hasta lo social. Después de este paseo regresaremos a La Gatonera donde expondremos las conclusiones de todo lo nocivo observado en el paseo e iniciaremos una charla-debate sobre ello.


Sábado 27, 15:00 h. – Comedor


Sábado 27, 17:00 h. – La nueva transgenia. La edición de genes una herramienta de dominación hacia el control de la vida. A cargo de MOAI

Hasta hace relativamente poco tiempo la transgenia se basaba en métodos relativamente chapuceros, desde la inserción de genes a golpes (literalmente), sin embargo los científicos poco a poco han llegado hasta sus objetivos de dominación total, estos nuevos avances van desde el usar vectores que transfieren exactamente el gen deseado hasta el diseño de nuevas formas de vida en laboratorios mediante la Biología sintética y la Nanotecnología.

Las últimas practicas de ingeniería genética no tratan ya solamente de la inserción de genes extraños, sino que pasan a modificar directamente el genoma reescribiéndolo. Siendo de esta forma el grado de control en la operación de inserción de genes mucho mas alto y por lo tanto las perspectivas de control biológico, social y económico mucho más altas…..


Sábado 27, 19:00 h. – La creación de una sociedad artificial y tecno totalitaria mediante la convergencia de las diferentes ciencias. A cargo del compañero Costantino Ragusa

El compañero Costa nos hablará de como la convergencia de las diferentes tecnologias, biotecnologia (manipulación de los genes), la informática, las ciencias cognitivas (exploración y manipulación de la mente) y la nanotecnologia (manipulación del atomo de los elementos) transformarán la materia viva e inerte, por lo tanto la vida y lo vivo nunca volverán a ser lo mismo. Esta transformación supondrá el dominio absoluto sobre todos los aspectos de nuestra vida, desde las relaciones hasta nuestra alimentación; supone un avance más hacia una sociedad totalitaria y artificializada donde el individuo desaparece sumergido entre las masas y las máquinas.


Sábado 27, 21:30 h. – Cenador.


Domingo 28, 12:00 h. – Solidaridad y Complicidad. Entorno a la tentativa de ataque a IBM. A cargo del compañero Costantino Ragusa

El compañero Costantino Ragusa acusado de “actos preparatorios para cometer un atentado incendiario” a un laboratorio de nanotecnología de la multinacional IBM y “transporte ilegal de explosivos y encarcelado por ello durante dos años en una cárcel Suiza, no contará su experiencia sobre el caso represivo, la manera de afrontarlo y el discurso que dieron el y sus compañeros ante el juez. Además nos contará la respuesta de sus compañeros/as anarquistas en Italia y el debate creado entorno a lo nanotecnología y su respuesta: es atacando al poder y sus formas de dominación la única forma de encontrar el camino a la libertad.


Domingo 28, 15:00 h. – Comedor


Domingo 28, 17:00 h. – Internet y nuevas tecnologías: Herramientas del dominio. Cul de Sac

En el transcurso de los últimos años la presencia y centralidad de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación en nuestras vidas no ha hecho más que aumentar. Si en el año 2011 ya manifestábamos la necesidad de un enmarque y críticas profundas a dicho fenómeno en el segundo número de nuestra revista Cul de Sac, el avance triunfal y la relativa escasez de cuestionamientos radicales al proceso hacen más necesario que nunca retomar la cuestión. En esta charla volveremos sobre algunos de los argumentos que presentamos en la revista, haciendo especial hincapié en el modo en que la informatización del mundo, lejos de suponer una ruptura con la dominación o una ventana a la emancipación, ha alimentado y magnificado la potencia de las fuerzas que dominan, administran y moldean el mundo industrial. Mediante la caracterización en profundidad del papel social que juegan estas tecnologías y del mundo que crean realizaremos un balance crítico de hasta qué punto su presencia masiva y su extensión suponen un obstáculo añadido a la ya dificultosa tarea que siempre ha resultado la emancipación social.


Domingo 28, 19:00 h. – Debate. Estrategia y situación de las/os anarquistas ante el sistema tecno-industrial. Próximamente se publicarán los puntos del debate.


Domingo 28, 21:30 h. – Cafeta



Exposición fotográfica relativa a la minería a cielo abierto.



Espacio de carteo con presxs




by emboscada at April 16, 2017 04:01 AM

[Análisis. Rojava] Entrevista con compañerxs de IRPGF

Desde Contramadriz

Extraído de El Combate.

Traducción: elcombate.noblogs.org

Enough is Enough: Fué hace unos días que recibimos el anuncio de la creación de la IRPGF. No es el primer grupo guerrillero internacional que opera en Rojava. ¿Cuál es la diferencia entre el Internacional Antifascist Tabur y el IRPGF?

Compañeros IRPGF: En primer lugar, el IRPGF es un proyecto explícitamente anarquista que tiene varios objetivos muy concretos para avanzar en la causa del anarquismo, no sólo en Rojava sino en todo el mundo. En ese sentido, la parte internacional de nuestro nombre obra de dos formas – la primera y más obvia, que nuestro grupo se compone de personas de diferentes países y segundo, que consideramos la lucha contra la dominación de una forma internacional y conectada, que por supuesto que implica serhildans (insurrecciones) en cada barrio del mundo. Así, IRPGF no es sólo un grupo militante de anarquistas para unirse y luchar contra el DAÎŞ, también es un grupo que está creando una infraestructura que permitirá a los anarquistas unirse y aprender cómo hacer avanzar la lucha anarquista una vez que vuelven a casa. En segundo lugar, los miembros de IRPGF son conscientes de que una revolución se extiende a las esferas sociales y militares de la vida; por lo tanto, creemos que es crucial que anarquistas en Rojava adquieran experiencia en proyectos civiles y militares, si así lo desean, con el fin de desarrollar una concepción más amplia de lo que la revolución realmente es sobre el terreno. Por este motivo pretendemos desarrollar proyectos civiles para que anarquistas puedan participar en ellos. Estos son sólo dos de las principales características que definen la singularidad de IRPGF.

Enough is Enough: ¿Qué papel juega la revolución en Rojava en la lucha anarquista transnacional en tu opinión?

Compañeros IRPGF: la revolución en Rojava es una lucha indígena contra el estado, el capital, el colonialismo y el fascismo. Además, coloca la liberación de la mujer y la destrucción del patriarcado en la vanguardia de la lucha, pues cree que no se puede detener la dominación del hombre sobre todo si su dominación de la mujer se deja intacto. Así, mientras que esto no es un explícitamente revolución anarquista, definitivamente tiene características anarquistas y es una revolución que deben apoyar a todos los anarquistas. Más allá de que simplemente sea necesario para los anarquistas apoyar las luchas de los más oprimidos, estén donde estén, Rojava es importante para la lucha anarquista transnacional porque arroja luz sobre cómo se podría lleva a cabo y mantener una revolución. Por ejemplo, de la organización de asambleas de barrio a los grupos de defensa militante de formación que pueden resistir contra los fascistas en las calles, ya hemos visto cómo la revolución ha inspirado y proporciona incluso un plan para los anarquistas para sus movimientos más localizados en occidente. Otra vez, la IRPGF ve todas estas luchas como conectadas e importantes piezas para la revolución del mundo que anhelamos y pedimos que si es posible, anarquistas vengan a ayudar y aprender de la revolución.

Enough is Enough: En el anuncio estaba escrito que el IRPGF está trabajando “para defender las revoluciones sociales del mundo, directamente frente al Capital y el Estado y hacer avanzar la causa del anarquismo”. En los días posteriores hemos leído declaraciones de solidaridad sobre Bielorusia y las sentadas en Atenas. ¿La IRPGF trabaja sobre la conexión de las luchas?

Compañeros IRPGF: Creemos que las luchas contra la dominación y la autoridad ya están conectadas simplemente por su naturaleza. Simplemente lo que queremos hacer es descubrir y fortalecer esas conexiones a través de actos simbólicos y prácticos de solidaridad. Una vez más, la parte internacional de nuestro nombre trabaja de dos maneras y como tal nos esforzamos para el apoyo y empuje de luchas internacionales que pueden guiar a las revoluciones internacionales. Para ello necesitamos por supuesto arrojar luz sobre ellas y fortalecer las conexiones que existen entre todas nosotras luchando por la liberación.

Enough is Enough: En el documento de posicionamiento IRPGF escribió que “para el IRPGF los métodos pacíficos son incapaces de enfrentar y destruir el estado, el capitalismo y todas las formas de poder jerárquico. De hecho, hacen lo contrario.” ¿Puede usted explicarnos por qué los métodos pacíficos no pueden derrotar el capitalismo en su opinión?

Compañeros IRPGF: Está claro históricamente que cualquier movimiento de resistencia contra la dominación basado estrictamente en ‘métodos pacíficos’ no sólo no afecta a ningún cambio sustancial sino también que será utilizado por el poder como un medio para canalizar el impulso revolucionario legítimo y potencial en la nada recuperada, no amenazante, estancada. Teniendo en cuenta el número total de lectores de vuestra publicación, no creemos que tengamos que discutir este hecho con demasiado detalle; sin embargo, queremos recordar a todas acerca de la diagnosis de Ward Churchill sobre la patología de pacifismo, que dice que es delirante, racista y suicida. Además, afirma que “con las actividades auto-limitadas a un margen relativamente estrecho de formas rituales, las estrategias pacifistas automáticamente sacrifican gran parte de su flexibilidad (potencial) en el enfrentamiento con el Estado; dentro de este estrecho margen, las acciones se convierten en completamente previsibles en lugar de ofrecer la utilidad de la sorpresa. El balance final de la energía física así inevitablemente se relaja con el estado sobre una base esencialmente permanente y la posibilidad de transformación social liberal proporcionalmente disminuye a un punto de no existencia”.

Ejemplos de esto pueden verse incluso dentro de la historia de la Guerra Civil Siria misma. Omar Aziz era un anarquista que se describe a sí mismo como comprometido con la resistencia no violenta. Sin embargo, este compromiso sólo dio lugar a la incapacidad de su movimiento para defenderse contra la represión del estado, con sus consejos locales no alcanzando nunca su pleno potencial y él mismo muriendo en la cárcel. Por otro lado, el YPG/J, que surgió de los grupos armados de defensa formados en respuesta a los disturbios de Qamişlo de 2004, ha demostrado para ser la única fuerza en la tierra capaz de resistir el fascismo y hegemonía del Estado. Los métodos pacíficos sólo resultarán en el mantenimiento del statu quo o la muerte para las que los emplean – en cualquier caso coge la pistola y únete a la resistencia armada ahora o prepárate para ser capaz de hacerlo cuando llegue el momento.

Enough is Enough: Fue escrito además en el documento de posicionamiento que “creemos que ya ha comenzado la tercera guerra mundial y que los conflictos en Siria, Ucrania y en otras partes del mundo son sólo el comienzo. El sistema capitalista, acercándose a su final y saqueado del mundo y despojados de sus recursos, enfrenta ahora su crisis más aguda.” ¿Cómo creeis que se desarrollarán los acontecimientos?

Compañeros IRPGF: el IRPGF cree que los conflictos, especialmente en el emisferio sur, se convertirán en mucho más complejos y enrevesados, con las relaciones entre los actores estatales y no estatales trascendiendo fronteras ideológicas. Esto puede verse ya en las guerras en Siria y Ucrania. Junto con esto, está el hecho de que las poblaciones rurales son (semi) proletarizadas, mudadas a ciudades ya superpobladas, por ejemplo en China, donde la creciente cantidad de tugurios y favelas dará lugar a estallidos espontáneos e insurrecciones de esos marginados por la izquierda o absolutamente no incorporadas en el sistema capitalista. Es decir, que el propio sistema capitalista es incapaz de incorporar a amplios sectores de la población humana, llevando a una crisis de mano de obra excedente y una creciente clase de trabajadores informales. La IRPGF no cree que la supuesta revolución futura sea una realidad históricamente determinada. De hecho, no puede ocurrir del todo o por lo menos en la forma que deseamos. Sin embargo, se producirán insurrecciones contra la autoridad y el capital de una manera sin precedentes en la historia. Estaremos allí las personas en las calles y en las montañas para luchar contra estos sistemas de opresión y barrios y comunidades emergerán como entidades libres, autónomas y autoorganizadas. El anarquismo no es una garantía para el futuro ni nos consideramos misioneros de cierta doctrina sagrada. El IRPGF estará allí para luchar y trabajar dentro de las revoluciones sociales del mundo y defender ciertos principios que vemos como una precondición para una vida liberada. Las revoluciones e insurrecciones son sucias pero estamos dispuestos a ensuciarnos las manos. ¿Y tú?

https://enoughisenough14.org/2017/04/08/interview-with-irpgf-comrades-the-irpgf-will-be-there-to-fight-and-work-within-social-revolutions-around-the-world/

by emboscada at April 16, 2017 03:58 AM

[Reivindicación. Grecia] Reivindicación de ataque explosivo a libreria del partido Nueva Democracia, por CCF

Desde Instinto Salvaje

Reivindicamos el ataque a la librería Adonis Georgiadis, del partido Nueva Democracia.

El 15 de marzo colocamos y detonamos una bomba de tiempo en la librería de Adonis Georgiadis, en la avenida Kifissias, 263.

Adonis Georgiadis es bien conocido por todos… un pintoresco, saturado y, al mismo tiempo una figura política ridícula, que a través de los años trabajando en entornos (de extrema) derecha, en concordancia con sus propios intereses. Ahora, como miembro de la Nueva Democracia (el principal partido de la derecha), no pierde la oportunidad para propagar las ideas neoliberales, tanto en el Parlamento y en ese programa de televisión, siendo un fan de la televisión como personaje de ella. Cuando no vende sus absurdos nacionalista (como libros de Kostas Plevris – figura nacionalsocialista), “regala” 65 millones de euros a las compañías farmacéuticas que hacen negocios con vidas humanas. En concreto, Georgiadis, como ministro de la Salud en el 2014, cambió los precios de los medicamentos a favor de la industria farmacéutica, en particular a favor de la empresa Novartis. A la vez al hecho del que el nombre de su esposa aparece en la lista Lagarde, se ha demostrado que el librero de televisión no se limita sólo a la venta de libros.

Su retórica siempre converge con las ideas del partido al que pertenece, y, a menudo gira en torno a la cuestión de la represión de anarquistas. Se estimula y abre el camino a la intensificación de medidas represivas en todos los campos, desde los trastornos comunes de la carretera a la insurgencia militante con una mayor militarización de las amenazas dirigidas a nuestros compañeros en prisión (de reintroducción de las células de alta seguridad – tipo C, lo que priva a los detenidos de sus permisos etc.). Esta escoria sabe – como lo conocemos bien – que los anarquistas de acción son sus enemigos. Él sabe, como se dijo, hay que temerle a los que combaten furiosamente por la libertad y la dignidad, a los que destruyen con fuego a un aliado y todo lo que él representa. Él sabe que los anarquistas de acción no llegan a un acuerdo con su conciencia, no firman la paz con el llamado gobierno de izquierda de Syriza, como inicialmente lo hizo una parte del entorno antiautoritario. En lugar de ello, seguimos por el camino de toda la vida, el de la revolución anarquista, exigiendo nada menos que todo. Eso es lo que él teme.

Un populista por lo que no le puede faltar en el programa político de la Nueva Democracia. Sus florecientes narrativas nacional-patrióticas por parte de la sociedad, ofreciendo la aceptación social, el mantenimiento del consenso social que se tiene que seguir para dar a conocer sus absurdos. Esta librería de televisión específica ha elegido una posición clara en la guerra social, y eso hace que su presencia visible, dado que… hacer que la tapa le ayude a flotar a la superficie. N. D. “Invierte” en su campaña anti-anarquista usando A. Georgiadis. Vorides M., N. Dendias y reservas ocultas, Ch. Athanasiou, como la vanguardia. Los nombres de estos “cruzados” anti-revolución están en la lista de la nueva guerrilla urbana.

Parafraseando la histeria anti-anarquista de ND, estamos de acuerdo de que la distancia entre un martillo y un Kalashinkov, cuando se acompaña de la conciencia revolucionaria, es tan distante como la distancia a la revolución constante y la insurgencia. Esta es la apuesta de cada grupo de guerrilleros anarquistas: la transición de la violencia anárquica a la insurrección organizada y lucha armada contra los tiranos de nuestra vida. Un paso que afina el riesgoso ataque anárquico, multiplicando su agresividad e intensidad.

Los recientes ataques y acciones anarquistas de la FAI y  de CCF son parte de una larga lucha clandestina contra el mundo del poder… Y si el silencio de la mayoría de las masas puede recordar un cementerio social, sabemos que el camino hacia la anarquía se abre y continúa y no debemos detener las hostilidades contra el poder. Porque cuando decimos que la anarquía no es sólo una palabra, es una forma de vida. Organizamos, planificamos y atacamos, llenando las horas del día con un accionar anarquista peligroso continuo, que nunca se calmará. Por lo tanto, el tiempo muerto se convierte en un aliado en nuestras rebeldes conspiraciones. Debido a que vivimos audazmente, y no cedemos ante nuestros opresores.

Cada ataque es una promesa a nosotros mismos de que “todo vale”, y es una señal a todos los compañeros encarcelados, de que “nada ha terminado”. El 24 de marzo, comienza el juicio de los tres compañeros de Chile: Nataly Casanova, Juan Flores y Enrique Guzman, acusados por pertencer a CCF – Chile y por una serie de ataques. Nuestros pensamientos y nuestros corazones están con ellos, sabiendo que somos de la misma generación, lejos por las fronteras, naciones y religiones, con una sensación insatisfecha de libertad y rebelión que nunca termina como nuestra único lugar

PD: Vamos a volver pronto … MPOUMPOUKO nos veremos de nuevo …

Conspiración de Células del Fuego – FAI / FRI

FUENTE: CNA ITALIA

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

by emboscada at April 16, 2017 03:54 AM

[Análisis. Asunción, Paraguay] La felicidad de quemar un Congreso -símbolo de la opresión estatal-

Desde Contrainfo

Comunicado recibido el 05/04/2017:

Los poderosos en Paraguay son siempre dueños de todo, incluso de los conflictos sociales y políticos. Sus tentáculos son varios. Al pueblo le dan parte en esos conflictos como espectador o como peón. Obligado a participar de esa forma, el pueblo a veces despierta y reinventa el conflicto de acuerdo a sus propios intereses y demandas, rompiendo con lo que las élites esperan de él, superando el rol asignado y cambiando dramáticamente la situación.

Es lo que hemos visto el 31 de marzo. La quema del Congreso no estaba en los planes de la élite para manejar su conflicto interno, pero sí estaba en las ganas del pueblo, que simboliza en esa institución años, décadas de opresión política a la que prender fuego. El pueblo decidió dar salida a sus propios deseos y vivió la felicidad de quemar el Congreso, forzando todos los planes preestablecidos, escapando al control del poder, deviniendo fuego.

Los hechos cambian cuando el pueblo toma parte y se hace protagonista de su historia, y así como nos expropian la vida a cada rato, podemos expropiar sus conflictos a los poderosos y hacerlos nuestros por el momento. A los poderosos no les gusta cuando el pueblo escapa a su control y es cuando sus operadores llaman a la inmovilidad en nombre de una paz que es para los otros y sus propios intereses, nunca para el pueblo. Este momento puede ser muy corto: ahora ya están llamando a la paz social, a la inmovilización.

Los momentos y procesos populares que se dan en situaciones críticas como la vivida el 31 de marzo no encajan en los planes ni en el sentido de quienes se dedican a la teorízación política y nunca miran más allá de sus planes partidarios.

La acción directa, la movilización en las calles es pedagogía en movimiento y la gente descubre allí que es más autónoma de lo que cree en una experiencia liberadora y constructiva de conflictividad social que reacciona contra años de desigualdad y abusos políticos. Las historias individuales y colectivas de las personas operan y se materializan en las acciones concretas, contra lo que perciben día a día como poder y en la solidaridad con quienes están al lado y sufren la misma represión. Soberbio es tildar a estas acciones como “improvisación”.

La violencia de la policía no tiene nada de extraña ni sospechosa, tampoco es una sorpresa como ahora se dice. Esta vez la policía -una vez apagadas las cámaras de televisión- procedió a convertir las calles de Asunción en un escenario de los años ‘70 del stronismo, apresando arbitrariamente a quienes caminaban incluso alejados de la zona del conflicto la noche del 31 de marzo y madrugada del 1 de abril, con detenidos que sumaron más de 200 personas, agresiones a la comunidad LGTBIQ, violencia machista, torturas, por la represión violenta y desmedida y, sobre todo, por el asesinato a mansalva del joven Rodrigo Quintana, después de atracar un local de la oposición política.

La constitucionalidad, la institucionalidad o la legalidad no son los temas de fondo y eso todxs lo sabemos. La legalidad es el ejercicio del poder sujeto a sus intereses en un tiempo dado, es por eso que cambia cuando cambian sus intereses. La violencia estatal es una respuesta para apagar la crisis política propiciada desde su propio seno. No nos sorprende pero no deja de indignarnos. El asesinato de Rodrigo Quintana no merece impunidad.

Ahora es el momento de accionar, de realizar la experiencia de la autonomía en la acción directa, Contra todo pronóstico y contra lo que se espera del pueblo, que es la sumisión, la obediencia a líneas preestablecidas en oficinas partidarias, el rol de aprendiz y de espectador.

Aprovechemos el momento, no cumplamos los roles establecidos, dejemos por un momento de ser espectadores. Seamos pueblo, seamos acción.

Coordinadora de Grupos e Individuales Anarquistas de Asunción – COGIA

en alemán

by emboscada at April 16, 2017 03:34 AM

February 16, 2017

Contra Info (Català)

Lleida: El CSO La Chispa en perill de desallotjament!!!

El dia 14 de desembre de 2016 es va celebrar el judici contra 2 dels 4 denunciats per la usurpació del CSO Chispa. Sota un ampli dispositiu policial una hora abans del judici es va realitzar una concentració i posterior casserolada a la plaça Sant Joan i pels voltants dels Jutjats de Lleida. Desenes de persones van mostrar el seu malestar davant la judicialització que han viscut i estan vivint les companyes durant tot aquest temps: denunciant la injusta especulació urbanística que la llei defensa i mostrant la solidaritat a les persones criminalitzades per participar en un moviment polític. Els altres 2 denunciats tindran judici el proper 7 de març.

El passat 4 de gener de 2017 va sortir la sentència que condemna a les 2 persones jutjades a 3 mesos de pena/multa a raó de 5 euros al dia. La sentència també acorda el desallotjament de totes les persones que estiguin al CSO la Chispa. La condemna, a més, pretén que s’indemnitzi a l’empresa especulativa (UA sl) per desperfectes de l’immoble. Volem deixar clar que aquesta casa, si no fos per l’okupació de fa 9 anys, ja s’hauria desplomat pel seu estat d’abandó; i que, l’única intenció de UA sl és enderrocar la casa per especular amb el sòl. Davant aquesta condemna queda presentar recurs i impedir que els condemnats es converteixin en caps de turc de l’okupació d’un Centre Social on hi ha participat centenars de persones.

La desobediència que durant 9 anys s’ha dut a terme al CSO la Chispa (okupant de forma permanent les cases i terrenys especulatius de UA sl) és una mostra més d’oposició a aquest sistema legal d’acumulació de la propietat i les riqueses en què es defensen els privilegis dels mafiosos més adinerats i es menystenen les necessitats socials, ecològiques i culturals de la població o zona geogràfica.

Creiem que la propietat privada atorga tot els privilegis a uns pocs. La resta, estem cansades d’entendre la lògica capitalista: que promou treballs precaris per aconseguir un habitatge, mentres defensa el dret als que monopolitzen la propietat privada i riqueses (bancs, especuladors, famílies riques, església catòlica, multinacionals i estats) a enganyar, explotar, enverinar i desallotjar la classe treballadora. Davant tot aquest despropòsit només ens queda lluitar, desobeint les lleis fetes a mida pels poderosos i solidaritzant-nos amb els actes de dignitat que planten cara a l’imperialisme-capitalista-burgés-socialdemòcrata.

SI VOLEN DESALLOTJAR EL C.S.O. LA CHISPA ELS ESTAREM ESPERANT!

UNEIX-TE A LA RESISTÈNCIA: SOLIDARITAT i DESOBEDIÈNCIA!

Més informació a: csolachispa.wordpress.com

en español

by Contra Info at February 16, 2017 10:31 PM

October 31, 2016

Contra Info (Català)

Catalunya: Acció contra la caça i la propietat privada

DEFENSEM LA TERRA!

Defensem la terra d’aquellxs que la volen privatitzar, defensem la terra d’aquellxs que es pensen que és seva, defensem la terra d’aquellxs que la volen destruir!

No volem veure com allò que no hauria de ser de ningú, la terra, és privatitzada i destruïda pels interessos capitalistes. No volem veure com els animals són engabiats, l’assassinat per part de caçadorxs, és el seu únic destí.

És per això que passem a l’acció, ataquem a la propietat privada i als interessos capitalistes que busquen l’obtenció de beneficis a partir de la caça privada d’animals engabiats.

No entenem de murs, de gàbies ni de tanques, és per això que lluitem per obrir noves vies per on pugui passar la llum, per on passin nous aires, per on puguem passar lliures animals i persones.

Amb l’objectiu d’obrir nous camins de llibertat, hem destruït part de la tanca que delimitava una gran propietat privada on es generen beneficis econòmics a partir de la caça d’animals que es troben presos dins d’aquest tancat. Obrim el tancat per obrir una escletxa de vida i llibertat enfront de la mort segura per tots els animals que es troben presos.

Utilitzem l’acció directa, utilitzem l’atac i el sabotatge com a eina de propaganda i com a eina per frenar l’avanç de l’explotació i extermini del “nostre” planeta. Fem una crida a rebel•lar-nos contra el sistema establert, fem una crida a la defensa de la terra, fem una crida a la difusió de l’acció directa com a eina per fer front a la seva violència.

Defensem la Terra!

A.N.I.M.A.L.S
(Anarquistes Nòmades Indomesticables Misterioses Actives Lluitadores i Sensates)

Catalunya, Alt Urgell, 30/10/2016.

en español

by Contra Info at October 31, 2016 09:44 PM

October 22, 2016

Cahuapaza

October 14, 2016

Por la extinción de la propiedad privada

Feria Libertaria del Libro y la Publicación Tijuana

10, 11 y 12 de noviembre, Feria del Libro y la Publicación en Tijuana

En los espacios CSO Mauricio Morales y Hostal Caracol

-Talleres

-Conversatorios

-Proyecciones

-Presentaciones de Libros, Revistas y Fanzines

Propuestas: ferialibertariaenlace@gmail.com

cso

by okupamauriciomorales at October 14, 2016 08:03 PM

October 02, 2016

Cahuapaza

September 22, 2016

Cahuapaza

September 12, 2016

Conflicto

[Estado Español] Sale en libertad la compañera Noelia Cotelo

Por diferentes medios nos llega la buena noticia de la liberación de la compañera Noelia. Noelia ha pasado 8 años encerrada, en aislamiento, manteniendo una actitud desafiante hacia aquellxs que...

by crashok at September 12, 2016 10:58 AM

September 09, 2016

Conflicto

[República Checa] La policía capturó al compañero anarquista Lukás Borl

El domingo 4 de septiembre, la policía capturó a nuestro compañero Lukáš Borl. Lukáš es un anarquista que ha vivido clandestino durante casi un año, debido a la intensa vigilancia....

by crashok at September 09, 2016 10:30 PM

[Alemania] Sabotajes a una sucursal de Pax Bank en solidaridad con lxs compañerxs acusadxs de atracar una oficina del mismo banco en Aachen

El siguiente comunicado, recogido y traducido desde Insurrection News, asume la responsabilidad por los daños causados a una oficina de Pax Bank (banco del Vaticano) en Erfurt, Alemania, como gesto...

by conflicto at September 09, 2016 11:01 AM