Espiv.net

October 23, 2017

Bactirio

Παρέμβαση στο Ίλιον και τους Αγίους Αναργύρους για την καταστροφή στο Σαρωνικό (21/10)

Αναδημοσίευση από agros.espivblogs.net   Το Σάββατο 21/10, η κατάληψη Αγρός, μαζί με συντρόφισσες και συντρόφους από την περιοχή, πραγματοποίησε παρέμβαση αντιπληροφόρησης στις κεντρικές πλατείες του Ιλίου και των Αγίων Αναργύρων αλλά και σε κεντρικούς δρόμους, σχετικά με την τελευταία μεγάλη…

by baktirio at October 23, 2017 09:55 AM

Αγρός αυτοδιαχειριζόμενο κατειλημμένο έδαφος

Το κείμενο που μοιράστηκε στην παρέμβαση σε Ίλιον-Αγ. Αναργύρους για την τελευταία καταστροφή στον Σαρωνικό

ΣΑΡΩΝΙΚΟΣ
Η ΘΑΛΑΣΣΙΑ ΧΩΜΑΤΕΡΗ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ

10 Σεπτέμβρη 2017, το δεξαμενόπλοιο Αγία Ζώνη ΙΙ, βυθίζεται στον Σαρωνικό κόλπο. Το πλοίο μετέφερε (κατά τα λεγόμενα του γνωστού λαθρέμπορου πλοιοκτήτη του Κουντούρη) περίπου 2.600 τόνους πετρελαίου. Τα μίντια δημοσιεύουν συγκεχυμένα τις πρώτες ειδήσεις, προφανώς όχι τυχαία, ενώ και από πλευράς κυβέρνησης ακολουθείται το ίδιο μοτίβο. Μιλάνε για περιορισμένη εκροή πετρελαίου. Οι μεγάλες όμως πετρελαιοκηλίδες όσο και η πίσσα που καλύπτει σταδιακά τις ακτές του Σαρωνικού δεν μπορούν να κρυφτούν. Το βυθισμένο δεξαμενόπλοιο ήταν ένα μονοπύθμενο καράβι 45 χρόνων, πρόχειρα επισκευασμένο με μπαλώματα και με 2 ναυτεργάτες αντί για 11, όπως προβλέπεται, στο χειρισμό του. Με τέτοιους όρους το “αστέρι της ελληνικής ναυτιλίας” μπορεί και λάμπει στην κορυφή της παγκόσμιας λίστας… Η βύθισή του γίνεται λίγο αφού είχε φορτώσει το μεγαλύτερο μέρος του φορτίου του από τα ΕΛΠΕ, στα διυλιστήρια Ασπροπύργου. Αρχικά, μιλάνε για 300 τόνους πετρελαίου στη θάλασσα, για να γίνουν στη συνέχεια πολλές παραπάνω εκατοντάδες. Τις επόμενες μέρες η διαχείριση από μιντιακούς και κρατικούς μηχανισμούς γίνεται με πιο “λεπτούς” χειρισμούς. Ένας συρφετός πρώην και νυν υπουργών, δημάρχων, ειδικών, εφοπλιστών-καναλαρχών αρχίζουν να “οικολογίζουν” ασύστολα για να συγκαλύψουν όχι μόνο το “ατύχημα”, όπως το ονομάζουν, αλλά συνολικά τις “ευγενείς” πρακτικές της καπιταλιστικής ανάπτυξης (βιομηχανίες, εφοπλιστικό κεφάλαιο, εμπόριο, τουρισμός, διυλιστήρια, αστικά λύματα) που εδώ και δεκαετίες έχουν μετατρέψει τον Σαρωνικό σε χαβούζα. Η κουβέντα στρέφεται πλέον στις διορθωτικές ενέργειες που πρέπει να γίνουν από την πλευρά της πολιτείας όσο και από την εταιρία του καραβιού προκειμένου να απαλειφθεί η ζημιά, τόσο ως εικόνα όσο και ως μνήμη, οπότε αναλώνεται στους μηχανισμούς απορρύπανσης και τις εξειδικευμένες τεχνικές απομάκρυνσης του πετρελαίου, στις ενδεχόμενες αποζημιώσεις που θα λάβουν οι πληγείσες τουριστικές περιοχές, στις “υπεράνθρωπες” προσπάθειες του κρατικού μηχανισμού που καταφέρνουν να εξαφανίσουν το πετρέλαιο από τη θάλασσα και μαζί του άλλη μια ιστορία υποβάθμισης του Σαρωνικού και της ζωής των κατοίκων του.

Η βύθιση του δεξαμενόπλοιου δεν ήταν ατύχημα. Αυτό που δεν πρόκειται ποτέ να ειπωθεί είναι ακριβώς αυτό, ότι ήταν ένα προδιαγεγραμμένο έγκλημα στο όνομα της καπιταλιστικής ανάπτυξης, αυτής που σκορπίζει μόνο λεηλασία και θάνατο. Πολλές δεκαετίες τώρα ο Σαρωνικός και οι παράκτιες περιοχές του, από το Πέραμα και το Κερατσίνι μέχρι την Ελευσίνα και τον Ασπρόπυργο, τη Σαλαμίνα και την Ψυτάλλεια, φέρει τα χαρακτηριστικά μιας ιδιαίτερης γεωγραφίας. Ο Πειραιάς, είναι πλέον ένας διαμετακομιστικός κόμβος-γίγαντας εμπορευμάτων και εκατομμυρίων επιβατών και τουριστών από και προς τις χώρες του εξωτερικού αλλά και προς τα νησιά του Αιγαίου. Προφανώς, η επιβάρυνση του Σαρωνικού από τα εκατοντάδες πλοία κάθε λογής που τον διασχίζουν καθημερινά είναι συστηματική. Τα λύματα και τα πετρελαιοειδή που εγκαταλείπουν τα καράβια κατά τη διέλευσή τους αποτελούν κύρια αιτία ερημοποίησης του θαλάσσιου περιβάλλοντος και αυτό είναι καθημερινό “ατύχημα”. Παράλληλα, εκατοντάδες δεξαμενόπλοια φορτώνουν και ξεφορτώνουν πετρέλαιο και διάφορα παράγωγά του και τα “ατυχήματα” κατά τη μεταφορά είναι αναρίθμητα. Διαβάζοντας κανείς ακόμα και έρευνες από πανεπιστημιακούς κύκλους που τρέφονται από τη ναυτιλία μπορεί να δει ότι οι διαρροές πετρελαίου (από σπάσιμο π.χ. μάνικας στη μεταφόρτωση) αποτελούν σταθερή πηγή ρύπανσης του Σαρωνικού, ενώ γίνεται εύκολα αντιληπτό το μέγεθος της ατμοσφαιρικής ρύπανσης από τις καμινάδες των διυλιστηρίων και ακόμη πιο πέρα η επιβάρυνση του υδροφόρου ορίζοντα στις περιοχές της Ελευσίνας και του Ασπρόπυργου από τα απόβλητά τους. Μέρος της ίδιας ιστορίας και η Ψυτάλλεια, όπου υπερχειλίζουν τα λύματα των καταναλωτών του λεκανοπεδίου της Αττικής που προορίζονται για δευτερογενή επεξεργασία.

Η ρύπανση στο Σαρωνικό δεν “ανακαλύφθηκε” με τη βύθιση του δεξαμενόπλοιου Αγία Ζώνη ΙΙ. Το τελευταίο γεγονός είναι αιχμηρή έκφραση αυτής της καθημερινής ιστορίας υποβάθμισης των περιοχών, πλήρους απαξίωσης της ζωής των κατοίκων και ωμής επιβολής του ρυπογόνου πολιτισμού πάνω σε κάθε έκφανση της ύπαρξής τους. Ειδικά οι περιοχές από το Πέραμα μέχρι και την Ελευσίνα είναι ταξικά προσδιορισμένες, με τους κατοίκους, στη βάση της ταξικής πυραμίδας, να έχουν αποδεχτεί και ενσωματώσει αυτή τη συνθήκη υπό τον εκβιασμό που λέει ότι για να επιβιώσεις θα πρέπει να δουλέψεις στο ρυπογόνο και καρκινογόνο περιβάλλον των διυλιστηρίων και των ναυπηγοεπισκευαστικών ζωνών. Το τελευταίο γεγονός και η διαχείρισή του έρχεται να υπογραμμίσει την κανονικοποίηση αυτής της μη αντιστρεψιμότητας, τη χωρίς επιστροφή άλωση του χώρου, γης, αέρα και θάλασσας από τις καπιταλιστικές δραστηριότητες.

Όλα επιτρέπονται στο όνομα της ανάπτυξης, αυτού του κυριαρχικού προτάγματος στο οποίο καλούμαστε να συστρατευτούμε.  Τα αναπτυξιακά έργα όμως δεν είναι παρά η υλοποίηση των καπιταλιστικών σχεδίων, υλική υπόσταση των κυριαρχικών επιβολών.
Ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια, σε κρισιακό περιβάλλον και με την εγκαθίδρυση της μόνιμης πλέον συνθήκης έκτακτης ανάγκης, διακρίνεται μια επίταση των αναπτυξιακών σχεδίων, μια εκ νέου νομιμοποίησή τους στο όνομα της “σωτηρίας της εθνικής οικονομίας”, κάτι που συνοδεύεται με επιτάχυνση στις διαδικασίες υλοποίησης. Στην περιοχή του Σαρωνικού είναι εμφανής αυτή η εντατικοποίηση. Με την πώληση του ΟΛΠ στην COSCO δημιουργείται μια ειδική οικονομική ζώνη στην περιοχή, με ειδικές εργασιακές συνθήκες (ήδη η υπουργός εργασίας ετοιμάζει νομοθετική τροπολογία για τη λειτουργία των σύγχρονων γαλέρων). Η διαμετακομιστική “ικανότητα” του Πειραιά αυξάνεται˙ η COSCO αύξησε τη χωρητικότητα του λιμανιού σε 5,5 εκ. εμπορευματοκιβώτια, ενώ πλάι στις τέσσερις ναυπηγοεπισκευαστικές δεξαμενές -η τελευταία επισκευάστηκε πρόσφατα και διαφημίστηκε από το υπουργείο ως “έργο πνοής” για την περιοχή- πρόκειται να φέρει άλλες δύο πλωτές.

Αλλά και οι “εργασίες” στα διυλιστήρια ΕΛΠΕ, συμφερόντων Λάτση και ελληνικού δημοσίου, φαίνεται ότι κερδοφορούν -ο τζίρος της εταιρίας το 2016 ξεπέρασε αυτόν του 2015 και ανήλθε σε 328 εκ. ευρώ. Προφανώς, η αύξηση των κερδών πάει χέρι-χέρι με την ελαστικοποίηση των εργασιακών σχέσεων, το ξεζούμισμα των εργαζομένων, τα ελλιπή μέτρα ασφαλείας που έχουν ως αποτέλεσμα πολλούς τραυματισμούς και δολοφονικά “ατυχήματα”, με πιο πρόσφατο αυτό του Μαΐου 2015 με τον τραυματισμό έξι και το θάνατο τεσσάρων εργατών.

Χρειάζεται να σταθούμε και σε ένα άλλο σημείο. Το εγχώριο εφοπλιστικό κεφάλαιο αποτελεί πυλώνα της καπιταλιστικής ανάπτυξης και χαίρει ιδιαίτερης αντιμετώπισης από το ελληνικό κράτος. Πέραν του ότι δεν φορολογούνται τα κέρδη του, έχει επιβάλλει εργασιακό μεσαίωνα, πραγματοποιεί λαθρεμπόριο κάθε είδους, είναι κομμάτι ενός συστήματος διαπλοκής με πολλές μίζες, έχει στην κατοχή του  μίντια, ποδοσφαιρικές Α.Ε. και χρησιμοποιεί τους οπαδούς ως μισθοφορικό στρατό (βλ. Μαρινάκης- Μελισσανίδης). Είναι αστείο λοιπόν από πλευράς μιντιακής διαχείρισης, αλλά και κρατικών παραγόντων, να κάνουν σαν να ανακάλυψαν την αμερική με την υπόθεση λαθρεμπορίας στην οποία εμπλεκόταν το Αγία Ζώνη ΙΙ. Η διαπλοκή και η απομύζηση κέρδους σε όλο της το μεγαλείο.

Το κράτος, με τους μηχανισμούς, τις πολιτικές του και τις νομοθετικές του ρυθμίσεις βρίσκεται διαχρονικά στο πλάι του εφοπλιστικού, πετρελαϊκού, βιομηχανικού κεφαλαίου, είτε υπό αριστερή είτε υπό δεξιά διαχείριση. Η παρούσα μάλιστα κυβέρνηση, αυτό το υβρίδιο σοσιαλδημοκρατίας-ακροδεξιάς φαίνεται να επιτελεί μια χαρά το ρόλο της. Από τη μία σπεύδει να κουκουλώσει το μέγεθος της καταστροφής και από την άλλη φέρεται να βρίσκεται στο πλευρό των πληγέντων. Χαρακτηριστικό παράδειγμα της αφοσίωσής της στην κατάπνιξη οποιασδήποτε κοινωνικής αναταραχής είναι η διαχείριση της υπόθεσης Eldorado Gold: ενώ η καταστροφή του όρους Κάκαβος είναι προδιαγεγραμμένη, παίζει το χαρτί της “αδιάλλακτης” κυβέρνησης και της τήρησης των νόμων και της τάξης, στέλνοντας την εταιρία σε μια ψευδοδιαδικασία “διαιτησίας”, που θα κρίνει αν οι εκχωρήσεις και οι κρατήρες είναι σύννομοι.

Η μεγάλη καταστροφή στον Σαρωνικό κόλπο είναι ένα εμφατικό σημείο στον οδοστρωτήρα του αναπτυξιακού χάρτη. Και συνδέεται αναπόδραστα με την ήδη εκτεταμένη καταστροφή στη Β.Α. Χαλκιδική από τα ορυχεία της Eldorado Gold, τις εγκατάστασεις ΒΑΠΕ (οι κατ’ ευφημισμόν ανανεώσιμες πηγές ενέργειας) σε κάθε σπιθαμή ορεινού όγκου στην Κρήτη, την Πελοπόννησο κ.α. προς όφελος διαφόρων ενεργειακών λόμπι, με τη συνέχιση της εκτροπής του ποταμού Αχελώου, αλλά και με τον τεμαχισμό του θαλάσσιου χώρου του Αιγαίου και του Ιονίου σε “οικόπεδα”, για γεωτρήσεις πετρελαίου και φυσικού αερίου… Και για να επιστρέψουμε στην Αττική, με τα σχέδια για κρατήρες εξόρυξης στα Γεράνια όρη, την επικείμενη καταστροφή του άλσους Φιλαδέλφειας προς όφελος του επιχειρηματία Μελισσανίδη, την πώληση του πρώην αεροδρόμιου Ελληνικού σε εταιρεία συμφερόντων Λάτση για την μετατροπή της σε ελεγχόμενη ζώνη που θα απευθύνεται σε υψηλά εισοδήματα και τουρίστες. Αυτά, είναι μόνο κάποια από τα κομμάτια που συνθέτουν το παζλ της λεηλασίας της γης στο όνομα της ανάπτυξης. Τα σαρωτικά αναπτυξιακά έργα που απομυζούν στο μέγιστο γη, αέρα, νερό, ενεργειακές πηγές για να επεκτείνουν τις αγορές, αντικατοπτρίζουν, λόγω των άπειρων αλληλεπιδράσεών μας με το φυσικό περίγυρο, και μια επιθετική στρατηγική όσον αφορά στη διαμόρφωση των ίδιων των χαρακτηριστικών της ζωής. Οι κάτοικοι του Σαρωνικού θα μάθουν ότι θα πρέπει να αναπνέουν μολυσμένο αέρα, να δουλεύουν σε συνθήκες γαλέρας, να κολυμπάνε σε μολυσμένες θάλασσες, όπως ακριβώς και οι κάτοικοι της Β.Α. Χαλκιδικής θα εισπνέουν αέρα υψηλής συγκέντρωσης σε σκόνη, θα πίνουν νερό μολυσμένο με τοξικά απόβλητα από τα μεταλλεία, θα ζουν πλέον, αν δεν εκτοπιστούν, σε χωριά-κρατήρες, δίπλα στις εγκαταστάσεις της Ελληνικός χρυσός.

Το τελευταίο έγκλημα στην περιοχή του Σαρωνικού έκανε ορατή, λόγω της έκτασής του, μια κατάσταση που έχει γίνει όρος ζωής. Επιδιώκεται να συνηθίσουμε στην απαξίωση της ζωής μας, να υπαχθούμε οριστικά και αμετάκλητα στις συνθήκες που επιβάλλουν τα κυριαρχικά σχέδια, στην ατέλειωτη ροή εμπορευμάτων, της κερδοφορίας, με όρους εκμετάλλευσης, καταπίεσης, λεηλασίας. Μέχρι η ζωή να εμποτιστεί από αυτές ακριβώς τις αξίες στο σύνολό της. Τα ζητήματα του ρυπογόνου πολιτισμού δεν λύνονται με ποσοτικές διευθετήσεις του στυλ: λιγότερη παρέμβαση, λιγότερη ρύπανση, λιγότερη κερδοφορία. Δεν λύνονται με ορθολογικοποίηση της ανάπτυξης. Ενάντια σε αυτή τη συνθήκη, ενάντια στο ρυπογόνο πολιτισμό να ορθώσουμε τις συλλογικές μας αντιστάσεις, αυτοοργανωμένα και αδιαμεσολάβητα. Με πολύμορφες δράσεις, με την ενίσχυση σχέσεων αλληλεγγύης και τη δικτύωση των αγώνων, με την εδαφικοποίηση των προταγμάτων μας μέσα από την οικειοποίηση και κατάληψη εδαφών, να πάρουμε θέση ενάντια στα σχέδια κράτους και κεφαλαίου, για τη γη και την ελευθερία.

Δεν θέλουμε μια “άλλου είδους ανάπτυξη”, αλλά την καταστροφή ενός κόσμου που γεννάει εκμετάλλευση, ανισότητα, λεηλασία.

Αυτός ο κόσμος δεν εξορθολογίζεται, ανατρέπεται.

by agros at October 23, 2017 09:41 AM

October 22, 2017

– ΑΔΕΣΠΟΤΟΣ ΑΘΗΝΩΝ –

..ένας αγώνας που κράτησε λίγο παραπάνω..

Το βράδυ της Παρασκευής, ένα βράδυ με φεγγάρι φωτεινό, τα σκυλιά του Αδέσποτου με αεροπλάνα και βαπόρια ξεκινούσαν το πολυαναμενόμενο ταξίδι για το Ρέθυμνο, που τόσο έλειψε σε όλους την προηγούμενη χρονιά. Ενάμισι χρόνο πριν, το ταξίδι αυτό ήταν μάλλον καθοριστικό για την συνέχιση της ύπαρξης της ομάδας. Η στιγμή αυτή έφθασε μόλις τη 2η αγωνιστική για τη φετινή χρονιά και ο Αδέσποτος μετά την ήττα από τους Θρακομακεδόνες καλούταν να αντιμετωπίσει την ομάδα του Ρεθύμνου που επέστρεφε μετά από ένα χρόνο απουσίας.
Η πλειοψηφία ταξίδεψε με πλοίο αγνοώντας επιδεικτικά τις ευκολίες της πτήσης με αεροπλάνο. Η κούραση πολλή, η όρεξη περισσότερη. Συζητήσεις επί συζητήσεων, αναλύσεις επί αναλύσεων για οποιοδήποτε θέμα, μια εξόρμηση στο κατάστρωμα για την επίσημη φωτογράφηση της ομάδας, έφεραν την εξάντληση που οδήγησαν το «πέτρινο ρομπότ» να ξαπλώσει φαρδύς πλατύς καταμεσής με τα μούτρα στο πάτωμα.

Με το ξημέρωμα ήρθε και η άφιξη στο Ηράκλειο και λίγο μετά στο Ρέθυμνο. Ολιγόωρη ή και πολύωρη για κάποιους ξεκούραση, καθώς το απόγευμα ήταν ώρα για μπάσκετ. Η αυτοοργανωμένη ομάδα του Ρεθύμνου, ο Λίβας θα έπαιζε με την αντίστοιχη του Ηρακλείου, τον Τηγανίτη, φιλικό παιχνίδι, ενώ θα ακολουθούσε και τουρνουά, στο οποίο δυστυχώς για τους θεατές και το μπάσκετ θα συμμετάσχαμε. Έστω και με μια μικρή καθυστέρηση φθάσαμε στο γήπεδο, όπου συναντήσαμε πολύ ωραίες εικόνες. Πολύς κόσμος με όρεξη και διάθεση, με φωνές και συνθήματα παρακολουθούσε τον αγώνα ανάμεσα στις μεικτές ομάδες με αγόρια και κορίτσια του Λίβα και του Τηγανίτη.

Ακολουθεί ένα τουρνουά-οδύσσεια που άρχισε στις 7 και τέλειωσε 1! Ο Αδέσποτος συμμετείχε με δύο ομάδες, και κόντρα σε όλα τα προγνωστικά παρουσιάστηκε εξαιρετικά θεαματικός σε όλα τα επίπεδα κερδίζοντας την αναγνώριση του απαιτητικού κοινού που προέτρεπε τους παίκτες να σταματήσουν το φούτσαλ και να ασχοληθούν με το μπάσκετ. Ξεχώρισε η μεγάλη προσπάθεια της μαγικής τριάδας «Σκονισμένου έφηβου», «Superfoods Βλάχου» και «Γυάλινου Πριονιού» απέναντι στους τρίδυμους πύργους που όμως εν τέλει δεν έπεσαν, καθώς και η τρομερή ενέργεια του «Καρμέλο ο Αντώνης» που ακόμη τρέχει. Παράλληλα υπήρξε μια πρώτη επαφή και συζήτηση με άτομα από το Λίβα, αλλά και τον Τηγανίτη. Το τουρνουά όπως είπαμε κράτησε μέχρι αργά, κουράγια δεν υπήρχαν και κατά τις 11 η ομάδα αποχώρησε, ανοίγοντας τον δρόμο στους επίδοξους μνηστήρες. Διασκέδαση με μέτρο, (μάλλον) σε μια επεισοδιακή νύχτα που περιλάμβανε πονόδοντους και άλλες τρομακτικές ιστορίες.
Ξύπνημα νωρίς, καθώς ο αγώνας ήταν προγραμματισμένος για τις 2:30. Δυστυχώς η τύχη δεν βοήθησε, καθώς Λίβας και Τηγανίτης επίσης έπαιζαν Κυριακή μεσημέρι, με συνέπεια να μην μπορούμε να παρευρεθούμε στα παιχνίδια τους μαζικά. Ωστόσο, αρκετά άτομα από τις δύο ομάδες, αλλά και φίλοι από προηγούμενα ταξίδια βρέθηκαν μαζί με τους 3 ηρωικούς οπαδούς μας στις κερκίδες του γηπέδου.
Στον πάγκο το ρόλο του προπονητή είχε ο Χρονό, που μάλιστα έκανε το ντεμπούτο του σε αυτή τη θέση. Μανιακός Δικηγόρος κάτω από τα δοκάρια, Superfoods Βλάχος, Καντρόνιας, Χαμένη Μιλιά και Σκονισμένος Έφηβος ξεκινούν τον αγώνα, έχοντας μια ελαφρά πρωτοβουλία. Οι διαστάσεις του γηπέδου εξαιρετικά μικρές, το Ρέθυμνο ελαφρώς αλλαγμένο από πρόπερσι αλλά πάντα εξαιρετικά επικίνδυνο, κυρίως στις στημένες φάσεις. Καλ-λίγος, Γυάλινο Πριόνι, Σεβαστικός Ντράμερ και Πέτρινο Ρομπότ διαδέχονται την πρώτη σύνθεση σταδιακά, ενώ η προσθήκη του Ασταθή και του Καβα-λιέρου έδωσαν δύναμη στην ομάδα, που από τα μέσα του ημιχρόνου άρχισε να κυριαρχεί, χωρίς ομώς να καταφέρνει να φθάσει στο γκολ. Απέναντι από τον πάγκο η αγχωμένη Δεύτερη Διάσταση, που πλέον δεν αγωνίζεται δεν βγάζει γλώσσα μέσα, και με το ζόρι κρατιόταν να μην μπει στον αγωνιστικό χώρο.

Οι δύο ομάδες πήγαν στα αποδυτήρια, μετά από ένα σχετικά ισορροπημένο ημίχρονο. Οδηγίες από τον κόουτς Χρονό, απόφαση να αυξηθεί η πίεση. Πράγματι, το δεύτερο ημίχρονο ξεκίνησε με τις καλύτερες προϋποθέσεις καθώς μόλις στο 2ο λεπτό η Χαμένη Μιλιά, (που είχε διαβάσει το παιχνίδι) σκόραρε από κοντά μετά από όμορφη ασίστ του Σεβαστικού Ντράμερ. Η χαρά όμως δεν κράτησε πολύ, αφού το Ρέθυμνο με ωραία ενέργεια σε αντεπίθεση ισοφάρισε 2 λεπτά μετά.
Στη συνέχεια το παιχνίδι απέκτησε πιο γρήγορο ρυθμό, με τις δύο ομάδες να χάνουν ευκαιρίες. Το Γυάλινο Πριόνι νικήθηκε από τον αντίπαλο γκολκίπερ από κοντινή απόσταση, ενώ το δοκάρι έσωσε δύο φορές την ομάδα μας. Το άγχος διάχυτο, η θέληση επίσης. Ο κόσμος προσπαθεί να στηρίξει την προσπάθεια. 5 λεπτά πριν το τέλος έρχεται το πολυπόθητο γκολ. Το Ρέθυμνο έχει κερδίσει στημένη φάση, επιχειρεί να δοκιμάσει μία έξυπνη κομπίνα, αλλά ο Superfoods Βλάχος που έχει μυριστεί τη δουλειά, κλέβει και βγαίνει στην αντεπίθεση. Ενώ βρίσκεται μόνος του με τον αντίπαλο γκολκίπερ βλέπει τελευταία στιγμή τον Καλλίγο που ανεβαίνει, του πασάρει και ο τελευταίος σκοράρει στην ανυπεράσπιστη εστία προκαλώντας πανδαιμόνιο σε πάγκο και εξέδρα.

Δυστυχώς η απάντηση ήταν άμεση. Ενάμισι λεπτό μετά, ήρθε εκ νέου η ισοφάριση με μακρινό συρτό σουτ. 3 λεπτά για το τέλος, η ομάδα μας αγγίζει και πάλι το γκολ, αλλά η Χαμένη Μιλιά αστοχεί εξ’ επαφής. Το τελικό 2-2 αφήνει μια γλυκόπικρη γέυση, αφού η ομάδα μας πήρε ένα θετικό αποτέλεσμα, της μένει όμως το παράπονο ότι προηγήθηκε δύο φορές και ήταν, έστω και στα σημεία ανώτερη.
Πολύ καλή η συμπεριφορά της ομάδας του Ρεθύμνου, που μας πρόσφεραν νερά, μπανάνες και μια μπουκάλα ρακή, τόσο στον αγωνιστικό χώρο όσο και έξω από αυτόν. Στο τέλος του αγώνα μάλιστα έγινε ένα ομαδικό «ζντο».

     

Η ιστορία όμως δεν τέλειωσε εκεί. Παρά την κούραση, 5 άτομα από την ομάδα, μαζί με άλλα τρία άτομα από το Λίβα, ξεκίνησαν με ένα ασφυκτικά γεμάτο αμάξι να προλάβουν έστω ένα μισάωρο από το ματς του Λίβα που έπαιζε στην Επισκοπή 20 χιλιόμετρα έξω από το Ρέθυμνο. Η άφιξη συνέπεσε με γκολ του Λίβα οπότε το κλίμα ήταν ακόμη πιο πανηγυρικό. Αρκετός κόσμος στο γήπεδο τόσο από την μεριά του Λίβα όσο και από την Επισκοπή, σε άψογο κλίμα φυσικά. Τύμπανα, ευφάνταστα συνθήματα για την ομάδα, συνθήματα αλληλεγγύης στους πρόσφυγες αλλά και κατά του φασισμού. Η γκολάρα της Επισκοπής που μείωσε σε 3-2 και χειροκροτήθηκε από όλο το γήπεδο ήταν το κερασάκι στην τούρτα ενός γεμάτου αγώνα. 20 μέτρα πιο πέρα, μια πολύ ωραία εικόνα, καμιά δεκαριά πιτσιρίκια της Επισκοπής έδιναν τη δική τους μάχη στην κερκίδα. Το παιχνίδι τελειώνει η ομάδα αποθεώνεται για την προσπάθεια και το ραντεβού ανανεώνεται για το βράδυ στα τοπικά στέκια.

Η ρακή ρέει άφθονη, άλλωστε οι αγωνιστικές υποχρεώσεις είχαν τελειώσει. Συζητήσεις για την αυτοοργάνωση, κοινά προβλήματα ως προς τη λειτουργία των ομάδων στο επίκεντρο. Όσο περνάει η ώρα το κλίμα γίνεται πιο χαλαρό, ο χαβαλές αυξάνεται, αρχίζουν τα συνθήματα από τους σεσυμασμένους οπαδούς του Λίβα. Πέφτει η ιδέα, που φυσικά υλοποιείται άμεσα για τη δημιουργία κοινού συνθήματος. Όταν ο Κος κλείνει τα μάτια, όλα τα άλλα είναι ήδη ιστορία. Η μάζωξη κράτησε ως αργά, ας μας συγχωρέσουν οι γειτόνοι για το θόρυβο.
Η Δευτέρα ξημέρωσε, κάποιοι λίγοι είχαν φύγει από την προηγούμενη μέρα, οι εναπομείναντες, ανήμποροι να επεκτείνουν την παραμονή τους στο φιλόξενο Ρέθυμνο, παίρνουν το βράδυ τον πάντα πιο δύσκολο δρόμο της επιστροφής. Χαμένη Μιλιά και Σκονισμένος Έφηβος μόνο, οι τυχεροι που έμειναν μια μέρα παραπάνω.
Το είχαμε ζήσει και την προηγούμενη φορά, τα ταξίδια συνήθως δένουν τις παρέες… Και αυτές είναι που γράφουν την ιστορία. Ήταν ένα πολύ όμορφο ταξίδι. Γνωριστήκαμε ακόμη καλύτερα, αν γίνεται αυτό, γνωρίσαμε κόσμο από δύο άλλες αυτοοργανωμένες ομάδες, είδαμε πόσα κοινά στοιχεία έχουμε, εντοπίσαμε κοινά προβλήματα και στόχους και θα προχωρήσουμε πιο συντονισμένα όλοι μαζί. Οι Λιβαίοι μας σκλάβωσαν με τη ζεστασιά και τη φιλοξενία τους, ανυπομονούμε για το επόμενο ταξίδι και υποσχόμαστε να ανταποδώσουμε τη φιλοξενία.
Στο αγωνιστικό κομμάτι η ομάδα πήρε ένα βαθμό σε μια δύσκολη και ιδιαιτέρη έδρα, όπου ως τώρα μόνο ήττες μετρούσε, ενώ προσπάθησε να παίξει σωστό Φούτσαλ.
ΥΓ:Κι αν μας χωρίσανε δεν μας αγχώνει, Λίβας- Αδέσποτος πάντα μαζί.
ΥΓ1:Μόνο το γελαστό τσιμέντο με το μαύρο του σκύλο έλειπε.

by telinho at October 22, 2017 08:33 PM

Αγρός αυτοδιαχειριζόμενο κατειλημμένο έδαφος

Παρέμβαση στο Ίλιον και τους Αγίους Αναργύρους για την καταστροφή στο Σαρωνικό (21/10)

Το Σάββατο 21/10, η κατάληψη Αγρός, μαζί με συντρόφισσες και συντρόφους από την περιοχή, πραγματοποίησε παρέμβαση αντιπληροφόρησης στις κεντρικές πλατείες του Ιλίου και των Αγίων Αναργύρων αλλά και σε κεντρικούς δρόμους, σχετικά με την τελευταία μεγάλη καταστροφή στον Σαρωνικό, έπειτα από τη βύθιση του σαπιοκάραβου “Αγία Ζώνη ΙΙ” που άδειασε εκατοντάδες τόνους πετρέλαιο και μόλυνε ανεπανόρθωτα τη γύρω περιοχή και δεκάδες ακτές της Αττικής.

Η βύθιση του δεξαμενόπλοιου δεν ήταν ατύχημα. Ήταν ένα προδιαγεγραμμένο έγκλημα στο όνομα της καπιταλιστικής ανάπτυξης, αυτής που σκορπίζει μόνο λεηλασία και θάνατο.

Ενάντια στη διαχείριση από μιντιακούς και κρατικούς μηχανισμούς που έσπευσαν να συγκαλύψουν όχι μόνο το γεγονός αλλά συνολικά τις “ευγενείς” πρακτικές της καπιταλιστικής ανάπτυξης, βγήκαμε στο δρόμο και μοιράσαμε εκατοντάδες κείμενα, έγινε αφισοκόλληση, αναρτήθηκαν πανό στις δύο κεντρικές πλατείες και γράφτηκαν συνθήματα ενάντια στα αναπτυξιακά σχέδια της κυριαρχίας.

Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΡΥΠΑΝΣΗΣ
ΔΕΝ ΚΑΘΑΡΙΖΕΤΑΙ, ΑΝΑΤΡΕΠΕΤΑΙ

Το κείμενο που μοιράστηκε σε pdf

 

Δεν θέλουμε μια «άλλου είδους ανάπτυξη», αλλά την καταστροφή ενός κόσμου που γεννάει εκμετάλλευση, ανισότητα, λεηλασία.

 

by agros at October 22, 2017 08:15 PM

Laboratorio Influenza

Θέλουμε μισθό και όχι “δουλίτσα”

Θέλουμε μισθό και όχι “δουλίτσα” (Συλλογικό)  – Διαθέσιμο

Η προλεταριακή πείρα έχει δείξει ότι μόνο ο αγώνας μέσα από τοπικές διακλαδικές ταξικές συνελεύσεις, που θα αγκαλιάζουν το σύνολο της προλεταριακής εμπειρίας, μπορεί να ξεπεράσει τη διαίρεση της τάξης σε μόνιμους και προσωρινούς, σε πλήρους και μερικής απασχόλησης, σε εργαζόμενους, άνεργους και “νοικοκυρές”, σε κλάδους και συντεχνίες. Στην πολιτική απαξίωσης που εφαρμόζει το κεφάλαιο πρέπει να απαντήσουμε με τη δική μας αυτόνομη ταξική πολιτική στρεφόμενοι ενάντια στην ίδια την καπιταλιστική σχέση: με αγώνες κοινούς που συσπειρώνουν όλα τα μέλη της τάξης μας και που θέτουν την ικανοποίηση κάθε επί μέρους αιτήματος στην υπηρεσία της ικανοποίησης των γενικών συμφερόντων της τάξης. Ακόμα καλύτερα, κάθε απόπειρα ικανοποίησης επί μέρους αιτημάτων πρέπει να εμπλέκει στη διεκδίκησή της όσο το δυνατόν περισσότερα τμήματα και “επαγγέλματα” της τάξης, ώστε να ακυρώνει έτσι στην πράξη αιτήματα, διεκδικήσεις, μορφές αγώνα και νοοτροπίες που σέβονται τον καπιταλιστικό καταμερισμό εργασίας και εξυπηρετούν επιχειρησιακά, επαγγελματικά και κλαδικά αιτήματα και συμφέροντα.

by laboratorio at October 22, 2017 07:01 PM

Μετανάστευση, μια ευκαιρία (;) για το κεφάλαιο

Μετανάστευση, μια ευκαιρία (;) για το κεφάλαιο (Συλλογικό)  – Διαθέσιμο

Η μπροσούρα Μετανάστευση: Μια ευκαιρία (;) για το κεφάλαιο γράφτηκε ως αποτέλεσμα των συζητήσεων που είχαμε στη συλλογικότητά μας από το Φεβρουάριο του 2015 και μετά. Τα κείμενα παρουσιάστηκαν αρχικά σε μια συνοπτικότερη εκδοχή τους ως εισήγηση σε μια διεθνή συνάντηση (summercamp) αντιεξουσιαστών κομμουνιστών και αναρχικών το καλοκαίρι του 2016. Η μπροσούρα εκδόθηκε σε 500 αντίτυπα τον Φεβρουάριο του 2017 από την προλεταριακή συλλογικότητα Υπόγεια Σήραγγα.

by laboratorio at October 22, 2017 06:56 PM

Traces of fire

ΕΚΠΟΜΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΡΩΣΙΚΟ ΝΙΧΙΛΙΣΜΟ ( ΜΗΔΕΝΙΣΜΟ )

Με τον όρο νιχιλισμός ή μηδενισμός εδώ αναφερόμαστε αποκλειστικά στο επαναστατικό κίνημα της Ρωσίας που επεδίωκε την ανατροπή του τσαρισμού με τερροριστικές μεθόδους και όχι ο ηθικός ή φιλοσοφικός μηδενισμός της Δυτικής Ευρώπης. Κύρια μορφή του ρώσικου μηδενισμού ο επαναστάτης Σεργκέι Νετσάγιεφ. Όλη η ιστορία, η ιδεολογία και η κληρονομιά του ρώσικου νιχιλισμού αυτή την Τρίτη στην εκπομπή ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ.

antistasi@espiv.net

ΤΡΙΤΗ 24 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 19.00 Μας ακούτε στο www.1431am.org

by tracesoffire at October 22, 2017 06:48 PM

Laboratorio Influenza

Το ζαπατίστικο κίνημα

Το ζαπατίστικο κίνημα (Μ. Δημητριάδου)  – Διαθέσιμο

Το κείμενο κράτησε τη βασική δομή της προφορικής παρουσίασης που έχει προηγηθεί το 2014 από την συγγραφέα, και, σε σημαντικό βαθμό, το προφορικό ύφος της. Εμπλουτίστηκε με περαιτέρω πληροφορίες, καθώς και γεγονότα που έχουν συμβεί έκτοτε ή έμαθε αργότερα. Χωρίζεται σε δυο μέρη: το πρώτο εξιστορεί τα βασικά χαρακτηριστικά του ζαπατιστικού κινήματος σε σχέση με τον έξω κόσμο, ενώ το δεύτερο περιγράφει τη σημερινή οργάνωση των κοινοτήτων, την «αυτοδιαχείριση στην πράξη» που ήταν και το θέμα του διημέρου στον συνεταιρισμό «Το Κιβώτιο». Ανάμεσά τους παρεμβάλλεται μια ενότητα-σφήνα που αναφέρει τις βάσεις πάνω στις οποίες πάτησε το ζαπατιστικό κίνημα. Τα παραρτήματα δίνουν κάποιες περαιτέρω πληροφορίες, για όσες/ους θέλουν να εμβαθύνουν λίγο παραπάνω.

by laboratorio at October 22, 2017 06:47 PM

Η προλεταριακή δημόσια σφαίρα

Η προλεταριακή δημόσια σφαίρα (E. Knodler-Bunte, O. Negt, A. Kluge)  – Διαθέσιμο

Το βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας εστιάζει στο ζήτημα της οργάνωσης του ταξικού ανταγωνιστικού κινήματος, όχι όμως από τη σκοπιά της συγκρότησης μιας διαχωρισμένης συλλογικότητας που εμφορείται από λιγότερο ή περισσότερο πρωτοποριακές αντιλήψεις, αλλά από τη σκοπιά της δημιουργίας της προλεταριακής δημόσιας σφαίρας, δηλαδή της αναγκαίας μορφής μεσολάβησης μέσω της οποίας οι κατακερματισμένες και αλυσιτελείς εμπειρίες αντίθεσης και αγώνα ενάντια στις καπιταλιστικές κοινωνικές σχέσεις μπορούν να συνδυαστούν σε μια θεωρητικά μεσολαβημένη συνείδηση, σε έναν τρόπο ζωής και αγώνα, σε μια συλλογική πρακτική μέσα από την οποία θα μπορέσουμε να καταργήσουμε και να μετασχηματίσουμε τις υφιστάμενες κοινωνικές συνθήκες και σχέσεις, να κινηθούμε δηλαδή προς την κατεύθυνση της κατάργησης του κεφαλαίου και όλων των αλλοτριωτικών του μεσολαβήσεων.

 

by laboratorio at October 22, 2017 06:33 PM

Musaferat

Προβολή Ντοκιμαντέρ και Καφενείο

Το Σάββατο 28/10 στις 20.00 στην Κατάληψη στο μπίνειο, θα πραγματοποιηθεί προβολή ντοκιμαντερ παρουσία του δημιουργού του και θα ακολουθήσει καφενείο. Θα προηγηθεί ενημέρωση για την υπόθεση των 35 διωκόμενων για την εξέγερση της Μόριας στις 18 Ιουλίου.

by musaferat at October 22, 2017 06:25 PM

Ελευθεριακό γυρολόι

ΑΡΧΑΙΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ

από το περιοδικό Δρυς

Ως γνήσιος συνεχιστής των δροβιανητών λογίων, οι οποίοι ήταν οι πρώτοι που επιδόθηκαν στην καταγραφή και σωτηρία του πολιτιστικού πλούτου των βορείων τμημάτων της Ηπείρου (και όχι μόνο), ο Βασίλειος Μπαράς εκτός από την καταγραφή και δημοσίευση από νεαρότατη ηλικία δημοτικών τραγουδιών και ηθών κι εθίμων της πατρίδας του, συγκέντρωνε διάφορα ιστορικά κειμήλια, παλιά έγγραφα από μονές και βιβλιοθήκες κτλ.

Έτσι, στο μοναδικό βιβλίο που κυκλοφόρησε μετά το θάνατό του, συμπεριλήφθηκε ένα κεφάλαιο με αρχαίες ελληνικές επιγραφές οι οποίες είχαν δημοσιευτεί από τους δροβιανήτες λογίους κατά τα τέλη του 19ου αιώνα – αρχές εικοστού, αλλά και κάποιες μεταγενέστερες. Φυσικά, δεν πρόκειται για όλες τις επιγραφές που βρέθηκαν στο χώρο. Επίσης, θα ήταν πολύτιμη μια επιστημονική εξέταση των ευρημάτων αυτών, ωστόσο και η απλή καταγραφή τους είναι σημαντική, αν λάβουμε υπόψη πως αρκετές απ’ αυτές χάθηκαν για πάντα! Φρονούμε πως με το παρόν άρθρο καλύπτεται ακόμη ένα τμήμα της δράσης του Βασίλειου Μπαρά.

 

1. Στο χωριό Μάλτσιανη:

ΘΕ.. ΔΩΡ. ΔΟΥ. CΧΑΙΤΕ

Η επιγραφή αυτή σωζόταν ακρωτηριασμένη, όπως φαίνεται, στον νάρθηκα του ναού της Παναγίας του χωριού Μάλτσιανη του Δελβίνου, χαραγμένη επάνω σε μια μαρμαροειδή πλάκα, σπασμένη σε δύο κομμάτια.

 

2. Άλλη στο ίδιο χωριό:

ΑΛ .. ΔΡ .. ΟΝ

Και η επιγραφή αυτή βρέθηκε σε τετράπλευρη πλάκα στην εκκλησία των Ασωμάτων της ίδιας κώμης Μάλτσιανη. Οι τελείες που σημειώνονται ανάμεσα στα γράμματα, δείχνουν τον αριθμό των γραμμάτων που εξαφανίσθηκαν από τη φθορά του χρόνου.[1]

 

3. Στο χωριό Φοινίκι:

ΤΙΜΑΡΧΟC ΣΩΤΗΡΙΟΥ

ΧΑΙΡΕΤ.

Η επιγραφή αυτή σώζεται, επί κοινού λίθου, στο χωριό Φοινίκι.

 

4. Άλλη στο ίδιο χωριό:

ΗΤΟ .. Π ..

Επιγραφή εφθαρμένη. Βρέθηκε στο σημερινό μικρό χωριό Φοινίκι[2].

 

5. Στο χωριό Δούβιανη της Δρόπολης:

CΥΜΦΟΡΑ

ΑΡΙCΤΟΝΟ

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡ …

ΕΖΗCΕΝ ΕΤΝ

Η Επιγραφή αυτή βρέθηκε σε τετρέγωνη πλάκα, εντοιχισμένη κοντά στην είσοδο του σπθτιού του Φίλιππου Ν. Λαμποβιτιάδη στο χωριό Δούβιανη της Δρόπολης. Μεταφέρθη δε η πλάκα αυτή από τα ερείπια του Κάστρου της Ωριάς, που σώζονται στον κάμπο, κοντά στην κώμη Σωφράτικα, μισή περίπου ώρα μακρυά από τη Δούβιανη. Εικάζεται ότι θα ήταν ή ψήφισμα των Δρυινουπολιτών ή τιμητική επιγραφή επί του βάθρου του αγάλματος του Αθηναίου Αρίστωνος, ιδρυτού πόλεως τίνος[3].

 

6. Στο χωριό Κρα – Δρόπολης:

.. ΒΛ .. Χ .

   ΜΝΗΜ .. Ν .. ΧΕΙ …. Ω

   … ΤΟΝ .. ΣΟΝ .

   .. ΔΥΟ .. Ν …..

Η επιγραφή αυτή σωζόταν στον ναίσκο της Παναγίας τον κείμενον εντός του βυζαντινού ναού του Αγίου Νικολάου, του χωριού Κρα. Ο ναός αυτός, σαθρωμένος, κατεδαφίσθηκε και κτίσθηκε στη θέσι του ο σημερινός. Ήταν δε εντοιχισμένη, σ’ έναν μικρό τοίχο, ο οποίος χρησίμευε ως βάσις της Αγίας Τραπέζης, υποβασαζομένης υπό κιόνων. Επ’ αυτού δε εφαίνοντο και δυσδιάκριτα γράμματα[4].

 

7. Στο χωριό Αβαρίτσα:

ΛΥΚΟΤΑΣ ΛΥΚΙΣΚΟ ΑΚΛΙ

ΙΝΟ ΑΓΛΥΚΙΑ ΠΑΜΦΙ

ΛΑ ΛΥΚΩΤΑ ΧΑΙ … ΤΕ

Η επιγραφή αυτή σωζόταν στη θέσι «Παλιοαβαρίτσα» του σημερινού χωριού Αβαρίτσα χαραγμένη σε μεγάλη τετράγωνη πλάκα. Γύρω από την επιγραφή αυτή σώζονταν άλλοτε και λείψανα αρχαίων μνημείων, άγνωστο ποιας εποχής[5].

 

8. Στην Ιερά Μονή Θεολόγου:

…. Γ) ΗΙΛΤ …. ο

ΝΠΙΚΛΓ .

Η δυσανάγνωστη αυτή επιγραφή διατηρείται επάνω στο κατάστρωμα του Ιερού ναού της Μονής Θεολόγου, προ της εισόδου του αγίου Βήματος, αποσπασθείσα από άλλα κτίσματα και τοποθετηθείσα εκεί κατά την ανοικοδόμησιν του ναού το 1846[6].

 

9. Στην ίδια Μονή:

ΛΕΩΝ ΦΑΛΑΚΡΙ

ΩΝΟΣ ΧΑΙΡΕ

Η επιτύμβια αυτή επιγραφή βρέθηκε στο πίσω μέρος της Μονής Ιωάννου του Θεολόγου, που βρίσκεται ανάμεσα στα χωριά Τσερκοβίτσα και Μάλτσιανη Δελβίνου[7].

 

10. Στο χωριό Αγίου Ανδρέου:

ΠΟΛΛΡΟΝΝΗΙ VΝΟ

VNSNΔ           ΠΝΩ

Η επιγραφή αυτή είναι χαραγμένη επί στήλης, η οποία είναι εντοιχισμένη στον ιερό ναό του Αγίου Ανδρέου αποσπασθείσα από άλλο ερείπιο και τοποθετηθείσα εκεί προς διατήρησιν[8].

 

11. Στο χωριό Λεσινίτσα:

[Σ]ΥΜΜΑ[ΧΟΣ]

ΝΙΚΑΝΟΡΟΣ

ΓΛΥΚΕΙΑ ΣΥΜΜΑΧΟΥ

ΧΑΙΡΕΤΕ

Η επιτύμβια αυτή επιγραφή απεκαλύφθη από τα νερά της βροχής το 1931, στη θέση «Μπουρλί». Είναι χαραγμένη σε ογκώδη εγχώριο ασβεστόλιθο, ο οποίος στην πρόσοψι φέρει την επιγραφή, ενώ στις πλευρές της επιγραφής είναι επιμελώς σκαλισμένος και φέρει αποτυπώματα κλημάτων. Από την πίσω πλευρά είναι τελείως ασκάλιστος. Τούτο σημαίνει ότι κάπου ήταν εντοιχισμένος. Η παραπάνω επιγραφή πιθανόν να έχη σχέση με τον Χάονα στρατηγό Νικάνορα. Οι αναφερόμενοι νεκροί Σύμμαχος και Γλυκεία, ίσως να είναι απόγονοί του. Σήμερα η επιγραφή αυτή είναι εντοιχισμένη στον νεόδμητο ναό του Αγίου. Εντοιχίσθηκε μερίμνη του μακαρίτη γιατρού Βασιλείου Λέζου, με δαπάνες του οποίου κτίσθηκε ο ναός αυτός εις μνημόσυνον του πατρός του Γεωργίου Λέζου. Από την επιγραφή αυτή πληροφορούμεθα ότι η Λεσινίτσα κατωκείτο προ αμνημονεύτων χρόνων. Εάν ποτέ γίνουν ανασκαφές στον τόπο όπου βρέθηκε η επιγραφή, πιθανόν να αποκαλυφθούν και άλλα ενδιαφέροντα μνημεία.

 

12. Μεταξύ Βρούνας και Αρμυρού:

.. Γ . Ι . η . ΡΑ

.. Η . Ν. Χ . Α . Ν .

.. Α . Θ . η ……

Η ανωτέρω επιγραφή σωζόταν ανάμεσα σε ερείπια αρχαίου ναού μεταξύ Βρυίνης (σ.σ. Βρύνας) και Αρμυρού. Είναι χαραγμένη σε τετράγωνη επιτύμβια πλάκα. Φαίνεται ότι λείπει η αρχή της επιγραφής αυτής, το δε πρώτο γράμμα της αρχικής λέξεως είναι μισοσπασμένο [9].

 

13. Στο χωριό Τρανουσίστα – τμήμα Λιούντζης:

[Φ]ΙΛΟΚΛΕΟΣ ΧΑΙΡΕ

Επιγραφή σε τετράπλευρη πλάκα αποκειμένη παρά την κρήνην του χωριού[10].

 

14. Στο χωριό Βιλιάχοβο (σ.σ. Βελιάχοβο) Δελβίνου:

IRC<ΓΟUC/ ΕΤΩΝΔΕΧΑΙΡΕ

Η επιγραφή αυτή ήταν χαραγμένη σε μια πλάκα κείμενη παρά το Μετόχιον της διαλυθείσης Μονής Ντρουγκάνου (Δρυογονοβουνίου), που ευρίσκεται εις το χωρίον Βιλιάχοβον[11].

 

15. Στο χωριό Πολίτσιανη – Πωγωνίου:

ΞΕΝΥΣΑΡΧ .. ΑΟΥΧΑΙΡΕ

Η ανωτέρω επιγραφή είναι χαραγμένη επί του άνω μέρους επιτυμβίου στήλης εντοιχισμένης έξωθεν του ναού Αγίου Νικολάου Πολίτσιανης[12].

 

16. Στο χωριό Σούχα:

«Λυσίμαχε Φιλίππου, Άνδρων Λυσήνος Πράϊνε Σωστρίωνος, Φιλίστα Σωστρίων χαίρετε»

Η ανωτέρω επιγραφή ευρίσκεται επί μαρμαρίνης πλακός επιτυμβίου εντοιχισμένης εις το κατώφλιον της θύρας του νάρθηκος του ναού της Αγίας Παρασκευής[13].

 

17. Στην Ιερά Μονή Μεσοποτάμου:

…… ΕΥΦΡΑΝΟΡΟΣ ΧΑΙΡΕ

Η επιγραφή αυτή ευρίσκεται χαραγμένη σε λευκή πλάκα, η οποία είναι εντοιχισμένη στη δεξιά πλευρά του ναού Αγίου Νικολάου της Μονής Μεσοποτάμου. Κατά τους ειδικούς τα γράμματα της επιγραφής ανάγονται στους χρόνους μεταξύ α΄ και β΄ π. Χ. εκατονταετηρίδος. Κάτω από την επιγραφή υπάρχει χαραγμένος κλάδος.

 

Από τα ανωτέρω ανάγεται ότι το Βορειοηπειρωτικό έδαφος είναι διάσπαρτο από αρχαίες Ελληνικές επιγραφές και μνημεία. Τούτο αποδεικνύει ότι η Βορείος Ήπειρος από αμνημονεύτων χρόνων κατοικούνταν από Έλληνες.

Βασίλειος Μπαράς, Το Δέλβινο της Βορείου Ηπείρου και οι γειτονικές του περιοχές, σσ. 17-21

 

 

[1] Βλ. εφημ. «Πύρρος» Αθηνών, έτος Δ΄, φύλ.179 της 28 – 9 – 1906, σελ 1 – 2

[2] Ένθ’ αν., φυλ. 457 της 14 – 12 – 1901 σελ. 3 – 4

[3] Ενθ’ αν., έτος ΙΑ΄, φυλ. 509 της 10 – 4 – 1903, σελ 4)

[4] Βλ. εφημ. «Βυζαντίς» Κων/πόλεως, φύλ. 66 της 27 – 6 – 1901, διατριβή Ν. Μυστακίδη).

[5] Βλ. εφημ. «Φωνή της Ηπείρου», φυλ. 447 της 5 – 10 – 1901 σελ. 4 – εφημ. «Ταχυδρόμος» Κων/πόλεως, αρίθ. φυλ. 695 της 7 – 9 – 1900 – εφήμ. «Ταχυδρόμος», ομοίως, φυλ. 861 της 5 – 4 – 1901

[6] Ένθ. αν., φυλ. 451 της 2 – 11 – 1901

[7] Βλ. Αθ. Πετρίδου, Κριτικαί επιστασίαι κλπ., σελ. 80

[8] Βλ. Αθ. Πετρίδου, Κριτικαί επιστασίαι κλπ., σελ. 86

[9] Βλ. εφημ. «Φωνή της Ηπείρου» Αθηνών, φυλ. 395 της 15 – 9 – 1900, σελ. 4, στ.1

[10] Βλ. Π. Πουλίτσα, Επιγραφαί και ενθμήσεις εκ Βορείου Ηπείρου, σελ 80

[11] Βλ. εφημ. «Πύρρος» Αθηνών, αριθ. φυλ. 169 του 1906, σελ. 2

[12] Βλ. Π. Πουλίτσα, Επιγραφαί κλπ. Σελ 66

[13] (βλ. Κ.Σ. Κώνστα, Βορειοηπειρωτικά. Από τα κατάλοιπα ενός κληρικού. «Ηπειρ. Εστία», Ζ (1958), σελ 7

 

 

 

by sxedia at October 22, 2017 04:11 PM

Για το δημοψήφισμα στην Καταλονία

Για το δημοψήφισμα στην Καταλονία

Του Πέπε Εσκομπάρ από την Ρήξη φ. 137

Πείτε το θέατρο του παραλόγου με θανατηφόρο σενάριο. Έπειτα από πιέσεις που εκδηλώθηκαν από όλες τις πλευρές, ακόμα και από τον Ντόναλντ Τουσκ του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου –στο βαρυσήμαντο ραντεβού του με την ιστορία, ο Κάρλες Πουτσντεμόν, πρόεδρος της Καταλονίας, εμφανίστηκε προτάσσοντας μια ακροβατική διαλεκτική. Εξέδωσε μια μη δεσμευτική/δεσμευτική μονομερή κήρυξη της ανεξαρτησίας από την Ισπανία. Αυτό που ανακοινώθηκε, ανεστάλη αμέσως. Η Δημοκρατία της Καταλονίας έζησε για έξι δευτερόλεπτα.
Η επιδέξια πολιτική μανούβρα προκάλεσε σύγχυση στη Μαδρίτη. Ο πρωθυπουργός Μαριάννο Ραχόι, γνωστός και ως νανο-Φράνκο, εξέδωσε ένα τελεσίγραφο: Έχετε πέντε ημέρες για να πείτε αν έχετε κηρύξει την ανεξαρτησία σας ή όχι.
Ανεξάρτητα από την απάντηση. Μια σαρωτική ανταπάντηση της Μαδρίτης παραμένει στην ατζέντα. Το άρθρο 155 του Συντάγματος, που επιτρέπει την αναστολή λειτουργίας της καταλανικής κυβέρνησης και του κοινοβουλίου από 6 μέχρι 12 μήνες.
Ωστόσο, κάτι τέτοιο μπορεί να κυοφορεί εξελίξεις. Μια σταδιακή ενεργοποίηση του άρθρου 155, σε συνδυασμό με το γεγονός ότι το παράθυρο για διαπραγματεύσεις έχει παραμείνει ανοιχτό, θα μπορούσε να οδηγήσει σε μια αναθεώρηση του ισπανικού Συντάγματος μέσα σε έξι μήνες. Ωστόσο, η Μαδρίτη χρειάζεται την Καταλονία για να επιτύχει κάτι τέτοιο. Έτσι, εν τέλει, ο Πουτσντεμόν θα πρέπει να αρνηθεί αρχικώς την ανεξαρτησία, για να αρχίσει να δουλεύει ο μύλος των εξελίξεων.
Κάτι τέτοιο είναι πιο πολύπλοκο απ’ ό,τι φαίνεται. Η καταλανική άκρα αριστερά, μέχρι το τελευταίο λεπτό προσπαθούσε να πείσει τον Πουτσντεμόν να κηρύξει αμέσως την ανεξαρτησία της Καταλονίας. Την ίδια στιγμή, αυτά τα έξι δευτερόλεπτα είχαν εξοργίσει τους «ενωτικούς» της Καταλονίας. Οι πιο ήπιοι μεταξύ αυτών, θα ήθελαν να υπάρχει κάποια αμυδρή υποψία φωτός στο τέλος του τούνελ.
Το πρόβλημα είναι ότι, ακόμα και αν δουλέψουν οι παρασκηνιακές διαπραγματεύσεις με ικανοποιητικό τρόπο, η στρατηγική της Μαδρίτης στοχεύει στο να προκαλέσει ένα ρήγμα στην αποσχιστική συμμαχία. Να προκαλέσει μια διάσπαση στο εσωτερικό της Καταλονίας, ώστε να αποτραπεί η διάλυση της Ισπανίας. Μέχρι στιγμής αυτή η διάσπαση έχει αποτραπεί από την πρωτοβουλία ορισμένων μελών του ισπανικού κοινοβουλίου να υπογράψουν μια δήλωση υποστήριξης της ακόμα ανύπαρκτης δημοκρατίας.

Πετάξτε αυτό το Σύνταγμα
Ο πρόεδρος της περιφέρειας της Κανταβρίας, Μιγκέλ Άνχελ Ρεβίγια, τα λέει πολύ καλά: Αυτός που φταίει είναι ο Ραχόι. Ο Ρεβίγια υποστηρίζει ότι, «σήμερα, το 50% των Καταλανών θέλουν να αποσχιστούν από την Ισπανία. Τέσσερα χρόνια πριν, δεν υπήρχε περίπτωση να συμβεί κάτι τέτοιο». Σημειώνει ότι «μια καταλανική Χάρτα, που έγινε από κοινού αποδεκτή από τους Καταλανούς και το ισπανικό κοινοβούλιο –ακυρώθηκε από το συνταγματικό δικαστήριο, κι έτσι η ψυχραιμία χάθηκε. Η Χάρτα αυτή δεν προέβλεπε ανεξαρτησία, ήταν μια συμφωνία που προέβλεπε αμοιβαίες υποχρεώσεις».
Έτσι, η απροθυμία της ισπανικής κυβέρνησης να έρθει σε διαπραγματεύσεις, σύμφωνα με τον Ρεβίγια, ήταν το στοιχείο που οδήγησε στο παρόν αδιέξοδο. Για να μην αναρωτιέστε γιατί, ο Ραχόι συμβουλεύεται για το ζήτημα τον πρώην πρωθυπουργό Χοσέ Μαρία Αθνάρ.
Η ολοκληρωτικά αντιδραστική κυβέρνηση, που βρίσκεται στην εξουσία της Μαδρίτης, θα μπορούσε να είχε απενεργοποιήσει τη βόμβα του δημοψηφίσματος πολύ πριν αυτό διεξαχθεί, κινητοποιώντας μερίδες της εργατικής τάξης στην Καταλονία, της οποίας η μητρική γλώσσα είναι τα ισπανικά, και όχι τα καταλανικά. Ένα μεγάλο κομμάτι της θεωρεί ότι το ζήτημα της ανεξαρτησίας δεν είναι τίποτα πέρα από έναν «πόλεμο των ελίτ».
Ωστόσο, η Μαδρίτη εναγκαλίστηκε τις μεθόδους του Φράνκο. Ο βασιλιάς Φίλιππος ΣΤ΄ είχε μια ευκαιρία να αποκαταστήσει την ψυχραιμία και να κρατήσει ξανά ενωμένο το έθνος: διάλεξε να παίξει τον ρόλο του «αδιάλλακτου υπηρεσίας». Οι «ηγέτες» της Ε.Ε. περιορίστηκαν στις κοινοτοπίες, όπως ο αγαπημένος των Ρότσιλντ, Εμμανουέλ Μακρόν, που παπαγάλιζε το «βαθύ όραμά» του για μια ενωμένη Ευρώπη ή η Άγκελα Μέρκελ, που σε αυτήν την περίπτωση παραιτήθηκε από τον ρόλο της Πανευρωπαίας Σοφού. Στο κάτω κάτω της γραφής, η Καταλονία δεν είναι Κριμαία.
Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, χάνοντας και τα τελευταία ψήγματα αξιοπιστίας που διέθετε, αγνόησε τις δικές τις «θεμελιώδεις αξίες»: τα δικαιώματα των μειονοτήτων που προβλέπονται στο άρθρο 2 της ιδρυτικής συνθήκης της Ε.Ε., καθώς και του άρθρου 21 της Χάρτας των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων.
Οι Ποδέμος εμφανίστηκαν προσφάτως με κάποιες καλές ιδέες για να «σώσουν την Ισπανική Δημοκρατία». (Ο συγγραφέας αναφέρεται στο «συνέδριο της Σαραγόσας», το οποίο διοργάνωσαν από κοινού με διάφορα ριζοσπαστικά κόμματα των περιφερειών της Βασκονίας, της Γαλικίας, των Πυρηναίων, καθώς και της Καταλονίας, καλώντας στην αποκατάσταση της ενότητας του ισπανικού κράτους μέσα από μια εκ βάθρων συνταγματική μεταρρύθμισή του, που περιλαμβάνει την κατάργηση της βασιλείας, την αναγνώριση του πολυεθνοτικού του χαρακτήρα κ.ο.κ.).
Ωστόσο, μόνο ένας δρόμος φαίνεται να υπηρετεί τη λογική.
1. Ανατροπή της αδιάλλακτης, νανοφρανκιστικής κυβέρνησης, που δεν επιθυμεί κανέναν διάλογο. Μια προοπτική μάλλον ανέφικτη για ένα έθνος τόσο βαθιά συντηρητικό όσο είναι οι Ισπανοί.
2. Να εξηγήσει κάποιος σε όλους στην Καταλονία, και κυρίως στις διαφορετικές μερίδες της εργατικής τάξης, τι σημαίνει στην πράξη η ανεξαρτησία – κάτι που οι παρόντες ηγέτες στην Καταλονία δεν είναι σε θέση να κάνουν. Μια από τις πλουσιότερες περιφέρειες της Ευρώπης θα παραμείνει στην Ε.Ε. ή όχι; Θα συναλλάσσεται σε ποιο νόμισμα; Τι στρατό θα διαθέτει; Θα είναι σε θέση να κανονίσει τις σχέσεις της με ένα εχθρικό γειτονικό κράτος όπως είναι η Ισπανία, δίχως η Γαλλία να την αναγνωρίσει;
3. Έναρξη μιας διαδικασίας πανεθνικού συνταγματικού διαλόγου προκειμένου να μεταρρυθμιστεί το Σύνταγμα του 1978 σε μια σύγχρονη, ομοσπονδιακή εκδοχή, που να προβλέπει περισσότερες συναινέσεις μεταξύ των περιοχών, αναγνωρίζοντας τις ανησυχίες του 25% των πιο σκληρών υπερασπιστών της καταλανικής ανεξαρτησίας.
Τίποτα από αυτά δεν βρίσκεται σήμερα στην ατζέντα και γι’ αυτό, απ’ ό,τι φαίνεται, η εξέλιξη της πραγματικής τραγωδίας βρίσκεται ακόμα στο αρχικό της στάδιο. Η Ισπανία έχει ήδη ραγίσει –και δεν υπάρχει δρόμος επιστροφής.

Y.Γ. Ρήξης
Πέραν αυτών, αξίζει να αναφέρουμε για το καταλανικό, δύο στοιχεία που το άρθρο παραλείπει, ότι βασικός λόγος για την μεταστροφή του προέδρου της Καταλονίας ήταν οι πιέσεις του επιχειρηματικού κόσμου -ήδη μεγάλες καταλανικές τράπεζες όπως οι Caixa Bank και Banco Sabadell μετέφεραν τις έδρες τους σε άλλες ισπανικές πόλεις.
Επίσης, αίσθηση έχει κάνει η στάση του Σοσιαλιστικού Κόμματος (PSOE), το οποίο, αν και παραδοσιακά υπέρ της αναγνώρισης του πολυεθνοτικού χαρακτήρα της Ισπανίας, κατά τη διάρκεια της κρίσης θα ευθυγραμμιστεί με την κυβέρνηση Ραχόι. Αξίζει ως προς αυτό να αναφέρουμε, ότι το μεγαλύτερο μέρος της ραγδαίως συρρικνούμενης εκλογικής τους βάσης βρίσκεται στην Ανδαλουσία, που είναι γνωστή για τα αντικαταλανικά αισθήματα του πληθυσμού της. Δεν είναι τυχαίο ότι οι δύο ιστορικές προσωπικότητες του κόμματος, ο Φελίπε Γκονζάλες και ο Αλφόνσο Γκέρα, που προέρχονται και οι δυο από εκεί, άσκησαν δριμεία κριτική στον Ραχόι καταγγέλλοντάς τον για… «μετριοπάθεια» (!)…
http://www.atimes.com/article/spanish-civil-war-revisited/

by sxedia at October 22, 2017 03:28 PM

ΕΟΖ, το στοίχημα των καθαρμάτων του φιλευθερισμού

Ιδού λοιπόν, έχουν το θράσος, τα θρασίμια του κεφαλαίου να προτείνουν τη νέα δουλεία:

Τι είναι οι Ελεύθερες Οικονομικές Ζώνες; Είναι κίνητρο για τις ξένες επενδύσεις; Ενισχυούν τις εξαγωγές; Μπορούν να συμβάλλουν στη μείωση της ανεργίας; Πώς θα μπορούσε να εφαρμοστεί στη χώρα μας ένα πλαίσιο που να επιτρέπει στις Ελεύθερες Οικονομικές Ζώνες να αναπτυχθούν;

Αυτά είναι τα βασικά ερωτήματα που θα κληθούν να απαντήσουν οι εκλεκτοί ομιλητές στην εκδήλωση του ΚΕΦίΜ την Τρίτη, 1η Μαρτίου στις 7 μ.μ. στη Νομική Βιβλιοθήκη.


Πρόγραμμα:

18:45 — Προσέλευση κοινού.

19:00 — Έναρξη εκδήλωσης με χαιρετισμό του Νίκου Ρώμπαπα, Εκτελεστικού Διευθυντή του ΚΕΦίΜ.

19:10 — Παρουσίαση του Αθανάσιου Τσιούρα, νομικού συμβούλου του ΚΕΦίΜ με θέμα «Πρόταση για τη Λειτουργία Ειδικής Οικονομικής Ζώνης στην Ελλάδα»

19:30 — Τοποθετήσεις ομιλητών

20:10 — Ερωτήσεις κοινού

20:30 — Λήξη εκδήλωσης


Συμμετέχουν:

Ανδρέας Ανδριανόπουλος
Συγγραφέας, Δ/ντής του Ινστιτούτου Διπλωματίας και Διεθνών Εξελίξεων του Αμερικανικού Κολλεγίου της Ελλάδας .
Βιογραφικό: http://goo.gl/aMosfI

Χρίστος Δήμας
Βουλευτής Κορινθίας της Ν.Δ., τομεάρχης Δημοσιονομικής Πολιτικής.
Βιογραφικό:http://goo.gl/Mjisc8

Άννα Διαμαντοπούλου (μέσω ζωντανής διαδικτυακής σύνδεσης)
τ. Βουλευτής, Πρόεδρος του «ΔΙΚΤΥΟΥ» για την Μεταρρύθμιση στην Ελλάδα και την Ευρώπη.
Βιογραφικό: http://goo.gl/yygOSN

Χάρης Θεοχάρης
Βουλευτής Β’ Αθηνών με το Ποτάμι.
Βιογραφικό: http://goo.gl/GkqfX9

Αθανάσιος Τσιούρας
Νομικός, Σύμβουλος του Κέντρου Φιλελεύθερων Μελετών – Μάρκος Δραγούμης


Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης θα μπορείτε να προμηθευτείτε αντίτυπα της πρότασης του ΚΕΦίΜ για τις Ελεύθερες Οικονομικές Ζώνες. Επίσης, θα διατίθενται προς πώληση τα βιβλία των εκδόσεων ΚΕΦίΜ. Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνήσετε με το info@libertyforum.gr.

Η «Πρόταση για τη Λειτουργία Ειδικής Οικονομικής Ζώνης στην Ελλάδα» είναι προϊόν της συνεργασίας του Κέντρου Φιλελεύθερων Μελετών, της ομάδας μελέτης των φοιτητών νομικής Αθηνών και εκδόθηκε με τη στήριξη του Friedrich Naumann Foundation for Freedom.


Χορηγός Επικοινωνίας: Liberal.gr

Τι απαντάει ο Άρης Χατζηστεφάνου

Η εμπειρία από τις Ειδικές Οικονομικές Ζώνες παραπέμπει σε εργασιακά κάτεργα με τεράστια επιβάρυνση για την οικονομία της χώρας υποδοχής. Οι νεαρές εργάτριες ξυπνούν πολύ πριν ανατείλει ο ήλιος στο Ταμπαράμ της Ινδίας. Ένα φορτηγάκι τις μεταφέρει σε απόσταση 60 χιλιομέτρων μέχρι την ειδική οικονομική ζώνη του Μαντράς. Από εκεί μοιράζονται στα περίπου 100 εργοστάσια και χάνονται ανάμεσα σε άλλους 22.000 εργάτες. Τα γραφεία εύρεσης εργασίας που τις είχαν προσεγγίσει ζητούσαν εργαζόμενους που θα δέχονταν συμβόλαια πολύ μικρής διάρκειας, κυρίως όμως ζητούσαν επίμονα γυναίκες. Τότε δεν ήξεραν γιατί. Μετά κατάλαβαν.

Για τους εργοδότες του Μαντράς το γυναικείο εργατικό δυναμικό είναι πιο αποδοτικό και «ασφαλές». Δουλεύουν 10 με 12 ώρες κάθε μέρα παίρνοντας κάτι λιγότερο από το βασικό μισθό. Κυρίως όμως φοβούνται να έρθουν σε επαφή με τα συνδικάτα, που μάχονται για καλύτερες συνθήκες εργασίας. «Όταν επισκεπτόμαστε τα εργοστάσια βλέπαμε γυναίκες που κυριολεκτικά έτρεχαν φοβισμένες για να μας αποφύγουν» έλεγε πριν από μερικά χρόνια ένας Ινδός συνδικαλιστής. Αυτή ήταν και η μεγάλη «επιτυχία» των εκατοντάδων ΕΟΖ που δημιουργήθηκαν στην Ινδία μετά το 2005 – να δημιουργήσουν μια ζώνη όπου δεν θα τηρούνται ούτε στοιχειώδη εργασιακά δικαιώματα.

Παρά την περί του αντιθέτου κοινή πεποίθηση οι εταιρείες που δραστηριοποιούνται σε αυτές τις ΕΟΖ δεν δίνουν ιδιαίτερα πιο χαμηλούς μισθούς στους εργαζομένους τους. Φροντίζουν όμως οι εργαζόμενοι να αφήσουν έξω από την πύλη του εργοστασίου κάθε εργασιακό δικαίωμα και κάθε έννοια ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Το διάλλειμα για φαγητό θεωρείται πολυτέλεια ενώ οι συχνές επισκέψεις στην τουαλέτα μπορεί να τιμωρηθούν με μείωση μισθού. Πολλές εργάτριες υποστηρίζουν ότι αν κάποια μέρα δεν πετύχουν τους στόχους παραγωγής που έχουν θέσει οι εργοδότες τους οι φύλακες τους απαγορεύουν να χτυπήσουν την κάρτα κατά την έξοδο και έτσι χάνουν ολόκληρο το μεροκάματο. Προκειμένου να εμποδίσει τα συνδικάτα να οργανώσουν τις εργάτριες η ινδική κυβέρνηση ψήφισε από το 2006 ειδική νομοθεσία που απαγορεύει στις υπάρχουσες συνδικαλιστικές ενώσεις να δραστηριοποιηθούν στο εσωτερικό των ΕΟΖ. Θεωρητικά οι εργαζόμενοι έχουν το δικαίωμα να δημιουργήσουν τις δικές τους ενώσεις μέσα στα εργοστάσια, πρακτικά όμως γνωρίζουν ότι μια τέτοια κίνηση μπορεί να οδηγήσει σε άμεση απόλυση.

Η κατάσταση στις ΕΟΖ της Ινδίας έφτασε σε τέτοιο σημείο ώστε προκάλεσε ακόμη και την αντίδραση του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου! Οι ενστάσεις του Ταμείου βέβαια, όπως και άλλων οικονομικών οργανισμών του εξωτερικού, δεν αφορούσαν τα δικαιώματα των εργαζομένων αλλά το γεγονός ότι οι ΕΟΖ μετατράπηκαν σε θύλακες κερδοσκοπίας. Είναι χαρακτηριστικό ότι στην Ινδία μια Ειδική Οικονομική Ζώνη μπορεί να πάρει άδεια ακόμη και αν καταλαμβάνει μόνο δέκα στρέμματα τη στιγμή που στην Κίνα οι ΕΟΖ καταλαμβάνουν εκτάσεις που ξεπερνούν και τα 40.000 στρέμματα.

«Τους έκαναν δώρο τη φορολογία χωρίς να εξασφαλίσουν ούτε ένα πλεονέκτημα» ήταν η χαρακτηριστική δήλωση που έκανε ο διευθυντής του τμήματος ερευνών του ΔΝΤ Ραγχουραμ Ρατζάν μόλις ένα χρόνο μετά την ψήφιση της νομοθεσίας για τις ΕΟΖ.

Η ειδική οικονομική ζώνη του Μαντράς είναι μόνο μία από τις τουλάχιστον 3.500 ΕΟΖ που λειτουργούν σε περισσότερες από 130 χώρες. Η ιδέα των ΕΟΖ λέγεται ότι γεννήθηκε το 1929 στην Ισπανία του Βασιλιά Αλφόνσου του 10ου. Οι ειδικές οικονομικές ζώνες όμως, όπως τις γνωρίζουμε σήμερα, αναπτύχθηκαν παράλληλα με την ανάπτυξη των πολυεθνικών από τη δεκαετία του ’70 και γιγαντώθηκαν με τους νεοφιλελεύθερους ανέμους που κυριάρχησαν από τη δεκαετία του ’80. Σήμερα οι μισθοί και οι συνθήκες εργασίας σε αυτές ποικίλουν: από τα πολυτελή γραφεία του Ντουμπάι μέχρι τα εργασιακά κολαστήρια του Μπαγκλαντές. Ακόμη και μια απλή αναζήτηση στο Ιντερνετ όμως επιβεβαιώνει ότι η ανάπτυξη των Ειδικών Οικονομικών Ζωνών έγινε συνώνυμο των εργασιακών συνθηκών που επικρατούν σε χώρες όπως οι Φιλιππίνες, η Σρι Λάνκα, η Καμπότζη, η Κόστα Ρίκα, ο Μαυρίκιος η Μαδαγασκάρη και πιο πρόσφατα η Κίνα και η Ινδία.

Βασικό χαρακτηριστικό των Ειδικών Οικονομικών Ζωνών είναι η φορολογική ασυλία που λαμβάνουν οι φιλοξενούμενες εταιρείες. Ασυλία που μπορεί να ξεκινά από πέντε έως 15 χρόνια ή να είναι μόνιμη. Θεωρητικά αυτή η μείωση εσόδων, που επιβαρύνει τους υπόλοιπους φορολογούμενους, θα έπρεπε να αντισταθμίζεται από την αύξηση της απασχόλησης αλλά και ροές κεφαλαίων από τις ΕΟΖ σε άλλους κλάδους της τοπικής οικονομίας. Όπως έχουν επισημάνει όμως δεκάδες ερευνητές σε όλο τον κόσμο τα οφέλη αυτά αν και μπορεί να έχουν μια σημασία για υποανάπτυκτες χώρες της Αφρικής και της Ασίας δεν ισχύουν αναγκαστικά σε πιο αναπτυγμένες οικονομίες όπως αυτή της Ελλάδας ή άλλων χωρών της ευρωπαϊκής περιφέρειας. Εκεί παρατηρείται απλώς εσωτερική μετακίνηση εργαζομένων με παράλληλη υποβάθμιση των εργασιακών τους δικαιωμάτων και όχι δημιουργία νέων θέσεων εργασίας. Σε αυτές τις χώρες τα εργοστάσια που λειτουργούν σε ΕΟΖ συνήθως εισάγουν τις πρώτες ύλες τους από το εξωτερικό ενώ αναζητούν εργάτες χαμηλής εξειδίκευσης – δεν προσφέρουν δηλαδή διάχυση της τεχνολογίας και τεχνογνωσίας όπως μπορεί να συμβαίνει σε χώρες του Τρίτου Κόσμου.

Μιλώντας στα «Επίκαιρα» ο Ντιν Μπέικερ, διευθυντής του Κέντρου Οικονομικών και Πολιτικών Ερευνών στην Ουάσινγκτον (CERP) χαρακτηρίζει «ανόητη» την ιδέα των ΕΟΖ για χώρες όπως η Ελλάδα. «Αυτό που πραγματικά συμβαίνει» μας εξηγεί «είναι ότι οι ιδιοκτήτες μετακινούν την επιχείρηση τους ένα δρόμο παρακάτω και αίφνης απολαμβάνουν τα φορολογικά προνόμια και ότι άλλο προβλέπει η οικονομική ζώνη. Αυτός σίγουρα δεν είναι ένα έξυπνος τρόπος για να φέρεις ξένες επενδύσεις».

Ένα δεύτερο κοινό χαρακτηριστικό τον ΕΟΖ είναι ότι το κόστος για τη δημιουργία των υποδομών βαρύνει σχεδόν πάντα τη χώρα υποδοχής και τους φορολογούμενούς της. Πρόκειται δηλαδή για μια έμμεση αναδιανομή κεφαλαίων από τους πολίτες μιας αναπτυσσόμενης χώρας στις εταιρείες μιας αναπτυγμένης. Σε ορισμένες περιπτώσεις η δημιουργία των ΕΟΖ προϋποθέτει το ξερίζωμα ολόκληρων χωριών και οικισμών ενώ δεν λείπουν οι περιπτώσεις όπου οι Ειδικές Οικονομικές Ζώνες οικοδομήθηκαν σε περιοχές που είχαν καταστραφεί από πολεμικές συγκρούσεις. Συγκεκριμένα στην περίπτωση της Σρι Λάνκα η κυβέρνηση είχε ξεκινήσει το σχεδιασμό ΕΟΖ σε περιοχές που ελέγχονταν ακόμη από την οργάνωση Τίγρεις Ταμίλ και οι οποίες στη συνέχεια ισοπεδώθηκαν από ανηλεείς βομβαρδισμούς.

Για αρκετούς ερευνητές οι ΕΟΖ σε αρκετές χώρες έφτασαν να αποτελούν μια νέα μορφή αποικιοκρατίας. Με τη μόνη διαφορά ότι οι νέοι αποικιοκράτες δεν έπρεπε να εισβάλλουν και να καταλάβουν τη χώρα για να δημιουργήσουν τις κατάλληλες συνθήκες για τις επιχειρήσεις τους. Αυτό πλέον είναι αρμοδιότητα της τοπικής κυβέρνησης.

Επίκαιρα Απρίλιος 2012

by sxedia at October 22, 2017 02:09 PM

Αίγυπτος: Τουλάχιστον 54 αστυνομικοί αποδεκατίσθηκαν σε ενέδρα από Ισλαμιστές

Τουλάχιστον 54 Αιγύπτιοι αστυνομικοί σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια επιχείρησης ενάντια σε μια βάση, όπου υπήρχαν υποψίες ότι κρύβονται ακραίοι Ισλαμιστές, σύμφωνα με αξιωματούχους ασφαλείας.

Κατά τη διερεύνηση στην περιοχή της ερήμου Αλ Μπαχρίγια έπεσαν σε ενέδρα και μετά από την ανταλλαγή πυρών άρχισαν εκρήξεις από αυτοσχέδιες βόμβες που είχαν τοποθετηθεί από τους Ισλαμιστές τρομοκράτες.

Οι πηγές αναφέρουν ότι σκοτώθηκαν 20 αξιωματικοί και 34 νεοσύλλεκτοι αστυνομικοί.

Καμία ομάδα δεν έχει αναλάβει την ευθύνη για την επίθεση, αλλά τα τοπικά μέσα ενημέρωσης αναφέρουν ότι οι εξτρεμιστές είναι οπαδοί του κινήματος Χασμέτ και οι αιγυπτιακές δυνάμεις ασφαλείας λένε ότι συνδέονται με τη Μουσουλμανική Αδελφότητα.

(Στοιχεία από Daily News Egypt)

The Hellenic Information Team

               

  Το παρόν άρθρο μεταφράστηκε και επιμελήθηκε από το © Βαλκανικό Περισκόπιο -Γιῶργος  Ἐχέδωρος

Επιτρέπεται η αναδημοσίευση μόνον με αναφορά  της ενεργής ηλεκτρονικής διεύθυνσης  του ιστολογίου παραγωγής- http://www.echedoros-a.gr

You might also like:

Αίγυπτος: 50 αστυνομικοί καταδικάσθηκαν σε τρία χρόνια …

Αίγυπτος: Επίθεση σε αστυνομική περιπολία- 4 νεκροί

Αίγυπτος: Τέσσερις στρατιωτικοί σκοτώθηκαν σε επιχείρηση …

Αίγυπτος: Επίθεση σε Κόπτες Χριστιανούς- 24 νεκροί

Κάιρο: Νεκροί και τραυματίες σε μάχη με τρομοκράτες

Linkwithin

Ετικέτες Αίγυπτος, τρομοκρατία

Αναρτήθηκε από mikres-ekdoseis

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση

Δημιουργία Συνδέσμου

Νεότερη ανάρτηση Παλαιότερη Ανάρτηση Αρχική σελίδα

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Ενίσχυση ‘Βαλκανικού Περισκόπιου’

Ματιές Στον Κόσμο

Μικρές Εκδόσεις

Αναλύσεις-Συμφωνίες

Κάντε αίτημα φιλίας στο Facebook για ενημέρωση αναρτήσεων

Giorgos Echedoros

όλες οι αναρτήσεις μας στο Facebook

Twitter

Οι εφημερίδες σήμερα

Τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων

ΔΙΚΤΥΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ

Facebook- Twitter- Google+

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου (χώρα)

by sxedia at October 22, 2017 02:05 PM

2,4 ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΔΟΛΑΡΙΑ

ΠΟΙΟΙ ΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΟΝ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟ ΤΩΝ F16 ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ ΝΑΤΟ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΟΥ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΣΕ ΑΙΓΑΙΟ-ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟ;

ΑΠΛΗΡΩΤΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ

1,5 εκατ.εργαζόμενοι στην Ελλάδα δουλεύουν απλήρωτοι για διάστημα από 1 έως 6 μήνες

900.000 μένους απλήρωτοι μέχρι 15 μήνες

ΑΝΑΣΦΑΛΙΣΤΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ

500.000 είναι οι ανασφάλιστοι εργαζόμενοι

ΜΙΣΘΟΙ

18,9% είναι οι περικοπές μισθών το διάστημα 2015-2107   

 

Το 38% των εργαζομένων έχει αποδοχές χαμηλότερες από τον κατώτατο μισθό.

ΑΣΦΑΛΙΣΗ

Το ποσό του επιπλέον ελλείμματος των ασφαλιστικών ταμείων υπολογίζεται στα 2,4 δις. ευρώ κατά μέσον όρο ετησίως λόγω της επιβολής των ευέλικτων μορφών απασχόλησης (μερική και εκ περιτροπής).

ΑΝΕΡΓΙΑ

Σταθερή στο 23,5% παρέμεινε η ανεργία στην Ελλάδα τον Ιανουάριο του 2017

Τα ποσοστά ανεργίας των νέων (κάτω των 25 ετών) στην Ελλάδα, αυξήθηκαν στο 48% τον Ιανουάριο, από 46,7% το Δεκέμβριο

ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ

Απώλειες σοκ για όλους τους συνταξιούχους: Θα «χάσουν» από 1 έως 3 συντάξεις το 2019!

Έχασαν 50 δισ. ευρώ μέσα σε μόλις επτά χρόνια! Υπέστησαν 23 μειώσεις στις αποδοχές τους καθόλη τη διάρκεια των Μνημονιακών χρόνων!

ΦΤΩΧΕΙΑ

Στην Ελλάδα το 2016 βρίσκονταν αντιμέτωποι με τον κίνδυνο της φτώχειας ή του κοινωνικού αποκλεισμού το 35,6% του πληθυσμού (3,8 εκατ. άνθρωποι)

από την Αντιπολεμική Διεθνιστική Κίνηση

by sxedia at October 22, 2017 02:02 PM

Bactirio

Ενημέρωση από την αντιφασιστική συγκέντρωση στο Σύνταγμα 22/10

Ενημέρωση από την αντιφασιστική συγκέντρωση στο Σύνταγμα (22/10) με πληροφορίες από το athens.indymedia.org και τα social media   Πληροφορίες από το αθηναϊκό indymedia 1.08μμ – Αυτή την στιγμή αντιφασίστες/στριες βρισκόμαστε στην πλατεία Συντάγματος με σκοπό να αποτρέψουμε κάθε πιθανή προσπάθεια…

by baktirio at October 22, 2017 01:14 PM

Λυσσασμένοι Προλετάριοι

ΝΑ ‘ΣΑΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ

του Φερνάντ Πλανς

ΝΑ ‘ΣΑΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ

Το να ‘σαι αναρχικός συνίσταται πάνω απ’ όλα στο να είσαι καλός· είναι να σκέφτεσαι, να ονειρεύεσαι, να συζητάς χωρίς σεχταριστικές προσκολλήσεις.

Είναι να μισείς καθετί που επιφέρει πόνο, δάκρυα, θάνατο.

Είναι να αντιλαμβάνεσαι και να εξηγείς τα πράγματα καθαρά, απλά, χωρίς το φόβο των συνεπειών, και ακόμα χωρίς να ‘χεις ελπίδα για κάποιο όφελος.

Είναι να απορρίπτεις καθετί που είναι άσχημο, μικροπρεπές, απάνθρωπο, δουλοπρεπές […].

Είναι να πλησιάζεις σε καθετί που είναι υπέροχο, καλό, υπερήφανο, δίκαιο, φιλικό στην ελευθερία και στην αλήθεια.

Είναι ν’ ακολουθείς το ίσιο μονοπάτι, χωρίς να αφήνεσαι ν’ αποσπάσαι από τις απειλές, ούτε απ’ τις προσβολές και τις εκκλήσεις για προδοσία.

Είναι να ‘σαι αρωγός, να αντιμετωπίζεις τα δεινά των συνανθρώπων μας· ένας αγωνιστής, να βαδίζεις στην εμπροσθοφυλακή των επαναστατών· ένας στοχαστής, να διαβλέπεις την αυγής μιας καλύτερης μέρας.

Είναι να περιποιηθείς τον εραστή, να οδηγείς τα μετέωρα βήματα του παιδιού, να σέβεσαι τους ηλικιωμένους, να εμπλέκεσαι όπου υπάρχει αλληλοβοήθεια γύρω μας.

Είναι, χωρίς οίκτο, να χτυπάς τον τύραννο, τον απατεώνα, τον ασυνείδητο κερδοσκόπο, […] κι είναι να κινείσαι με τους ήχους της μουσικής κλίμακας, είν’ ο θαυμασμός μπροστά από ένα έντομο, είναι το κλάμα μπρος σ’ ένα άνθος.

Είναι να μην περιορίζεσαι από κανέναν ορίζοντα, κανένα σύνορο· είναι να εύχεσαι να ‘σαι αδερφός με όλα τα ανθρώπινα όντα, χωρίς να σχετίζεσαι με τις ράτσες, τις γλώσσες ή τα χρώματα.

Είναι να κρατάς τον λόγο σου όταν τον έχεις δώσει ελεύθερα.

Είναι να σκαρφαλώνεις στα βουνά, να διατρέχεις τις πεδιάδες, να μπάζεις τα σώματά μας στα νερά του ρέματος, στις αναζωογονητικές αχτίδες του ήλιου.

Είναι ν’ απολαμβάνεις τα ωραία, ώριμα φρούτα, είναι να δαγκώνεις άλλο ένα […] της αγάπης· είναι να κάνεις τα ζώα δεύτερη οικογένειά σου, με πίστη, αγάπη, τρυφερότητα.

Είναι να ζεις έντονα και χωρίς προκαταλήψεις, χωρίς σεβασμό γι’ απαρχαιωμένα ήθη κι έθιμα, ζήλιες, μνησικακίες, μίση· να ζεις δυο ζωές, είναι σαν να ζεις δυο φορές.

Πόσοι έχουν πιστέψει πως ήταν αναρχικοί, αλλά ήταν τυφλωμένοι απ’ την εκθαμβωτική οπτασία. Σ’ αυτούς, ο υπεροπτικός εγωισμός καθίσταται ως υπεροχή, μια θρέψη […] τελείωσε το όμορφο όνειρο που διακρίνονταν, δεν φτιάχτηκαν γι’ αυτό το φανταστικό όνειρο, για να φέρουν σε πέρας αυτό το κάλεσμα.

Αλλά ακόμη, πόσοι ήταν αναρχικοί χωρίς να το ξέρουν, όλα αυτά τα ονόματα, που προχώρησαν σε μια ζωή θάρρους, […] εξέγερσης, γενναιοδωρίας, έχουν αφήσει μια μνήμη στην ιστορία που ήταν αντάξια του ονόματός μας, κι ακόμα τόσους άγνωστους που αγωνίστηκαν, υπέφεραν και πέθαναν, ώστε να προοδεύσει η ανθρωπότητα.

Προχώρα, φίλε, εσύ που με διαβάζει μπορεί και να διστάζεις, αλλά μη διστάζει άλλο πια, σου προσφέρεται η πιο υπέροχη απ’ όλες τις υποθέσεις.

Διάβασε, συλλογίσου, παρατήρησε, συζήτα, ανέλυσε, κατανόησε, και ρίξε τον εαυτό σου στη μάχη, οι απολαύσεις θα αποζημιώσουν πλήρως τους πόνους και στη δύση της ζωής σου, προτού κλείσεις τα μάτια μια για πάντα, όταν περνάει σε μια στιγμή όλη η ζωή σου μπροστά απ’ τα μάτια σου, καμιά έγνοια δεν θα ‘ρθει για να σε συνοφρυώσει, καμιά λύπη δεν θα χλομιάσει τα χείλη σου, αν δεν είναι η λύπη για το όνειρο που διακόπηκε και τερματίστηκε από εσένα.

__________________________________________________________________________

Το άρθρο αυτό δημοσιεύτηκε στο αναρχικό περιοδικό La Conquête du Pain («Η Κατάκτηση του Ψωμιού»), αλλά δημοσιεύτηκε και μεταφράστηκε από ένα χειρόγραφό του που υπάρχει στο διαδίκτυο. Επειδή το χειρόγραφο δεν έχει αντιγραφεί καλά υπάρχουν αυτά τα κενά μέσα στο κείμενο. Ο Πλανς ήταν στρατευμένος της “αναρχικής σύνθεσης” κι ήταν συντελεστής στην έκδοση της «Άγνωστης Επανάστασης» του Βολίν, όπως μας πληροφορεί ο αγγλόφωνος μεταφραστής. Έχει γράψει τις βιογραφίες των Λουίζ Μισέλ και Κροπότκιν, και συνέβαλε στον Πρόλογο της Γαλλικής μετάφρασης του Στίρνερ από τον Lasvignes.

Η βιογραφία του Κροπότκιν από τους Πλανς και Ντελφί

Ο Fernand Planche δημοσίευε άρθρα, ενδιαφερόταν για την προπαγάνδα και τη δημοσιογραφία, αλλά δεν πίστευε στη λογοτεχνία καθαυτή. Ήταν αρχισυντάκτης στο «Η Κατάκτηση του Ψωμιού», το οποίο πήρε το όνομά του από το ομώνυμο βιβλίο του Κροπότκιν. Το περιοδικό κυκλοφόρησε τακτικά στα 1934-1935 σε 42 τεύχη. Αν και έκανε όλη την κύρια δουλειά για το περιοδικό, υπογράφει μόνο ένα άρθρο το οποίο αποδεικνύεται ένα πραγματικά ανθρωπιστικό κείμενο, σίγουρα από τα πιο όμορφα που αφιερώθηκαν στην Αναρχία.

Το πρωτότυπο γαλλικό κείμενο είναι σε μορφή ποιήματος. Η ελληνική μετάφραση αποδίδει κυρίως το νόημα του ποιήματος αυτού.

by rabidproletarians at October 22, 2017 11:52 AM

October 21, 2017

ΑΠΗΜ - αυτόνομη παρέμβαση ηλεκτρολόγων-μηχανολόγων

Bactirio

Θεσσαλονίκη – Ανάληψη Ευθύνης για επίθεση στο ιταλικό προξενείο

Μέσα από τη δράση ενάντια σε κράτη, κεφάλαιο και εξουσιαστικός μηχανισμούς: να μηδενίσουμε τις αποστάσεις με τους εξεγερμένους ανά τον κόσμο, να σπάσουμε την απομόνωση των φυλακισμένων συντρόφων. Στις 3 Αυγούστου, το ιταλικό κράτος προχωρά σε 8 συλλήψεις συντρόφων που…

by baktirio at October 21, 2017 02:51 PM

Πειραιάς – Ανακοίνωση της Φαβέλας για τα γεγονότα της Παρασκευής 20/10

Το βράδυ της Παρασκευής 20/10 μετά το τέλος της μαζικής αντιφασιστικής πορείας στο κέντρο του Πειραιά, μηχανοκίνητο τάγμα εφόδου της χρυσής αυγής καταδίωξε αντιφασίστες που συμμετείχαν στην πορεία, φτάνοντας μέχρι τη Φαβέλα. Στο σημείο παράτησαν τις μηχανές και προσπάθησαν να…

by baktirio at October 21, 2017 01:39 PM

Άρφα σε κύκλο

στείλτε μας Αναρχικα βιβλία/έντυπα

Οποίες αναρχικές/ελευθεριακες εκδοσεις, αναρχικές ομάδες έχουν και μπορούν να στείλουν αναρχικα βιβλία(όχι πολύ μεγάλου μεγέθους) η έντυπα τους, το πολύ τέσσερα το καθένα(βιβλία η έντυπα)

για να ξεκινήσουμε και στην κεφαλονιά κινητό κινηματικό βιβλιοπωλείο που υπάρχει στη σκεψη μας.

επικοινωνήστε μέσω του email μας.:(e-mail.: arfakef@espiv.net ).

 

για ότι βιβλίο η έντυπο που έχει τιμή πώλησης.:(και ότι σταλεί μόνο αφού πωληθεί μετά θα στέλνουμε τα χρήματα.

εάν δεν πωληθούν ότι στείλετε μετά από κάποιους μήνες θα τα τα στέλνουμε πίσω)

by arfasekuklo at October 21, 2017 07:52 AM

Bactirio

Πετρούπολη – Ανάληψη ευθύνης για εμπρηστική επίθεση σε οχήματα φασίστα

Ανάληψη Ευθύνης για την εμπρηστική επίθεση στο στέλεχος της Τ.Ο. Δυτικών Προαστίων Αθανάσιο Κουράκο. «Ο δρόμος μας αρχινά από ‘κει που ο δικός σας τελειώνει – ακολουθούμε πιστά τα ματωμένα σας ίχνη» Φ. Αγγουλές Το βράδυ της Δευτέρας 16/10, πυρπολήσαμε…

by baktirio at October 21, 2017 12:09 AM

October 20, 2017

Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση

Την Κυριακή 5 Νοέμβρη δεν δουλεύουμε δεν ψωνίζουμε

Δημοσιεύουμε  από  το  μπλογκ  της  Ελευθεριακής  Συνδικαλιστικής  Ένωσης  Ρεθύμνου:
Το παρακάτω κείμενο μοιράστηκε σε 400 αντίτυπα στους δύο κύριους εμπορικούς δρόμους της παλιάς πόλης του Ρεθύμνου

Οι εφτά εργάσιμες Κυριακές το χρόνο είναι ένα πρώτο σκαλοπάτι για το άνοιγμα των καταστημάτων κάθε Κυριακή. Οι Λευκές Νύχτες είναι ένα πρώτο βήμα για το άνοιγμα των καταστημάτων κάθε νύχτα. Και λίγο λίγο οι Κυριακές της εκδρομής, της παραλίας, του αράγματος, της παρέας με αγαπημένους ανθρώπους, καθώς και οι βραδινές βόλτες θα μετατραπούν σε ψώνια στο εμπορικό κέντρο. Γιατί προφανώς τέτοια αντιεργατικά μέτρα φτιάχνονται προς όφελος των εμπορικών κέντρων και των σουπερμάρκετ. Μας λείπει άραγε χρόνος για να ψωνίσουμε; Δεν φτάνουν έξι μέρες τη βδομάδα για να δουλέψουμε;
Την Κυριακή 16 Ιουλίου, μια από τις 7 εργάσιμες Κυριακές, περπατήσαμε το κέντρο του Ρεθύμνου, μοιράζοντας κείμενα ενάντια στην κατάργηση της Κυριακάτικης Αργίας και μιλώντας με εργαζόμενους και πελάτες. Εισπράξαμε την ομόφωνη δυσαρέσκεια υπαλλήλων και καταστηματαρχών, ενώ οι περισσότεροι περαστικοί και περαστικές που έκαναν τη βόλτα τους μας έδωσαν δίκιο.
Την Κυριακή 5 Νοέμβρη είναι η επόμενη εργάσιμη Κυριακή. Καλούμε τους εργαζόμενους, τις εργαζόμενες, τις καταστηματάρχισσες και τους καταστηματάρχες να κάνουν την δυσαρέσκεια πράξη αρνούμενοι να εφαρμόσουν αυτό το αντιεργατικό μέτρο (όπως άλλωστε έκαναν στις 16/7 οι περισσότεροι συνάδελφοί τους). Καλούμε τους κατοίκους της πόλης να διευκολύνουν τους εργαζόμενους και τις εργαζόμενες αρνούμενοι να βγουν για ψώνια την Κυριακή 5 Νοέμβρη και κάθε Κυριακή.
Αν  η Κυριακή δεν είναι αργία δεν είναι Κυριακή
Οι ζωές μας δεν είναι εμπόρευμα!
Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση (ΕΣΕ) – Ρεθύμνου
eserethymnou.espivblogs.net
facebook: ΕΣΕ Ρεθύμνου
Σχετικά:  ΕΔΩ


by ΕΣΕ Αθήνας at October 20, 2017 10:10 PM

ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΠΑΛΙΟΥ ΝΕΚΡΟΤΟΜΕΙΟΥ

ΑΠΗΜ - αυτόνομη παρέμβαση ηλεκτρολόγων-μηχανολόγων

Oh shit! It’s Monday…

Στα πλαίσια του πανεπιστημίου παράγονται επιστήμη και γνώση, όχι σαν αυταξίες αλλά σε σύνδεση με την παραγωγή και την εργασία στην κοινωνία και σε αυτό συμφωνούν όλοι ανεξάρτητα από το πρόσημο που δίνει ο καθένας σε αυτό το γεγονός. Το ίδιο το γεγονός εμφανίζεται σε εμάς από τη μια μεριά καθαρά ατομικά καθώς το πανεπιστήμιο μας υπόσχεται καλύτερες συνθήκες εργασίας στο μέλλον, και από την άλλη συνολικά το πανεπιστήμιο αναπαράγει τις εκμεταλλευτικές σχέσεις εργασίας-κεφαλαίου[i]. Αυτή την αναπαραγωγή των σχέσεων εργασίας-κεφαλαίου την φέρνει εις πέρας πετυχαίνοντας έμπρακτα τον αναγκαίο καταμερισμό της εργασίας, την εξειδίκευση του εργατικού δυναμικού σε συγκεκριμένο εύρος γνώσεων αλλά ταυτόχρονα και με την καλλιέργεια της απαιτούμενης κουλτούρας. Συνθετικό στοιχείο αυτής της κουλτούρας είναι το κυνήγι του ατομικού δρόμου με ανταγωνιστικούς όρους. Στα σύγχρονα πλαίσια όπου η παραγωγικότητα του ατόμου γίνεται κριτήριο της ηθικής του υπόστασης. Και όλα αυτά καλυμμένα σε ένα δημοκρατικό πλαίσιο διαταξικής φύσης στο βωμό της “ουδέτερης” επιστήμης την οποία όλοι υπηρετούμε και όλοι απολαμβάνουμε τους καρπούς της.

Αποτέλεσμα όλων των παραπάνω είναι η απόκρυψη της εκμεταλλευτικής φύσης της εργασίας την οποία όμως αντιλαμβανόμαστε στην καθημερινότητά μας. Την αντιλαμβανόμαστε στην εντατικοποίηση των μαθημάτων και των εργασιών και στο άγχος των εξετάσεων. Και είναι λογικό διότι παρά τα όποια στοιχεία επιλογής στο αντικείμενο σπουδών και το περιστασιακό ενδιαφέρον πάνω σε μαθήματα, η εργασία στο σήμερα(με τη μορφή που βιώνεται) επιβάλλεται ως το μόνο μέσο βιοπορισμού για τις προλετάριες. Στην προσπάθεια αντιμετώπισης αυτής της πραγματικότητας εμφανίζονται δύο δρόμοι που κανένας τους δεν μας καλύπτει. Ο ατομικός ανταγωνιστικός και ο δρόμος της συστράτευσης με κάποια παράταξη που αντιπροσωπεύει μια έτοιμη πολιτική γραμμή. Είναι λειτουργία του κράτους γενικά να διασφαλίζει την αναπαραγωγή των εκμεταλλευτικών σχέσεων και μέσω του πανεπιστημίου ειδικά.

Εμείς απεναντίας επιλέγουμε να συγκροτούμαστε με βάση την ταυτότητα που μας επιβάλλεται και εν μέρει επιλέγουμε, προτάσσοντας όμως τις ανάγκες και τις επιθυμίες μας. Ανάγκες και επιθυμίες που διεκδικούμε αδιαμεσολάβητα και με συλλογικούς αντιιεραρχικούς όρους. Μέσα από μια διαδικασία στην οποία θεωρούμε ότι παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο οι σχέσεις που χτίζουμε μεταξύ μας. Σχέσεις που μπορούν να δομηθούν μόνο ενάντια σε κάθε είδους λογική ανάθεσης και πρωτοπορίας. Σχέσεις και διαδικασίες που γεννούν αυτόνομους αγώνες και δεν αφήνουν χώρο σε εξουσιαστικές συμπεριφορές.

[i] Είναι λειτουργία του κράτους γενικά να διασφαλίζει την αναπαραγωγή των εκμεταλλευτικών σχέσεων και μέσω του πανεπιστημίου ειδικά.

 

 

Συνέλευση ΑΠΗΜ Κάθε Δευτέρα στις 17:00

στο στέκι δίπλα στο φουαγιέ

 

pdf: κείμενο ανοίγματος 2017

by ΑΠ★ΗΜ at October 20, 2017 06:23 PM

Αγρός αυτοδιαχειριζόμενο κατειλημμένο έδαφος

Σαρωνικός, η θαλάσσια χωματερή της ανάπτυξης

ΣΑΡΩΝΙΚΟΣ, Η ΘΑΛΑΣΣΙΑ ΧΩΜΑΤΕΡΗ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ


Στις 10 Σεπτέμβρη 2017, το μονοπύθμενο σαπιοκάραβο Αγία Ζώνη ΙΙ βυθίζεται λίγο αφού είχε φορτώσει περίπου 2.600 τόνους πετρελαίου (κατά τα λεγόμενα του γνωστού λαθρέμπορου πλοιοκτήτη του Κουντούρη) από τα ΕΛΠΕ.

Τα μίντια δημοσιεύουν συγκεχυμένα τις πρώτες ειδήσεις, ενώ σύντομα ένας συρφετός πρώην κ νυν υπουργών, δημάρχων, ειδικών, εφοπλιστών-καναλαρχών αρχίζουν να “οικολογίζουν” ασύστολα για να συγκαλύψουν όχι μόνο το “ατύχημα” αλλά συνολικά τις “ευγενείς” πρακτικές της καπιταλιστικής ανάπτυξης (βιομηχανίες, εφοπλιστικό κεφάλαιο, εμπόριο, τουρισμός, διυλιστήρια, αστικά λύματα) που εδώ και δεκαετίες έχουν μετατρέψει τον Σαρωνικό σε χαβούζα.

Ανάπτυξη συνώνυμο της λεηλασίας γης και ζωών

Η βύθιση του δεξαμενόπλοιου δεν ήταν ατύχημα. Ήταν ένα προδιαγεγραμμένο έγκλημα στο όνομα της καπιταλιστικής ανάπτυξης. Είναι ένα από τα “ατυχήματα” που θα πρέπει να συνηθίσουμε, καθώς η παράκτια ζώνη(από τον Πειραιά ως τους Άγιους Θεοδώρους) γίνεται ολοένα και περισσότερο Ειδική Οικονομική Ζώνη για τη “σωτηρία της εθνικής οικονομίας” και τα κέρδη πετρελαιάδων και εφοπλιστών… Το ελληνικό κράτος ανέκαθεν τιμούσε αυτό το “επιχειρηματικό δαιμόνιο ” διευκολύνοντας και νομοθετώντας στα μέτρα τους, μετατρέποντας γη και θάλασσα σε χωματερές και τη ζωή των κατοίκων των περιοχών σε τοξική και καρκινογόνα.

Η μεγάλη καταστροφή στον Σαρωνικό κόλπο είναι ένα εμφατικό σημείο στον χάρτη της “εθνικής ανάπτυξης”. Συνδέεται αναπόδραστα με την ήδη εκτεταμένη καταστροφή στη Β.Α. Χαλκιδική από τα ορυχεία της Eldorado Gold, τις εγκαταστάσεις ΒΑΠΕ (ανεμογεννήτριες) στα βουνά της Κρήτης και της Πελοποννήσου, τη συνέχιση της εκτροπής του Αχελώου, τις τεράστιες τουριστικές εγκαταστάσεις σε περιοχές μοναδικής ομορφιάς… Στην Αττική, με τα σχέδια για κρατήρες εξόρυξης βωξίτη στα Γεράνια όρη, την επικείμενη καταστροφή του άλσους Φιλαδέλφειας προς όφελος του επιχειρηματία Μελισσανίδη, την πώληση του πρώην αεροδρόμιου Ελληνικού σε εταιρεία συμφερόντων Λάτση…

Να μην συνηθίσουμε τον θάνατο

Το τελευταίο έγκλημα στον Σαρωνικό έκανε ορατή, λόγω της έκτασής του, μια κατάσταση που έχει γίνει όρος ζωής. Ενάντια σε αυτή τη συνθήκη, ενάντια στο ρυπογόνο πολιτισμό, να ορθώσουμε τις συλλογικές μας αντιστάσεις, αυτοοργανωμένα και αδιαμεσολάβητα. Με πολύμορφες δράσεις, με την ενίσχυση σχέσεων αλληλεγγύης και τη δικτύωση των αγώνων, με την εδαφικοποίηση των προταγμάτων μας μέσα από την οικειοποίηση και κατάληψη εδαφών, να πάρουμε θέση ενάντια στα σχέδια κράτους και κεφαλαίου, για τη γη και την ελευθερία.

Δεν θέλουμε μια “άλλου είδους ανάπτυξη”.

Αλλά την καταστροφή ενός κόσμου που γεννάει εκμετάλλευση, ανισότητα, λεηλασία.

Και αυτός ο κόσμος δεν εξορθολογίζεται,  ανατρέπεται.

 

by agros at October 20, 2017 04:33 PM

Ταξική Αντεπίθεση

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΗΘΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΟΥΣ ΑΥΤΟΥΡΓΟΥΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΣΤΟ ΣΑΡΩΝΙΚΟ: ΟΛΟΙ-ΕΣ ΣΤΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΦΟΠΛΙΣΤΩΝ, ΣΑΒΒΑΤΟ 21/10 12ΜΜ, ΣΤΑΘΜΟΣ ΗΣΑΠ ΠΕΙΡΑΙΑ

Η οικολογική καταστροφή που προκλήθηκε στο Σαρωνικό Κόλπο από τη βύθιση του δεξαμενόπλοιου «Αγιά Ζώνη ΙΙ» αποτελεί ένα προδιαγεγραμμένο έγκλημα που φέρει ανεξίτηλη την υπογραφή δύο εκ των πλέον ληστρικών μερίδων του ελληνικού καπιταλισμού, του εφοπλισμού και της βιομηχανίας πετρελαίου. Παρά τη συστηματική προσπάθεια της κυβέρνησης, αφενός να συγκαλυφθεί η έκταση της θαλάσσιας ρύπανσης και […]

by taksiki-antepithesi at October 20, 2017 02:43 PM

Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση

Συνάντηση Κοκκινόμαυρου Συντονισμού στην Βαρσοβία της Πολωνίας

Από τις 6 έως 8 Οκτώβρη / 2017, πραγματοποιήθηκε στη Βαρσοβία της Πολωνίας, η συνάντηση του διεθνούς αναρχοσυνδικαλιστικού συντονισμού Red and Black Coordination και το συνέδριο “Privartised” για τις εργασιακές σχέσεις των εργαζόμενων στην τέχνη, που διοργάνωσαν για λογαριασμό του συντονισμού οι αντίστοιχες κλαδικές ενώσεις της ΙΡ (Εργατική Πρωτοβουλία – αναρχοσυνδικαλιστική ένωση που συμμετέχει στον  Κοκκινόμαυρο Συντονισμό).

Στο συντονισμό συμμετείχαν οι εξής: ΕΣΕ (Ελλάδα),  ΙΡ (Πολωνία) και SO (Ισπανία), ενώ στο “Privartised” συμμετείχαν επίσης εργαζόμενοι στον κλάδο των τεχνών από: SAC (Σουηδία), CNT-F (Γαλλία) και CNT (Ισπανία).
Σε μια περίοδο που οι εθνικισμοί οξύνονται τέτοιες πρωτοβουλίες είναι κρίσιμο να πολλαπλασιαστούν και  να στηριχθούν με κάθε τρόπο.
Να χτίσουμε τη διεθνή αλληλεγγύη των εργατών απέναντι στο κεφάλαιο και τα έθνη κράτη.
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΗ  ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗ  ΕΝΩΣΗ

 

by ΕΣΕ Αθήνας at October 20, 2017 12:45 PM

Λυσσασμένοι Προλετάριοι

Απελευθέρωση των ζώων μέσα από τα συνδικάτα;

Το ακόλουθο κείμενο αποτελεί μετάφραση του κειμένου «Animal Liberation Through Trade Unions?», που δημοσιεύτηκε στο τεύχος #15 του περιοδικού No Compromise. Αφορά στη σχέση μεταξύ του εργατικού κινήματος και του κινήματος για την απελευθέρωση των ζώων και με απλό και σύντομο τρόπο σημειώνει την ανάγκη και τους πιθανούς τρόπους σύνδεσής τους.

Οι περισσότεροι άνθρωποι αναγκάζονται να χρησιμοποιήσουν τον περισσότερο ενεργό τους χρόνο δουλεύοντας, πουλώντας την εργασία τους στα αφεντικά. Πολλές φορές ακόμα κι αυτό δεν είναι αρκετό για να διατηρήσουν ένα έστω αξιοπρεπές επίπεδο ζωής. Αν χρησιμοποιήσουμε τον όρο «τάξη», αυτοί οι άνθρωποι ονομάζονται εργατική τάξη (δηλαδή, άνθρωποι που δεν έχουν τίποτα άλλο πέρα από την ίδια τους την εργασία, την οποία πρέπει να πουλάνε σε οποιονδήποτε θέλει να την αγοράσει). Η μεγάλη πλειοψηφία των ακτιβιστών για τα δικαιώματα των ζώων προέρχεται από την εργατική τάξη.

Αν κοιτάξουμε τον κόσμο ως σύνολο, ο πλούτος είναι εξαιρετικά άνισα κατανεμημένος. Για παράδειγμα, μόνο 355 από τους πιο πλούσιους ανθρώπους παγκοσμίως έχουν στην ιδιοκτησία τους τόσα πολλά -από άποψη συσσώρευσης- όσα όλοι οι άνθρωποι του φτωχότερου 47% ολόκληρου του πλανήτη μαζί. Οι λεγόμενες χώρες του «πρώτου κόσμου» καταναλώνουν δεκάδες φορές περισσότερους φυσικούς πόρους ανά κεφαλή απ’ ότι ο φτωχός Νότος. Σύμφωνα με τα Ηνωμένα Έθνη, το χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών εθνών μεγαλώνει συνεχώς καθώς οι πλούσιοι γίνονται πλουσιότεροι και οι φτωχές χώρες παραμένουν κολλημένες στη φτώχεια. Σε αυτό το πλαίσιο το μήνυμα των δικαιωμάτων των ζώων μπορεί να ακούγεται ελιτίστικο, κάτι που προορίζεται για παιδιά της προνομιούχας μεσαίας και υψηλής τάξης. Για πολλούς ανθρώπους, ο αγώνας της καθημερινής επιβίωσης και το συχνό αίσθημα αδυναμίας ελέγχου της προσωπικής ζωής τούς τους απομακρύνει από ζητήματα όπως τα γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα ή το ζήτημα των ζώων.

Τα συνδικάτα δημιουργήθηκαν ιστορικά για να ενδυναμώσουν τους εργαζόμενους ανθρώπους και να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους ενάντια στην άρχουσα τάξη. Μέσα μαζικού αγώνα, απεργιών, πορειών, μποϊκοτάζ και σαμποτάζ, οι εργάτες έχουν κερδίσει όλα όσα σήμερα αναγνωρίζουμε ως εργασιακά δικαιώματα, ασφάλεια, δημόσια υγεία, καλύτερους μισθούς, εκπαίδευση, λιγότερες ώρες εργασίας, κατάργηση ρατσιστικών νομοθεσιών, κτλ. Χωρίς αυτά τα μαζικά κινήματα εργατών, οι κοινωνίες μας θα ήταν πολύ διαφορετικές και η απελευθέρωση ή τα δικαιώματα των ζώων δεν θα ήταν σε κανενός την ατζέντα.

Αλλά υπάρχουν πολλά ακόμα να κερδηθούν. Σίγουρα το κίνημα για την απελευθέρωση των ζώων θα επιτύχει νίκες ως μονοθεματικό, αταξικό κίνημα. Για να ανοίξει ο δρόμος όμως για μια πραγματικά φιλική προς τα ζώα κοινωνία χρειάζονται πολλά περισσότερα από αυτές τις μικρές νίκες. Κάποιοι άνθρωποι υποστηρίζουν πως όσο υπάρχει ο καπιταλισμός (η συστηματική εκμετάλλευση της απελπιστικής κατάστασης των άλλων ανθρώπων ως τάξη που δεν τους ανήκει τίποτα άλλο πέρα απ’ την εργασία τους, η πρακτική της εξύψωσης του κέρδους πάνω από τα δικαιώματα των ανθρώπων, των ζώων ή της φύσης, κοκ), δε μπορεί να υπάρξει απελευθέρωση των ζώων.

Τα συνδικάτα για την απελευθέρωση των ζώων;

Η απελευθέρωση της εργατικής τάξης είναι ο στόχος των ριζοσπαστικών συνδικάτων. Για παράδειγμα, οι Βιομηχανικοί Εργάτες του Κόσμου (ΒΕΚ και αγγλιστί IWW) στις Ηνωμένες Πολιτείες στοχεύει στην κατάργηση της μισθωτής σκλαβιάς. Αλλά στη διάρκεια αυτής της πορείας, σκοπεύουν να ενδυναμώσουν τους εργάτες και να τους εμπνεύσουν ώστε να πάρουν τον έλεγχο των ζωών τους, τόσο σε ατομικό επίπεδο όσο και στο μέρος δουλειάς τους, απελευθερώνοντάς τους από την εκμεταλλευτική θέση υπό την άρχουσα τάξη.

Οι ΒΕΚ διδάσκουν επίσης στην εργατική τάξη να έχει συναίσθηση της δύναμής της. Εδώ είναι που πρέπει το κίνημα για την απελευθέρωση των ζώων να δουλέψει μαζί με το εργατικό κίνημα. Αυτό δε σημαίνει απαραίτητα πως χρειάζεται να εργαστούμε μαζί ως ομάδες, αλλά ότι το κίνημα για την απελευθέρωση των ζώων αναγνωρίζει την αναγκαιότητα των άλλων κοινωνικών κινημάτων και την ίδια ώρα προσπαθεί να ενημερώσει τα συνδικάτα για τα ζητήματα των ζώων.

Κοιτάξτε στο Σιάτλ, για παράδειγμα: τα περιθωριακά [marginal] κινήματα για τα ζώα και τη γη δε θα μπορούσαν να έχουν το αντίκτυπό που έχουν χωρίς το κίνημα των εργατών και των αγροτών.

Κάνοντας τα λόγια πράξη

Η προώθηση της απελευθέρωσης των ζώων μέσω των συνδικάτων είναι αμφίδρομη.

Πρώτον, σε εκστρατείες μπορούμε να κάνουμε τους εργάτες να συμμετέχουν παρά να εκφράζουμε το θυμό και την δυσαρέσκειά μας προς αυτούς (κι έτσι να τους στρέφουμε εναντίον μας). Για παράδειγμα, οι εκστρατείες ενάντια στο εργοστάσιο παλτών Burlington, ή άλλες εταιρείες που πουλάνε γούνες, θα ήταν πολύ δυναμικότερες αν είχαν τη στήριξη της οργανωμένης εργατικής δύναμης. Τα συνδικάτα έχουν οργανώσει αμέτρητες απεργίες και άλλες βιομηχανικές δράσεις για περιβαλλοντικούς λόγους παγκοσμίως. Ανυπομονώ να δω την πρώτη που θα γίνει και για τα ζώα.

Δεύτερον, συμμετέχοντας στα συνδικάτα και παίρνοντας περισσότερο τον έλεγχο των ζωών μας στο εργασιακό μας περιβάλλον, μπορούμε να κάνουμε αυτόν τον κόσμο καλύτερο για εμάς και τους συναδέλφους μας. Μόνο σε μια κοινωνία όπου τα άτομα θα νιώθουν πως έχουν δύναμη, πως υπάρχει σεβασμός προς αυτά και πως καλύπτουν τις βασικές τους ανάγκες, μπορεί η απελευθέρωση των ζώων να προχωρήσει.

Οι Βιομηχανικοί Εργάτες του Κόσμου (ΙWW)

Για τον ασυμβίβαστο και ριζοσπάστη ακτιβιστή για τα ζώα, η πιο φυσική επιλογή συνδικάτου θα ήταν οι ΒΕΚ. Οι ΒΕΚ είναι ένα συνδικάτο που βασίζεται στο συνδικαλισμό και τις αναρχικές ιδέες, και γι’ αυτό είναι υπό τον πλήρη έλεγχο των μελών του αντίθετα με άλλα συνδικάτα. Έχει ως στόχο την απελευθέρωση των ανθρώπων από τη μισθωτή σκλαβιά, κι όχι μικρές μεταρρυθμίσεις όπως άλλα μεγαλύτερα συνδικάτα, και χρησιμοποιεί τακτικές άμεσης δράσης για την απόκτηση αγαθών.

Δείτε για τους ΒΕΚ στο διαδίκτυο, στη σελίδα www.iww.org και κρίνετε μόνοι σας.

Για την απελευθέρωση του ανθρώπου, των ζώων και της γης,
R.B.G.-Φινλανδία

Αναδημοσίευση από το Ferae Naturae

by rabidproletarians at October 20, 2017 10:19 AM

October 19, 2017

Ανοιχτή λαϊκή συνέλευση Περιστερίου

Το Σάββατο 21 Οκτωβρίου 2017 θα πραγματοποιηθεί το 1ο Worker’s Festival  με την συμμετοχή Σωματείων από τον Συντονισμό Σωματείων και Εργαζομένων στις Τηλεπικοινωνίες και την Τεχνολογία (Σωματείο Εργαζομένων Nokia Ελλάδος, Σωματείο Εργαζομένων CYTA Hellas, Σωματείο Εργαζομένων στην εταιρία Πλαίσιο, Σωματείο Μισθωτών Τεχνικών, Πανελλήνιο Σωματείο Εργαζομένων Wind) στον πολυχώρο του Συνεδριακού Κέντρου Νέας Ιωνίας, στην οδό Πατριάρχου Ιωακείμ 4 (απέναντι από τον σταθμό του ηλεκτρικού).
 
O Συντονισμός Σωματείων και Εργαζομένων στις Τηλεπικοινωνίες και την Τεχνολογία αποτελεί έναν κοινό χώρο συζήτησης, ανταλλαγής εμπειριών και δράσης όλων των εργαζόμενων του κλάδου, αλλά ακόμα περισσότερο χώρο συντονισμού και διεκδικήσεων από κοινού για τα σωματεία μας, όπου αυτό είναι δυνατόν, καθώς και αλληλεγγύης, που προσπαθεί και θα προσπαθεί να κατοχυρώσει τη δημοκρατική και οριζόντια λήψη αποφάσεων και προτάσεων για κοινές δράσεις και διεκδικήσεις, μακριά από την ιεραρχία του γραφειοκρατικού συνδικαλιστικού κινήματος, χωρίς ηγεμονισμούς και σεβόμενο πάντα την αυτοτέλεια και αυτοδιάθεση των σωματείων και των εργαζομένων που εμπλέκονται σε αυτά.
 
Είναι το προϊόν της ανάγκης αρχικά σωματείων και εργαζομένων του χώρου των τηλεπικοινωνιών, της τεχνολογίας και άλλων κλάδων για συνεννόηση και ανταλλαγή εμπειριών, κοινή δράση και συντονισμό αγώνων. Είναι προϊόν της αλληλεγγύης που αναπτύχθηκε ανάμεσα σε αυτά τα σωματεία και εργαζομένους όλα αυτά τα χρόνια μέσα από τους αγώνες ενάντια σε απολύσεις, για την υπογραφή συλλογικών συμβάσεων, την οργάνωση και συμμετοχή των «επινοικιαζομένων» σε σωματεία και την υπεράσπιση των δικαιωμάτων τους, την υπεράσπιση διώξεων σε εργαζόμενους που αντιστέκονταν, την υπεράσπιση της Κυριακάτικης αργίας κ.α.
 
Στο πλαίσιο λοιπόν των κοινών δράσεων διοργανώνουμε το 1ο Workers Fest!
Η γιορτή αυτή των εργαζομένων έχει σαν πρώτο σκοπό της να καταφέρει να φέρει κοντά τους συναδέλφους που εργάζονται στις εταιρείες του χώρου των τηλεπικοινωνιών, της τεχνολογίας και άλλων κλάδων και να αναδείξει τη σημασία της συναδελφικότητας και της αλληλεγγύης. To φεστιβάλ αυτό φιλοδοξούμε να αποτελέσει για τους εργαζόμενους κάτι πραγματικά ενδιαφέρον και για αυτό το λόγο θα υπάρχουν πλείστες εκδηλώσεις όπως:
* έκθεση φωτογραφίας 
Θεματικές εκθέσεις γνωστών Ελλήνων φωτογράφων για το προσφυγικό και την οικονομική κρίση αλλά και έκθεση συναδέλφων
* έκθεση κόμικς
Με θέμα την οικονομική κρίση
* αφήγηση παραμυθιών για μικρούς και μεγάλους
* βιντεοπροβολές
* μικρές συζητήσεις/παρουσιάσεις
Συλλογικές Συμβάσεις Εργασίας, Κατάργηση Κυριακάτικης Αργίας, Νέο ασφαλιστικό
* συναδελφική κουζίνα
* ζωντανή μουσική 
Στη σκηνή του Φεστιβάλ θα βρεθούν οι Υπεραστικοί ενώ στη συνέχεια θα ακολουθήσει Ρεμπέτικο Γλέντι με ζωντανή μουσική από συναδέλφους
 
Υπάρχει σποτ του Φεστιβάλ στην ηλεκτρονική διεύθυνση https://www.youtube.com/watch?v=mIAvcjnKcMw
Καλούμε σε συμμετοχή τις και τους συναδέλφους μας από τον κλάδο και όχι μόνο για να ενημερωθούμε, να  συζητήσουμε και να διασκεδάσουμε μαζί!
 
Όσα Σωματεία, Συνελεύσεις Γειτονιών και Συλλογικότητες επιθυμούν να ενημερωθούν για το πρόγραμμα ή να προμηθευτούν ενημερωτικό υλικό (αφίσες, τρικάκια, κ.α.) για το φεστιβάλ θα πρέπει να επικοινωνήσουν με τα Σωματεία του Συντονισμού.
 
Απέναντι στις επιθέσεις κυβερνήσεων και εργοδοτών προτάσσουμε την αγωνιστικότητα, την αλληλεγγύη και τη συναδελφικότητά μας.
 
Σας περιμένουμε!
 
 
Συντονισμός Σωματείων και Εργαζομένων στις Τηλεπικοινωνίες και την Τεχνολογία
 
 
Πανελλήνιο Σωματείο Εργαζομένων Wind (email: symboulio@yahoo.com)
Σωματείο Εργαζομένων στη Nokia Ελλάδος (email: labourunion.gr@nokia.com)
Σωματείο Εργαζομένων Cyta Hellas (email: cytahellasse@gmail.com)
Σωματείο Εργαζομένων στη Εταιρεία Πλαίσιο (email: som_epa@yahoo.gr)
Σωματείο Μισθωτών Τεχνικών (email: somtechnik@gmail.com)

by sineleusiperisteri at October 19, 2017 09:59 PM

ΛΥΣΣΑ

Η «ΛΥΣΣΑ» ΣΤΗΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ

Προβολή ταινίας:

«Λύσσα»  (συλλογική – αυτοοργανωμένη παραγωγή)

μια ταινία για την ιστορική μνήμη και τη συλλογική συνείδηση

…θα ακολουθήσει συζήτηση

Κυριακή 22 Οκτωβρίου, 8.00 μ.μ

Τρικούπειο Πολιτιστικό Κέντρο

LYSSA CREW / +TEXNIA-

by lyssa at October 19, 2017 08:36 PM

Traces of fire

[Italy] Call for International Solidarity on 16 November — Scripta Manent Trial

(Received 10/12/17)

On November 16th, at 10 am, in front of the high security court in Turin, will be held the first hearing of the trial Scripta Manent, and it will be a long-running case, in which 22 anarchist comrades are charged, and seven of them are still in prison.

The repressive State apparatus accuses a part of the anarchist movement of attacking it with the practices of: destructive direct action against its structures and its men, realization and distribution of anarchist publications, and support for revolutionary prisoners.

The theorem of prosecutor Sparagna is that the positions of accused comrades are isolated and distant from the anarchist context.

It is a blatant attempt to factionalise and confine the anarchism to certain fenced enclosures, legal and interpretative.

We demolish the attempt to isolate these comrades and we affirm that the practices and positions they are accused of, constitute a patrimony of all anarchists and revolutionaries, and we reaffirm our closeness and our solidarity with the defendants.

We make a call to take part in the gathering on Thursday, November 16th, at 10 am, in front of the high security court of “le Vallette” Turin prison, and we relaunch the call for international solidarity with all anarchist, rebel and revolutionary prisoners; in any place and in accordance with the modalities that each person considers more appropriate.

(Via : Croce Nera Anarchica autistici.org)

by tracesoffire at October 19, 2017 04:03 PM

[Ιταλία] Κάλεσμα για διεθνή αλληλεγγύη στις 16 Νοεμβρίου – Δίκη Scripta Manent

(Λάβαμε 10/12/17)

Στις 16 Νοεμβρίου, στις 10 π.μ., μπροστά στο δικαστήριο υψίστης ασφάλειας  του Τορίνο, θα διεξαχθεί η πρώτη ακρόαση της δίκης Scripta Manent και θα είναι μια μακρόχρονη περίπτωση, στην οποία δικάζονται 22 αναρχικοί σύντροφοι και επτά από αυτούς είναι ακόμα στη φυλακή.

Το κρατικό κατασταλτικό σύστημα κατηγορεί ένα μέρος του αναρχικού κινήματος για την επίθεση με τις πρακτικές: οι καταστροφικές άμεσες δράσεις κατά των δομών και των ανθρώπων τους, η υλοποίηση τους, η δημοσίευση αναρχικών εντύπων και η υποστήριξη σε επαναστατικούς κρατούμενους.

Το θεώρημα του εισαγγελέα Sparagna είναι ότι οι κατηγορούμενοι σύντροφοι είναι απομονωμένοι και απομακρυσμένοι από το αναρχικό πλαίσιο.

Πρόκειται για μια ολοφάνερη προσπάθεια να διαμορφωθεί και να περιοριστεί η αναρχία σε ορισμένα περιφραγμένα περιβόλια, νόμιμα και επεξηγηματικά.

Κατεδαφίζουμε την προσπάθεια απομόνωσης των συντρόφων και επιβεβαιώνουμε ότι οι πρακτικές και οι θέσεις που τους κατηγορούν αποτελούν την κληρονομιά όλων των αναρχικών και επαναστατών και επαναβεβαιώνουμε την εγγύτητα και την αλληλεγγύη μας με τους κατηγορούμενους.

Καλούμε στην συγκέντρωση την Πέμπτη 16 Νοεμβρίου στις 10 π.μ. μπροστά από το δικαστήριο ασφαλείας της φυλακής «le Vallette» του Τορίνου και επαναφέρουμε την έκκληση για διεθνή αλληλεγγύη με όλους τους αναρχικούς, φυλακισμένους · σε οποιοδήποτε σημείο και σύμφωνα με τους τρόπους που κάθε άτομο θεωρεί πιο ενδεδειγμένο.

(Πηγή :  Croce Nera Anarchica autistici.org)

(Μετάφραση Traces of Fire)

by tracesoffire at October 19, 2017 04:03 PM

Καταληψη κτηματος Πραποπουλου

CINE PRAPO: Κυριακή 22 Οκτώβρη – 19.00 – «Grand Budapest Hotel»

Η ταινία είναι βρετανικής/γερμανικής παραγωγής 2014. Ο Γουές Άντερσον σκηνοθέτησε και έγραψε το σενάριο το οποίο εμπνεύστηκε από τα γραπτά του Στέφαν Τσβάιχ. Πρωταγωνιστεί ο Ρέιφ Φάινς στο ρόλο ενός θυρωρού ξενοδοχείου, ο οποίος συνεργάζεται με έναν γκρουμ για να αποδείξει την αθωότητά του αφού έχει κατηγορηθεί για φόνο. Το καστ της ταινίας πλαισιώνουν οι Φ. Μάρει Έιμπραχαμ, Έντουαρντ Νόρτον, Ματιέ Αμαλρίκ, Σίρσα Ρόναν, Άντριεν Μπρόντι, Γουίλεμ Νταφόε, Τζεφ Γκόλντμπλαμ, Λέα Σεϊντού, Τζέισον Σουόρτζμαν, Τζουντ Λο, Τίλντα Σουίντον, Χάρβεϊ Καϊτέλ, Τομ Γουίλκινσον, Μπιλ Μάρεϊ, Όουεν Γουίλσον, Τόνι Ρεβελόρι και Μπομπ Μπάλαμπαν.

(Ο χώρος θα είναι ανοικτός από τις 18.00)

by praposquat at October 19, 2017 03:26 PM

Μπερντές

adre

Ούτε σιωπή ούτε αδιαφορία είστε η ντροπή αυτής της κοινωνίας.


Ούτε σιωπή ούτε αδιαφορία είστε η ντροπή αυτής της κοινωνίας.

Απέναντι στα περιστατικά ανεξέλεγκτης βίας ας αναλάβουμε όλοι τις ευθύνες μας.
Τις δικές μας δεν μας αφήνει να τις ξεχάσουμε η μνήμη και η πίστη μας σ’ έναν καλύτερο κόσμο.
Δεν ξεχνάμε τον φοιτητή Μανώλη Χορευτάκη, δολοφονημένο από μαχαίρι «παλικαρά» το 2008. Δεν ξεχνάμε τη σκιώδη, ατιμώρητη δράση των νεοναζί της ΟΕΡ (οργάνωση εθνικιστών Ρεθύμνου) όπου για πάνω από μια δεκαετία είχε αποτέλεσμα κάμποσους ξυλοδαρμούς και τη δολοφονία Γιαχάι την πρωτοχρονιά του 2006. Δεν ξεχνάμε το Βαγγέλη Γιακουμάκη στα Γιάννενα, τον 51χρονο Κώστα Προβιδάκη στο Αντισκάρι Ηρακλείου, τον Κώστα Κατσούλη στο γήπεδο της Αλικαρνασσού, όλοι δολοφονημένοι από «λεβέντες» κρητικούς. Δεν ξεχνάμε και άλλους πολλούς και πολλές που άλλαξε η ζωή τους από παρόμοιες συμπεριφορές. Είναι στο χέρι όλων μας να μη βρεθούμε σε άλλα μνημόσυνα και πορείες λόγω της νεοφασιστικής βίας, του ρατσισμού, της ομοφοβίας και του κοινωνικού κανιβαλισμού.
Για όλα αυτά και για πόσα ακόμα καλούμε σε βραδινή πορεία ανθρωπιάς, αλληλεγγύης και δύναμης στους δρόμους του Ρεθύμνου το Σάββατο 21 Οκτωβρίου στις 21.00. Προσυγκέντρωση στο σημείο της τελευταίας επίθεσης στο Ελιδάκι, πίσω από το 3ο δημοτικό σχολείο.

«Η Κρήτη είναι σα το βάτο που όσο χώνεσαι πιο μέσα μπερδεύεσαι.»
Παντελής Πρεβελάκης

Αντιφασιστική δράση Ρεθύμνου (α.δ.ρε)
19 Οκτώβρη 2017

by adre at October 19, 2017 09:38 AM

στέγαστρο

Bar-ty από την ομάδα ΧΥΜΑ PRODUCTIONS

Το bar της Παρασκευής 20/10 δεν θα πραγματοποιηθεί.

Η αυτοοργανωμένη ομάδα κινηματογραφικής έκφρασης XYMA PRODUCTIONS σας προσκαλεί να ΜΠΑΡΤΑΡΟΥΜΕ στο αυτοδιαχειριζόμενο κοινωνικό στέκι Γαλατσίου ΣΤΕΓΑΣΤΡΟ, για την οικονομική ενίσχυση του εγχειρήματος. Φοράμε την καλύτερη μας διάθεση και μαζευόμαστε για να χορέψουμε σε ηλεκτρονικούς ρυθμούς εκφράζοντας παράλληλα με φιγούρες την κινηματογραφική μας αισθητική!

Λίγα λόγια για το εγχείρημα (ΧΥΜΑ PRODUCTIONS)

Το περασμένο καλοκαίρι κάποια άτομα, που δραστηριοποιούμασταν σε στέκια και καταλήψεις της περιοχής, αποφασίσαμε να συνδυάσουμε δύο πράγματα, τα οποία μας εμπνέουν: Τη συλλογική και αντιιεραρχική δράση και τον κινηματογράφο. Καθώς είχαμε κουραστεί από τις κινηματικά ανούσιες αφηγήσεις και τις απολιτίκ φιλοσοφικές αναζητήσεις του υπάρχοντος σινεμά, θελήσαμε να το μπολιάσουμε με την πολιτική μας στάση και τρόπο ζωής. Ο στόχος μας ήταν να συνδιαμορφώνουμε τις ταινίες μας, από την αρχή του σεναρίου και ως το τέλος του μοντάζ. Το στοίχημα ωστόσο δεν ήταν τόσο εύκολο. Η ίδια η φύση της παραγωγής μιας ταινίας προϋποθέτει διακριτούς ρόλους (σεναριογράφος, σκηνοθέτης, ηχολήπτης, φωτογράφος, β. παραγωγής κλπ), ρόλους οι οποίοι de facto οδηγούν σε ιεραρχικές σχέσεις.

Αυτό ακριβώς ήταν που προσπαθήσαμε να γκρεμίσουμε και να κάνουμε πράξη την οριζόντια αυτοοργάνωση σε άλλη μια μορφή έκφρασης της δημιουργικότητάς μας. Αυτή τη στιγμή έχουν ήδη γυριστεί 3 ταινίες μικρού μήκους, οι οποίες βρίσκονται στη φάση του μοντάζ, ενώ στα σκαριά βρίσκεται και μία τέταρτη. Στόχος της ομαδοποίησής μας είναι η προβολή των ταινιών σε χώρους απαλλαγμένους από τη μάστιγα του κέρδους, αλλά και η συνέχιση των δραστηριοτήτων μας για να μεταφέρουμε το πρόταγμα της αυτοοργάνωσης σε κάθε επίπεδο της δραστηριότητάς μας.

ΧΥΜΑ PRODUCTIONS
Αυτοοργανωμένη Ομάδα Κινηματογραφικής Έκφρασης

by stegastro at October 19, 2017 09:37 AM

για ένα Αλλιώτικο Σχολείο

Αυτονομία και Aυτορρύθμιση στην Παιδική Ηλικία

Το Σάββατο στις 6.00 μ.μ., ξεκινάμε με την πρώτη ανοιχτή αυτομόρφωση της χρονιάς στο Μικρό δέντρο.
Το θέμα μας είναι “Αυτονομία και αυτορρύθμιση στην παιδική ηλικία”. Θα μιλήσουμε για την σημασία της στάσης του ενήλικα και της διαμόρφωσης του περιβάλλοντος του παιδιού στην κατάκτηση της αυτονομίας του.
Η παρουσίαση θα γίνει με την μορφή power point όπου θα παρουσιάσουμε παραδείγματα από την καθημερινότητα μας με τα παιδιά στο Μικρό δέντρο. Θα ακολουθήσει συζήτηση.
Σας περιμένουμε! 
Η εκδήλωση είναι με ελεύθερη συνεισφορά.

by alliotikosxoleio at October 19, 2017 08:41 AM

Αναρχική Ομάδα Μπαρούτι

October 18, 2017

Ταξική Αντεπίθεση

Προπαγανδιστικές δράσεις αντιπληροφόρησης σε Βύρωνα, Καρέα & Παγκράτι ενάντια στην περιβαλλοντική καταστροφή του Σαρωνικού

Αφισοκόλληση στον Βύρωνα και το Παγκράτι και ανάρτηση πανό στον Καρέα (πεζογέφυρα επί της λ.Κατεχάκη) ενάντια στην περιβαλλοντική καταστροφή του Σαρωνικού από το δεξαμενόπλοιο «Αγία ΖώνηΙΙ», δηλ.ένα ακόμα έγκλημα κατά της φύσης και του περιβάλλοντος με τη σφραγίδα κράτους και κεφαλαίου. ΟΛΟΙ/ΕΣ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 21/10,ΩΡΑ 12.00 ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ (ΠΡΟΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΟ ΣΤΑΘΜΟ ΗΣΑΠ ΠΕΙΡΑΙΑ) ΔΙΑΔΗΛΩΣΗΣΤΗΝ ΕΝΩΣΗ […]

by taksiki-antepithesi at October 18, 2017 08:10 PM

Συγκέντρωση αλληλεγγύης στον Georges Ibrahim Abdallah στη Γαλλική Πρεσβεία. Τρίτη 24/10 στις 18:00

«Αγωνιζόμαστε για να προφτάσουμε την αυγή και το αύριο, για να δημιουργήσουμε νέους χρόνους κι εποχές, στο μπόι των ονείρων μας, στο μπόι των ανθρώπων». Νίκος Μπελογιάννης Στις 24 Οκτώβρη συμπληρώνονται 33 χρόνια εγκλεισμού του λιβανέζου κομμουνιστή Ζωρζ Ιμπραήμ Αμνταλλά στις γαλλικές φυλακές. Οι γαλλικές αρχές με διάφορα προσχήματα αρνούνται την εκτέλεσή της υφ’ όρων […]

by taksiki-antepithesi at October 18, 2017 03:54 PM

Ανακοίνωση σε σχέση με τη φασιστική απειλή και το μαχητικό αντιφασιστικό κίνημα.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΧΗΤΙΚΟ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ. Με αφορμή τις συγκρούσεις στις 16 Σεπτέμβρη στη διαδήλωση τιμής και μνήμης στον Παύλο Φύσσα. Η Χρυσή Αυγή πριμοδοτούμενη από επιχειρηματίες, κανάλια και αστικά κόμματα που τώρα φιγουράρουν στο «συνταγματικό τόξο» μετατράπηκε από περιθωριακή συμμορία σε χρήσιμη πολιτική εφεδρεία, μέσα σε λίγα μόνο […]

by taksiki-antepithesi at October 18, 2017 03:43 PM

Αναρχική ομάδα Μανιφέστο

Καμιά ανοχή σε όσους παίζουν με τις σπουδές μας (απο Ελευθεριακό Φοιτητικό Σχήμα «Ανθός»)

Μέσα σε διάστημα δύο εβδομάδων παρατηρούμε από τη μια να ανακοινώνεται σαν βόμβα η παύση διανομής ΔΩΡΕΑΝ συγγραμμάτων από τον Εύδοξο λόγω του χρέους προς την υπηρεσία από το Υπουργείο Παιδείας, από την άλλη το Υπουργείο κάνει λόγο για μικροπολιτικές … Continue reading

by manifesto-volos at October 18, 2017 03:22 PM

Άρφα σε κύκλο

ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΠΑΛΙΟΥ ΝΕΚΡΟΤΟΜΕΙΟΥ

Η κουλτούρα της αυτοοργάνωσης στην διασκέδαση μας

Η ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΣΤΗ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΜΑΣ

 

Η διασκέδαση αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής μας και χρειάζεται να την προσδιορίσουμε αυτόνομα, να την πραγματώσουμε όπως εμείς τη θέλουμε και τη νιώθουμε, να την επανοικειοποιηθούμε και να την απελευθερώσουμε. Στο κάτω-κάτω για να περάσουμε πραγματικά καλά χρειάζεται εμείς να ορίσουμε τον τρόπο που θα γλεντήσουμε κι όχι αναγκαία να διαλέξουμε από τις υπάρχουσες εμπορευματικές επιλογές. Έτσι κι αλλιώς γνωρίζουμε ότι αυτές οι συστημικές επιλογές μας επιβάλλονται ώστε να γίνουμε πιο παραγωγικοί/ές στις δουλειές μας,να ‘’γεμισουμε τις μπαταριες μας’’ και να εκτονωθούμε ελεγχόμενα πριν επιστρέψουμε στην εργασιακή μονοτονία. Ακόμα κι ως άνεργοι/ες θέλουν να χρηματοδοτούμε και να συντηρούμε, από το υστέρημά μας, τη βιομηχανία της διασκέδασης χωρίς φυσικά να ενδιαφέρει αφεντικά και κράτος για το αν περνάμε πραγματικά καλά.

Η αυτοοργανωμένη διασκέδαση είναι μια πράξη δημιουργική, καθώς και πολιτική. Για εμάς η παρακολούθηση μιας εκδήλωσης δεν συνεπάγεται την υποχρεωτική εισφορά ενός οικονομικού αντιτίμου. Προσπαθούμε να δημιουργούμε με τους δικούς μας όρους τις συνθήκες για να διασκεδάσουμε μακριά από τις ιεραρχικές σχέσεις αφεντικών-σερβιτόρων, σερβιτόρων-πελατών και χωρίς τη συμμετοχή χορηγών, σεκιουριτάδων και ειδημόνων της διασκέδασης. Σε κάθε εκδήλωση υπάρχουν έξοδα(εκτύπωση αφισών, μετακίνηση και διατροφή μουσικών, ηχητικός εξοπλισμός, συντήρηση του χώρου κλπ) τα οποία καλύπτονται από την ελεύθερη συνεισφορά στο κουτί οικονομικής ενίσχυσης. Τα όποια επιπλέον έσοδα διατίθενται για τη συντήρηση του χώρου και στήριξη πολιτικών εκδηλώσεων και αναγκών. Σε τέτοιες εκδηλώσεις τα έσοδα οφείλονται κυρίως στην άμισθη, συλλογική και χωρίς προσωπικό κέρδος εργασία όσων συμμετέχουν στην κατάληψη.

Και την ώρα που αφεντικά και κράτος καταγγέλουν και καταστέλλουν τη δική μας αυτοοργανωμένη διασκέδαση, επιτρέπουν στις περισσότερες περιπτώσεις, άμισθη υπερεργασία υπαλλήλων καταστημάτων ώστε να στήσουν lifestyle πανηγυράκια, όπως τις λευκές νύχτες. Παράλληλα η συμπεριφορά των συμμετεχόντων καλουπώνεται, σχηματίζοντας ένα ψεύτικο χαμόγελο στα πρόσωπά τους,  μιας και οι επιλογές τους πρέπει να ταιριάζουν βάσει των εμπορικών προτύπων της εποχής.Γιατί λοιπόν να στήσουμε άλλο ένα αυτοοργανωμένο μπαρ και άλλη μια προβολή ταινίας; Επειδή συνειδητά έχουμε επιλέξει να απενοχοποιήσουμε την ευχαρίστησή μας σε ένα κόσμο μίζερο και αγέλαστο που έχει μετατρέψει τα πάντα σε οικονομικό κέρδος. Σε αυτόν τον κόσμο, ανάμεσα στα ήσυχα και σκοτεινά βράδια των νοικοκυραίων, γινόμαστε το ουρλιαχτό του αδέσποτου. Στην κοινωνία των ζόμπι του κινητού, της τιβί και της θρησκείας είμαστε τα τελευταία ζωντανά κύτταρα με τη δική μας κουλτούρα αυτοοργανωμένης διασκέδασης.

ΥΓ: Να επαναλάβουμε  ότι στο χώρο της κατάληψης δεν ανεχόμαστε προσβλητικές συμπεριφορές προς ΛΟΑΤΚΙ (Λεσβίες, Ομο/Αμφιφυλόφιλους, Τρανς, Κουήρ, Ίντερσεξ) και  εν γένει ρατσιστικές και εξουσιαστικές συμπεριφορές.   Θεωρούμε αυτονόητο ότι πράξεις όπως η χρήση και διακίνηση ναρκωτικών δεν είναι ανεκτές στο χώρο της κατάληψης.

ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΠΑΛΙΟΥ ΝΕΚΡΟΤΟΜΕΙΟΥ

by nekrotomeio at October 18, 2017 01:14 PM

Κοντροσόλ

Συνέλευση Αδιαμεσολάβητης Δράσης Βύρωνα, Καισαριανής, Παγκρατίου, Ζωγράφου

October 17, 2017

ΑΝΩ ΘΡΩΣΚΩ | αναρχική συλλογικότητα

Συνέλευση Αδιαμεσολάβητης Δράσης Βύρωνα, Καισαριανής, Παγκρατίου, Ζωγράφου

ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΠΑΛΙΟΥ ΝΕΚΡΟΤΟΜΕΙΟΥ

Μπερντές

Το Κορίτσι Από τη Δανία – Πέμπτη 19/10 στις 21:30 στο Μπερντε

Το Κορίτσι Από τη Δανία
The Danish Girl

Δραματική 2015 | Έγχρ. | Διάρκεια: 119′

Aγγλική ταινία, σκηνοθεσία Τομ Χούπερ με τους: Έντι Ρεντμέιν, Αλίσια Βικάντερ, Μπεν Γουίσο, Έιμπερ Χερντ
Στην Κοπεγχάγη της δεκαετίας του 1920 ο ζωγράφος Άιναρ Βέγκενερ αντικαθιστά για χάρη της επίσης ζωγράφου γυναίκας του, Γκέρντα, ένα θηλυκό μοντέλο. Μια εμπειρία που θα τον μεταμορφώσει, θα τον κάνει να ανακαλύψει την αληθινή ταυτότητά του και θα τον σπρώξει να γίνει ένας από τους πρώτους διεμφυλικούς που προχώρησαν σε αλλαγή φύλου.

by alxs at October 17, 2017 05:23 PM

στέγαστρο

Προβολή ταινίας «The Wrestler»

Τετάρτη 18/10, στις 21:00
μαζευόμαστε στο στέγ★ από τις 20:00

by stegastro at October 17, 2017 04:33 PM

Ταξική Αντεπίθεση

Musaferat

Έξω η ταμπέλα γράφει «ανθρωπισμός»

αναδημοσίευση από Το περιοδικό Μια περιήγηση στον κόσμο των ΜΚΟ και της «διαχείρισης προσφυγικών πληθυσμών» Μου άρεσε πάντοτε να χαζεύω απ’έξω τις βιτρίνες: εκκεντρικές διακοσμήσεις, παγωμένα βλέμματα ανθρώπινων ομοιωμάτων, η μόνιμη αμφιβολία στις κινήσεις του καταναλωτή και το ατέλειωτο πέρα-δώθε των εργαζομένων. Ομως, πίσω απ’ τα τζάμια η εικόνα είναι πάντοτε παραπειστική. […]

by musaferat at October 17, 2017 01:32 PM

October 16, 2017

Ανοιχτή Συνέλευση Αγώνα Α. Πόλης

Οκτώβρης στην Άνω Πόλη

 

19/10, 11.00
DIY μάθημα:
γενικής επισκευής ποδηλάτου
«ρόδα τσάντα & κοπάνα τους φασίστες»

21/10, 18.00
Συζήτηση:
“μια ιστορία που συνεχίζεται”
ένα βιβλίο για τη μετανάστευση & την αλληλεγγύη
*θα ακολουθήσει μπαρ

25/10, 21.00
cocktail bar
οικονομικής ενίσχυσης του στεκιού
*οctober κοκτέηλζ, no μοχίτοζ*

Ανοιχτή Συνέλευση Αγώνα Άνω Πόλης

by Ανοιχτή Συνέλευση Αγώνα Άνω Πόλης at October 16, 2017 10:58 PM

ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΒΑΣΗΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ

Επόμενη Συνέλευση, Τετάρτη, 18/10/2017

Ενημερώνουμε τα μέλη μας, καθώς και όσους εργαζομένους και εργαζόμενες θέλουν να έρθουν σε επαφή με το ΣΒΕΜΚΟ, ότι η επόμενη ανοιχτή συνέλευση του Σωματείου θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη, 18 Οκτωβρίου, στις 6μμ, στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα (Ζωοδόχου Πηγής 95 & Ισαύρων). * Οι συνελεύσεις του ΣΒΕΜΚΟ πραγματοποιούνται κάθε δεύτερη Τετάρτη στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα και είναι […]

by svemko at October 16, 2017 09:26 PM

– ΑΔΕΣΠΟΤΟΣ ΑΘΗΝΩΝ –

Λίγα λόγια για το τμήμα βόλεϊ του Αδέσποτου

Τα όσα κυκλοφόρησαν το περασμένο καλοκαίρι και αφορούσαν τον Αστέρα Εξαρχείων μας προκάλεσαν μεγάλο προβληματισμό. Φυσικά ποτέ δεν μπήκαμε στον πειρασμό να κρίνουμε περί δικαίων και άδικων, δεν είμαστε δικαστές. Αναρωτηθήκαμε όμως για τη φύση και το μέλλον των αυτοοργανομένων εγχειρημάτων.
Τι είναι τελικά αυτό που κάνει την αυτοοργάνωση τόσο δύσκολη; Εκτιμούμε ότι η απάντηση βρίσκεται σε εμάς τους ίδιους. Δεδομένου ότι σε αυτού του είδους τα εγχειρήματα δεν υπάρχει εσωτερική αντιπολίτευση και το blame game δεν είναι λύση, ερχόμαστε πάντα αντιμέτωποι με τα όρια του εαυτού μας.
Η αυτοοργάνωση απαιτεί υπευθυνότητα και αυτοκριτική καθώς οι επιλογές δεν επιβάλλονται αλλά επιλέγονται ελεύθερα, ή τουλάχιστον έτσι θα έπρεπε. Είναι ένας δρόμος απόλυτης ελευθερίας συνείδησης και γι αυτό εξαιρετικά δύσκολος, χωρίς χάρτη, πεπατημένη, μαγικές συνταγές και manual. Τα λάθη είναι δεδομένο ότι θα υπάρξουν, όμως η ώριμη αντίδραση είναι να τα αναγνωρίσεις, να αποδεχθείς τις συνέπειες και να συνεχίσεις να προχωράς μαθαίνοντας από αυτά, αλλά ταυτόχρονα γνωρίζοντας ότι θα ξανακάνεις λάθη.
Είναι σοκαριστικό να μαθαίνεις ότι ένα αυτοοργανωμένο αθλητικό εγχείρημα διασπάστηκε. Ωστόσο, εκτιμούμε ότι οι συναθλητές και συνοδοιπόροι κάθε μιας από τις δυο πλευρές, έκαναν την αυτοκριτική τους και στο μέλλον αυτή η περιπέτεια θα τους κάνει σοφότερους και δυνατότερους.
Ο Αδέσποτος Αθηνών, λιγό μετά την ανακοίνωση αποχώρησης, έγινε αποδέκτης μιας πρότασης από τη συνέλευση των αποχωρησάντων του Αστέρα. Οι αθλήτριες του, πρώην πλέον, Γυναικείου Τμήματος Βόλεϋ Αστέρα Εξαρχείων ζήτησαν να ενταχθούν ως τμήμα στο σωματείο μας, έστω για την τρέχουσα αθλητική περίοδο, ώστε να μπορέσουν να αγωνιστούν προωθώντας τα κοινά μας «πιστεύω» στο χώρο της πετοσφαίρισης γυναικών. Λαμβάνοντας υπ’ όψιν την ειλικρινή αίτηση, αλλά κυρίως αναλογιζόμενοι ότι, σημαντικότερο των όποιων ενστάσεων, είναι ένα ακόμα αυτοοργανωμένο αθλητικό εγχείρημα να αποκτήσει ζωντανή παρουσία στα γήπεδα, αποφασίσαμε να δεχτούμε τις συναθλήτριες και να ιδρύσουμε το δεύτερο τμήμα του Αδέσποτου Αθηνών στο γυναικείο βόλεϋ! Έτσι μαζί με την ακαδημία ποδοσφαίρου και το αντρικό τμήμα ποδοσφαίρου σάλας, η οικογένεια του Αδέσποτου μεγάλωσε! Αδέσποτες καλωσήλθατε, ελπίζουμε να μείνετε για καιρό, να προχωρήσουμε παρέα τον δρόμο του αυτοοργανωμένου αθλητισμού.
Καλή αγωνιστική χρονιά σε όλα τα αυτοοργανωμένα σωματεία.

Η αλήθεια είναι ένας αγώνας!
Αδέσποτος Αθηνών

by telinho at October 16, 2017 12:25 PM

Χειρονομία Αντιεξουσιαστική Κίνηση

“Ώ λίμνη, στα γλαυκά σου τα νερά..”/ Καμιά αυταπάτη για ιδιωτική-κρατική διαχείριση της Παμβώτιδας

Κάποτε η λίμνη τάιζε τα Γιάννενα . Τώρα την ταΐζουν τα Γιάννενα αδιαφορία και συμφέρον. Τα νερά ενός τόπου, δεμένα με την κατάσταση και την εξέλιξη του μαρτυρούν την κατάσταση της τοπικής κοινωνίας. Την κατάσταση των τοπικών συμφερόντων και των μηχανισμών εξουσίας.
Η λίμνη Παμβώτιδα μια σχετικά ρηχή αστική λίμνη έχει υποστεί και συνεχίζει να υφίσταται πλήθος παρεμβάσεων με τη ανάπτυξη του αστικού κέντρου της πόλης. Κάποιες σχετίζονται με την άρδευση, την εισροή γεωργοκτηνοτροφικών αποβλήτων, τα συνεχή μπαζώματα με αποτέλεσμα τη στέρηση των παραλιών της και τον ευτροφισμό.

τι φταίει;

Τα μαζικά μπαζώματα και αναχώματα επιδεινώνουν την δεξαμενοποίηση της λίμνης ενώ τα σχέδια δόμησης πλησιάζουν όλο και περισσότερο την παράλια περιοχή. Ποιος θυμάται για παράδειγμα πως ήταν η παραλίμνια περιοχή πριν εγκατασταθεί εκεί το ΟDΕΟΝ; Εκτός από τις παράλιες περιοχές, οι πηγές έιχαν κατά καιρούς την ίδια τυχη όπως στην πηγή Μπουρνό, πριν από τη μονή Ντουραχάνης, Όσο λιγοστεύουν οι φυσικές πηγές και μικραίνουν οι παραλίες που βοηθούν τη λίμνη να αυτοκαθαρίζεται, σε συνδυασμό με τα και καιρό κλειστά θυροφράγματα του Περάματος ,που δεν αφήνουν τα νερά της Παμβώτιδας να κατευθύνονται προς τον ήδη μολυσμένο από βιομηχανικά λύματα Καλαμά, η λίμνη μεταμορφώνεται όλο και περισσότερο σε μια κλειστή δεξαμενή γεμάτη ιζήματα που δεν ανανεώνεται από πουθενά.
-Το νέο μπάζωμα και η ισοπέδωση που έχει ξεκινήσει στην περιοχή του Μάτσικα ( ΚΤΕΛ) μας ετοιμάζει για ιδιωτικά συμφέροντα και τρόπους επένδυσης στη θέα της λίμνης και στο πηγαινέλα των ταξιδιωτών της ήδη παράνομης εγκατάστασης του ΚΤΕΛ που όπως όλοι γνωρίζουμε λειτουργεί με άδεια γκαρσονιέρας.

καμιά αυταπάτη για κρατική-ιδιωτική διαχείριση

-Από κάθε πλευρά η λίμνη πολιορκείται, βορά στα χέρια κράτους και κεφαλαίου που σε άριστη συνεργασία λεηλατούν ότι προλάβουν . Είναι γνωστές οι κοινωνικές σχέσεις συμφερόντων ανάμεσα στο δήμο και τους μεγαλοεπιχειρηματίες της πόλης. Η εξουσία αλληλοϋποστηρίζεται για να συνεχίσει να υπάρχει. Βλέπουμε όμως το νερό και τη διαχείριση τους στο προσκήνιο και στο επίκεντρο της πολιτικής διαμάχης για το ξεπούλημα των φυσικών πόρων.
Για παράδειγμα η υπόθεση επιβολής προστίμων στις εταιρίες εμφιάλωσης νερού από το δήμο επειδή δεν διαθέτουν άδειες εμπορίας πόσιμου νερού έληξε ανώδυνα για τους μεγαλοεπιχειρηματίες. Πόσο θα συνεχίσουν να τη βγάζουν καθαρή οι εταιρίες «Χήτος» («Ζαγόρι») και Σεπετάς (Βίκος)και οι λοιποί τοπικοί βαρόνοι των επιχειρήσεων λόγω κοινωνικών σχέσεων, με μόνο σκοπο να συνεχίσουν να αντλούν κέρδος έχοντας τις πλάτες της δημαρχίας Μπέγκα όπως και των προηγούμενων.

-Οι ακριβές έρευνες και οι αραιές ερωτήσεις περί ρύπανσης πέφτουν εδώ και χρόνια στο κενό και οι περισσότερες ποτέ δεν δημοσιοποιούνται αλλά η ίδια η λίμνη ξεγυμνώνει και αποκαλύπτει τα προβλήματα που υπάρχουν σαν τα βράχια της που βγήκαν στην επιφάνεια λόγω της πεσμένης στάθμης. Τα προβλήματα αυτά είναι σαφώς πολιτικά και σχετίζονται με τη διαχείριση των αστικών υδάτων από τους έχοντας εξουσία οι οποίοι τα μεταχειρίζονται σαν χωματερή για χάριν της δικής τους οικονομίας. Εχει γίνει γνωστό πως κτηνοτροφικά απόβλητα κυρίως από πτηνοτροφεία αποτίθενται ανεξέλεγκτα στους υγροτόπους και καταλήγουν στη λίμνη χωρίς καμία προηγούμενη επεξεργασία. Καθιστώντας τη μια τάφρο περιττωμάτων και πτωμάτων. Οι ίδιοι συσχετισμοί εξουσίας(τοπικοί ιδιώτες/δήμος) είναι αυτοί οι οποίοι επικαλούνται την εξυγίανση της λίμνης σε προεκλογικές περιόδους.
πώς φτάσαμε ως εδώ;
Μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του ‘50 το ευρύτερο σύνθετο οικοσύστημα της λίμνης περιλάμβανε, δεκάδες πηγές και καταβόθρες, την ίδια την Παμβώτιδα, η οποία εφάπτεται στη βορειοανατολική της πλευρά με τα ριζά του Μιτσικελίου από το άκρο του χωριού Λογγάδες (η παλιά Αρδομίστα) μέχρι το άκρο του χωριού Αμφιθέα (παλιό Στρούνι) μαζί με τη χαμηλότερη λίμνη/έλος της Λαψίστας. Αυτό το ολοκληρωμένο οικοσύστημα επέτρεπε την εισροή νέων νερών και την ανανέωση τους με τη διοχέτευση τους προς στον Καλαμά. Ακολούθησε η αποξήρανση της λίμνης Λαψίστας αργότερα το ’50 στερώντας απ τη Παμβώτιδα ένα από τα συγκοινωνούντα δοχεία της, ενώ παράλληλα εξαφάνισε τον βιότοπο της ευρύτερης περιοχής, ενώ μείωσε κατά πολύ τη δυνατότητα αυτοκαθαρισμού της Παμβώτιδας και με την αύξηση των φερτών υλών μειώθηκε και συνεχίζει να μειώνεται το βάθος της .( επισης μειωση υχθειοπαραγωγής – πρόβλημα ύδρευσης).Η αδυναμία αυτοκαθαρισμού της λίμνης εχει ως αποτέλεσμα τον γνωστό μας ευτροφισμό που δίνει στη λίμνη το πράσινο χρώμα κυρίως τους καλοκαιρινούς μήνες.

σε ποιόν ανήκει το νερό;

Η διευθέτηση των υδάτινων πόρων αποτελεί κεντρικό μέρος του μηχανισμού της εξουσίας που αφορά την διαχείριση κατ’ εξακολούθηση ολόκληρων των ζωών μας. Δήμος και Τοπικοί επιχειρηματίες, κράτος και κεφάλαιο εκμεταλλεύονται και χρησιμοποιούν το νερό ως εμπόρευμα με μόνη αξία, την αξία κέρδους. Η επίθεση και η υποβάθμιση των ζωών μας γίνεται μέσω της επίθεσης στο νερό, στην ενέργεια στα κοινά αγαθά και τον δημόσιο χώρο αντίστασης που αυτά δημιουργούν. Το ζήτημα του νερού είναι πανανθρώπινο και μαζί τοπικό. Αφορά κομμάτι της καθημερινότητας όλων μας και προϋπόθεση κάθε ζωής. Είναι το κυριότερο αγαθό που απαιτεί την πραγματική κοινωνική διαχείριση, την αμεσοδημοκρατική διαχείριση.

Καμιά Αυταπάτη για Ιδιωτική-Κρατική διαχείριση
Κοινωνικός Αμεσοδημοκρατικός Έλεγχος τωρα

by xeironomia at October 16, 2017 11:28 AM