Espiv.net

December 16, 2018

Λαϊκη Συνελευση Γκυζη

προβολή «Παιδαγωγικές Αποστολές» & παρουσίαση ατζέντας ΕΣΕ

Η Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ενωση (ΕΣΕ),
σε συνεργασία με το «Σκασιαρχείο»
και τη Λαική Συνέλευση Γκύζη
παρουσιάζει την ατζέντα της για το 2019
με αφιέρωμα στην Ελευθεριακή Παιδεία.

Με αφορμή την παρουσίαση
θα προβληθεί για πρώτη φορά η ταινία
του Gonzato Tapia, (2007, 55′)
με εισαγωγή της Αρετής Πότσιου

Λαική Συνέλευση Γκύζη, 17 Δεκεμβρίου 2018, 19:00
Ιωάννου Σούτσου 62 – Πεδίο του Άρεως

by gyzi at December 16, 2018 07:17 PM

Αναρχική Ομάδα Μπαρούτι

Οδηγός Αντισύλληψης

Οδηγός αντισύλληψης

έγινε προσέγγιση σε μαθητές με το τρικάκι και τον οδηγό αντισύλληψης

by baruti at December 16, 2018 12:38 AM

December 15, 2018

Ανοιχτή λαϊκή συνέλευση Περιστερίου

Συγκέντρωση αλληλεγγύης (Δικαστήρια Πειραιά)

ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΩΝ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΩΝ ΤΗΣ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΣΤΙΣ 18/9/2014 ΣΤΟ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙ

Την Πέμπτη 18/9/2014 βρεθήκαμε στους δρόμους του Κερατσινίου, ένα χρόνο μετά τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα από τον χρυσαυγίτη Ρουπακιά. Ήμερα μνήμης και αγώνα ενάντια στον φασισμό. Κατεβήκαμε στον δρόμο συνειδητά και οργανωμένα – σε μπλοκ με πανό και περιφρουρήσεις- υπερασπιζόμενοι, για ακόμη μια φορά, τις συλλογικές μας αποφάσεις, δηλαδή αυτοοργανωμένα δίχως κομματικές διαμεσολαβήσεις.

Ενώ η πορεία των χιλιάδων αντιφασιστών βάδιζε στους δρόμους του Κερατσινίου, το μπλοκ των αυτοοργανωμένων συλλογικοτήτων δέχτηκε την επίθεση των δυνάμεων καταστολής, χωρίζοντάς το ουσιαστικά σε 2 κομμάτια. Ο συγκεντρωμένος κόσμος δεν πτοήθηκε συνεχίζοντας δυναμικά με συνθήματα και παλμό υπερασπίζοντας την παρουσία του στο δρόμο, με σκοπό να ενωθεί και πάλι με το κυρίως σώμα της πορείας. Σταθήκαμε αξιοπρεπώς απέναντι στις πολυάριθμες δυνάμεις των ΜΑΤ που πλεύρισαν ασφυκτικά προκαλώντας διαρκώς, μέχρι την ολομέτωπη, πλέον, επίθεση που δεχτήκαμε λίγα λεπτά αργότερα.

Δακρυγόνα, ξυλοδαρμοί, εξύβριση, κατέληξαν σε δεκάδες προσαγωγές στο σωρό που οδηγήθηκαν με το γνωστό πλέον χολιγουντιανό τρόπο στη ΓΑΔΑ.

Μετά από αρκετές ώρες παραμονής εκεί, μάς ανακοινώνεται πως 64 από αυτές έχουν μετατραπεί σε συλλήψεις (61 πλημμεληματικού χαρακτήρα και 3 κακουργηματικού). Η τυχαία επιλογή και το ανυπόστατο των κατηγοριών φαίνεται εξόφθαλμα από το ότι άτομα που προσήχθησαν σε διαφορετικό σημείο έχουν ενταχθεί σε κοινές ομάδες κατηγοριών, χωρίς κανένα στοιχείο απέναντί τους.

Ο ψυχολογικός πόλεμος, οι τραμπουκισμοί σε συντρόφους, οι ατελείωτες ώρες κωλυσιεργίας των διαδικασιών, η απαγόρευση της επικοινωνίας με τους δικηγόρους και πολλές άλλες παρατυπίες ούτε μας λύγισαν, ούτε μας ξάφνιασαν.

Δε μας λύγισαν γιατί το δυνατότερο όπλο μας είναι οι δεσμοί συντροφικότητας και αλληλεγγύης που ισχυροποιήθηκαν αυτές τις δύο μέρες που βρεθήκαμε όμηροι στα χέρια του κράτους, καθώς είχαμε ο ένας τον άλλο και όλοι μαζί τους δεκάδες αλληλέγγυους που με τα συνθήματα και τις υψωμένες γροθιές εκμηδένιζαν τους τοίχους και τους μπάτσους που μας χώριζαν.

Δε μας ξάφνιασαν, καθώς γνωρίζουμε πολύ καλά ότι ο φασισμός δεν εμφανίστηκε ξαφνικά με τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα, ούτε φυσικά και τελείωσε με τις θεαματικές συλλήψεις των χρυσαυγιτών από το «αντιφασιστικό» κράτος.

Η ουσία και τα περιεχόμενά του, άλλωστε μάς είναι ξεκάθαρα μέσα από αναρίθμητες περιπτώσεις, όπως ο βασανισμός των 15 αντιφασιστών της μοτοπορείας, τα καθημερινά πογκρόμ μεταναστών και ρομά στους δρόμους των μητροπόλεων καθώς και οι εκατοντάδες δολοφονίες και βασανισμοί τους σε Α.Τ. και στρατόπεδα συγκέντρωσης, η δημόσια διαπόμπευση οροθετικών, η ποινικοποίηση κάθε ριζοσπαστικής αντίληψης.

Για εμάς ο πόλεμος ενάντια στον φασισμό δεν τελειώνει με μία διαδήλωση, ούτε περιορίζεται σε καταγγελτικές δηλώσεις. Ο αντιφασιστικός αγώνας είναι και θα πρέπει να παραμείνει διαρκής, ολομέτωπος μέσα σε κάθε έκφανση της καθημερινότητας. Στις σχέσεις, στα σχολεία, στις γειτονιές, στους χώρους εργασίας, ο φασισμός αντιμετωπίζεται συλλογικά και αδιαμεσολάβητα μέχρι την οριστική εξάλειψή του.

ΝΑ ΣΥΝΤΡΙΨΟΥΜΕ ΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ
ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΤΟΝ ΓΕΝΝΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΡΕΦΕΙ

ΟΛΟΙ/ΕΣ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ 17/12/18 ΣΤΙΣ 9ΠΜ ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΠΕΙΡΑΙΑ

Συνέλευση συλληφθέντων της αντιφασιστικής πορείας στις 18/9/2014 στο Κερατσίνι

by sineleusiperisteri at December 15, 2018 10:29 PM

Καταληψη κτηματος Πραποπουλου

karaoke night – Τετάρτη 19/12

Τετάρτη 19/12, στις 21.00,  διοργανώνουμε karaoke night για την ενίσχυση και αλληλεγγύη της κατάληψης κτήματος Πραποπούλου. Στο χώρο θα υπάρχει αυτοδιαχειριζόμενο μπαρ με ελεύθερη συνεισφορά.

Σας περιμένουμε!

Αναρχική/αντιεξουσιαστική συλλογικότητα,
σε τροχιά σύγκρουσης

by praposquat at December 15, 2018 10:51 AM

December 14, 2018

Ταξική Αντεπίθεση

Κυριακή 16 Δεκέμβρη 2018 – Απεργία στον κλάδο του εμπορίου | Απεργιακή συγκέντρωση: 11πμ, Πλ. Κοράη, Αθήνα

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΥΡΙΑΚΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ Κυριακή 16/12/18 :: Απεργία στον κλάδο του εμπορίου Απεργιακή συγκέντρωση: 11πμ, Πλ. Κοραή, Αθήνα ΟΥΤΕ 52, ΟΥΤΕ 32, ΟΥΤΕ 8! ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΧΑΡΙΖΟΥΜΕ ΚΑΜΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ! ΚΑΝΕΝΑΣ ΓΙΑ ΨΩΝΙΑ – ΚΑΝΕΝΑΣ ΓΙΑ ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΤΙΣ 16 ΔΕΚΕΜΒΡΗ (και κάθε Κυριακή) ΤΑ ΜΑΓΑΖΙΑ ΚΛΕΙΣΤΑ. ΒΑΖΟΥΜΕ ΤΑ ΕΡΓΑΤΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ […]

by taksiki-antepithesi at December 14, 2018 04:43 PM

ΚΡΑΥΓΕΣ ΑΠ΄ΤΑ ΚΕΛΙΑ

Εκδήλωση με την παλαιστίνια πρώην πολιτική κρατούμενη Λίνα Χατάμπ

https://athens.indymedia.org/event/77665/

TO HXHTIKO THΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ:

https://youtu.be/DojIoxdJzq0

από Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό Λαό

Ημέρα/Ώρα: 13/12/2018 στις 7 μμ.

Τοποθεσία: Πολυτεχνείο (αμφ. Γκίνη) / Αθήνα, Πολυτεχνείο (αμφ. Γκίνη)

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΟΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΟ ΛΑΟ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Αθήνα, 7-12-2018

Εκδήλωση με ομιλίτρια την παλαιστίνια φοιτήτρια, πρώην πολιτική κρατούμενη Λίνα Χατάμπ

Πέμπτη, 13 Δεκεμβρίου, 7μμ – Πολυτεχνείο (αμφ. Γκίνη)

«Ελευθερία σε όλους τους κρατούμενους, από τον μικρότερο μέχρι τον μεγαλύτερο. Φέρνω μήνυμα ακλόνητης στάσης και περιφρόνησης στους δεσμοφύλακες». Aυτά ήταν τα λόγια της φοιτήτριας Λίνα Χατάμπ, αμέσως μόλις βγήκε από το ισραηλινού κάτεργο της Οφέρ, όπου φυλακίστηκε και βασανίστηκε.

Η Λίνα Χατάμπ, φοιτήτρια στο πανεπιστήμιο Μπιρζάιτ, είναι ένα από τα πολλά θύματα της ισραηλινής βαρβαρότητας ενάντια στον αγωνιζόμενο παλαιστινιακό λαό. Συνελήφθη στη διάρκεια διαδήλωσης στους παλαιστίνιους πολιτικούς κρατούμενους στη Μπεϊτούνια της Δυτικής Οχθης, στις 13 Δεκεμβρίου του 2014. Κατηγορήθηκε για «συμμετοχή σε παράνομη διαδήλωση» και «ρίψη πετρών» σε ισραηλινούς στρατώτες.

Μεταφέρθηκε αρχικά στη φυλακή οφέρ, όπου βασανίστηκε με ξυλοδαρμό και καθήλωση σε υγρό τοίχο, σε συνθήκες χειμώνα. Στη συνέχεια, μεταφέρθηκε στο κάτεργο της Χασαρόν. Τον Φεβρουάριο του 2015 καταδικάστηκε σε ποινή εξάμηνης φυλάκισης και πρόστιμο 6.000 σέκελ (1.500 δολάρια). Αποφυλακίστηκε τον Ιούνιο του 2015 και, φυσικά, δε σταμάτησε να αγωνίζεται ενάντια στην Κατοχή, συμμετέχοντας στο φοιτητικό κίνημα, στο κίνημα συμπαράστασης στους πολιτικούς κρατούμενους και σε κάθε αντικατοχική εκδήλωση διαμαρτυρίας και αντίστασης.

Η Λίνα Χατάμπ θα έρθει στην Ελλάδα, καλεσμένη της Πρωτοβουλίας Αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό λαό και θα μοιραστεί μαζί μας τις εμπειρίες μιας νέας Παλαιστίνιας, φοιτήτριας και αγωνίστριας του απελευθερωτικού αγώνα. Η εκδήλωση θα γίνει στο Πολυτεχνείο (αμφιθέατρο Γκίνη), την Πέμπτη 13 Φεβρουαρίου, στις 7μμ. Μετά την ομιλία της Λίνα Χατάμπ θα ακολουθήσει συζήτηση με τους παρευρισκόμενους.

Ενα χρόνο μετά την προκλητική αναγνώριση της Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσας του Ισραήλ από την αμερικανική κυβέρνηση (6 Δεκέμβρη του 2017), οι Παλαιστίνιοι δυναμώνουν την αντίστασή τους ενάντια στην ισραηλινή κατοχή, κάτω από ιδιαίτερα αντίξοες συνθήκες, με δυσμενείς διεθνείς συσχετισμούς. Η σιωνιστική βαρβαρότητα βαθαίνει, ενισχυμένη από την ασυλία που της παρέχει συνεχώς η ιμπεριαλιστική Δύση. Διακόσιοι νεκροί και δέκα χιλιάδες τραυματίες είναι ο φόρος αίματος που καταβάλλουν επί έξι μήνες οι Παλαιστίνιοι στη «νεκρή ζώνη» γύρω από την πολιορκημένη Λωρίδα της Γάζας, διεκδικώντας το Δικαίωμα της Επιστροφής στις πατρογονικές τους εστίες, από τις οποίες ξεριζώθηκαν και ξεριζώνονται εδώ και δεκαετίες.

Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό Λαό

 

by oikologiasos at December 14, 2018 04:17 PM

X a n a d u

Ανοιχτή λαϊκή συνέλευση Περιστερίου

Απεργία στον κλάδο του εμπορίου – Συγκέντρωση την Κυριακή 16/12 στην πλ. Κοράη, 11πμ

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΥΡΙΑΚΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ

Κυριακή 16/12/18 :: Απεργία στον κλάδο του εμπορίου

Απεργιακή συγκέντρωση: 11πμ, Πλ. Κοραή, Αθήνα

ΟΥΤΕ 52, ΟΥΤΕ 32, ΟΥΤΕ 8! ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΧΑΡΙΖΟΥΜΕ ΚΑΜΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ!

ΚΑΝΕΝΑΣ ΓΙΑ ΨΩΝΙΑ – ΚΑΝΕΝΑΣ ΓΙΑ ΔΟΥΛΕΙΑ
ΣΤΙΣ 16 ΔΕΚΕΜΒΡΗ (και κάθε Κυριακή) ΤΑ ΜΑΓΑΖΙΑ ΚΛΕΙΣΤΑ.

ΒΑΖΟΥΜΕ ΤΑ ΕΡΓΑΤΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΜΑΣ ΜΠΡΟΣΤΑ!

ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΩΣ ΕΡΓΑΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΑΝ ΠΕΛΑΤΕΣ
ΚΑΙ ΣΤ’ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΜΗΝ ΚΑΝΕΤΕ ΤΙΣ ΠΛΑΤΕΣ.

Η ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΑΡΓΙΑ ΜΕ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΤΑΚΤΗΘΗΚΕ,
ΜΕ ΑΓΩΝΕΣ ΘΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΜΕ.

Συντονιστικό δράσης ενάντια στην κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας
και τα «απελευθερωμένα» ωράρια | syntonistikokyriakes.espivblogs.net  –  syntonistiko_drasis@espiv.net

Ανακοίνωση του Συλλόγου Υπαλλήλων Βιβλίου – Χάρτου – Ψηφιακών Μέσων Αττικής

by sineleusiperisteri at December 14, 2018 02:27 PM

Αυτοοργανωμένος Α.Σ Ασπαλαθος

ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΒΑΣΗΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ

Κήρυξη στάσης εργασίας_Δεύτερα 17/12/2018, 11:00-16:00 και παράσταση έξω από το Υπουργείο

Καλούμε όλες/ους τους εργαζόμενους/εργαζόμενες σε ΜΚΟ στην Αττική:  – Να στηρίξουν την ΠΑΝΑΤΤΙΚΗ ΣΤΑΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ που κηρύσσει το ΣΒΕΜΚΟ σε όλες τις ΜΚΟ την Δευτέρα 17/12/2018 από τις 11.00 έως τις 16.00 και να συμμετάσχουν σε ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ στις 12:00 έξω από το Υπουργείο Εργασίας (Σταδίου 29) στο πλαίσιο της τριμερούς συνάντησης Υπουργείου Εργασίας – […]

by svemko at December 14, 2018 07:48 AM

December 13, 2018

Ανοιχτή λαϊκή συνέλευση Περιστερίου

Κοντροσόλ

Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση

Παρουσίαση ατζεντας της ΕΣΕ για το 2019 Ελευθεριακή Παιδεία

Η ιστορία του ημερολόγιου των εργαζομένων ξεκινά από την Ελευθεριακή Συνδικαλιστική
Ένωση το 2011, σαν αρωγός στο ταμείο αλληλοβοήθειάς της. Οι εκδόσεις των προηγούμενων χρόνων
παρουσίαζαν εργατικούς αγώνες της Ελλάδας ανά χρονικές περιόδους, αφιέρωμα στην ισπανική
επανάσταση, εργατικά διηγήματα και πρωτότυπα κόμικ. Για το 2019, επιλέχθηκε σαν θέμα η
ελευθεριακή και αναρχική εκπαίδευση, τα ελευθεριακά παιδαγωγικά ρεύματα και η αναφορά σε
παιδαγωγούς που τις σημάδεψαν.
Διακρίνοντας τα αδιέξοδα της συμβατικής εκπαίδευσης και πιστεύοντας ότι υιοθετώντας
πρακτικές που βοηθούν στην ανάπτυξη της κρίσης και της αυτενέργειας δημιουργούμε τις συνθήκες
για μια μελλοντική ελεύθερη κοινωνία, αποφασίσαμε να ασχοληθούμε με την αναρχική και
ελευθεριακή εκπαίδευση και να καταδείξουμε μερικές βασικές τάσεις τους.
Σχετικά με την έκδοση, την ιστορική αναφορά στις απαρχές της παιδαγωγικής ελευθερίας και
την εισαγωγή στην αναρχική και στην ελευθεριακή θεωρία της εκπαίδευσης, συνοδεύουν κείμενα για
τη σεξουαλική απελευθέρωση, το Ράιχ και το Νηλ, το Φρενέ και το Φερρέρ, όπως και για τα σχολεία
του δρόμου και τον Goodman. Τα κείμενα ολοκληρώνονται με μια χαρτογράφηση αναρχικών και
ελευθεριακών πειραματισμών στο χώρο της εκπαίδευσης και με απόσπασμα από “τη ζωή στην
επαναστατημένη Βαρκελώνη”, του Manolo Gonzalez.
Ευχαριστούμε θερμά την ομάδα Σκασιαρχείο για τη συγγραφή του κειμένου αναφορικά με τον
Freinet και το σχολείο της κοινότητας, όπως και για τη συμβολή της στην πραγματοποίηση της
βιβλιοπαρουσίασης αυτής.
Επίσης, ευχαριστούμε τη Λαϊκή Συνέλευση Γκύζη, για τη φιλοξενία και τη συνεργασία για την
παρούσα εκδήλωση.
Τη βιβλιοπαρουσίαση θα συνοδεύσει σε πρώτη προβολή η ταινία “Εκπαιδευτικές
Αποστολές”, του Gonzato Tapia. Την ταινία θα προλογίσει η Αρετή Πότσιου, την οποία
ευχαριστούμε πολύ για αυτό

by ΕΣΕ Αθήνας at December 13, 2018 04:08 PM

Χειρονομία Αντιεξουσιαστική Κίνηση

Από την εκδήλωση/συζήτηση ” Κοινότητες ενάντια στο Μύθο της Ανάπτυξης”

Ευχαριστούμε πολύ όσους/ες συμμετείχαν στην εκδήλωση/συζήτηση “Κοινότητες ενάντια στο Μύθο της Ανάπτυξης. Χαλκιδική-Ήπειρος-Πήλιο ενάντια στα συμφέροντα κράτους και εταιριών” της Χειρονομίας- ΑΚ στον ΕΚΧ Αλιμούρα! Ευχαριστούμε και τους εξαιρετικούς ομιλητές από την Επιτροπή Αγώνα Μεγάλης Παναγιάς και την Ανεξάρτητη Πηλιορείτικη Ομάδα ΔΡΑΣΗΣ που ήρθαν στα Γιάννενα για να μοιραστούμε τους προβληματισμούς μας και να ενώσουμε τους αγώνες μας. Θα ανέβει σύντομα το ηχητικό των εισηγήσεων και της συζήτησης.

by xeironomia at December 13, 2018 10:09 AM

Ταξική Αντεπίθεση

Συγκεντρώσεις Αλληλεγγύης στον αναρχικό Μάριο Σεϊσίδη: Δευτέρα 17/12 18.00 – Προπύλαια. Πέμπτη 20/12 9.00 – Εφετείο.

Συγκεντρώσεις Αλληλεγγύης στον αναρχικό Μάριο Σεϊσίδη: Δευτέρα 17 Δεκεμβρίου στις 18.00 – Προπύλαια Πέμπτη 20 Δεκεμβρίου στις 9.00 – Εφετείο Αθηνών (Λουκάρεως) «Όποια απόφαση πάρει το δικαστήριο εγώ προσωπικά ως αναρχικός θα συνεχίσω να αντιστέκομαι και να αγωνίζομαι με όλες μου τις δυνάμεις στο πλευρό των καταπιεσμένων και των αδύναμων, εξάλλου κομμάτι αυτών αποτελώ κι […]

by taksiki-antepithesi at December 13, 2018 09:10 AM

Προβολή Ντοκιμαντέρ Newen Mapuche “Η δύναμη των ανθρώπων της Γης”, Πέμπτη 20/12, ΕΜΠ (κτ.Γκίνη), 19.00

Προβολή Ντοκιμαντέρ Newen Mapuche “η δύναμη των ανθρώπων της Γης” της Έλενας Βαρελά Πέμπτη 20 Δεκέμβρη, Πολυτεχνείο (κτ.Γκίνη), 19.00 Ταξική Αντεπίθεση (Ομάδα Αναρχικών και Κομμουνιστών)

by taksiki-antepithesi at December 13, 2018 08:53 AM

In Omnia Paratus

Αντιφασιστική-αντιεθνικιστική συγκέντρωση, Σάββατο 15/12, 11:00, Σύνταγμα

ΤΣΑΚΙΖΟΥΜΕ ΤΟΝ ΦΑΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΤΟΝ ΓΕΝΝΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΡΕΦΕΙ Το Σάββατο 15/12 στην Πλατεία Συντάγματος επιχειρείται απο διάφορες φασιστικές/νεοναζιστικές γκρούπες η διοργάνωση “μαθητικής” πορείας με αφορμή το μακεδονικό, επενδύοντας στον μικρό αριθμό σχολικών καταλήψεων στην Αττική με πατριωτικό/εθνικιστικό περιεχόμενο. Κίνηση καθόλου τυχαία, εάν αναλογιστούμε ότι η πολιτική ατζέντα ολόκληρου του συνταγματικού φάσματος …

by inomniaparatus at December 13, 2018 08:34 AM

December 12, 2018

Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση

ΌΛΟΙ/ΕΣ ΣΤΟ ΕΦΕΤΕΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΘΩΩΣΗ ΤΗΣ ΙΣΠΑΝΙΔΑΣ ΑΝΑΡΧΟΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΡΙΑΣ!

Η Λόλα μέλος του ελευθεριακού Ισπανικού συνδικάτου CGT το Νοέμβρη του 2016 προσπαθεί να περάσει έναν κούρδο πολιτικό πρόσφυγα χωρίς χαρτιά από την Ελλάδα στη Βαρκελώνη με σκοπό να συνεχίσει το ταξίδι του για τη Γερμανία όπου τον περιμένει ένας συγγενής του. Του δίνει για αυτό το σκοπό τα έγγραφα του γιου της. Όταν γίνονται αντιληπτοί από την αστυνομία κρατούνται για 3 μέρες και στη συνέχεια περνούν από προκαταρκτική εξέταση. Ο εισαγγελέας διατάζει την αποφυλάκισή με κατηγορίες παροχή βοήθειας σε άτομο που δεν έχει τα κατάλληλα χαρτιά προκειμένου να περάσει τα σύνορα και χωρίς εγγύηση. Παρόλα αυτά η ελληνική αστυνομία αποφασίζει να παρατείνει τη φυλάκισή της όπως και του Κούρδου πρόσφυγα. Μετά από 30 ώρες και χωρίς να εξηγήσουν τίποτα τους μεταφέρουν στο στρατόπεδο ελληνικού όπου τους κρατούν σε άθλιες συνθήκες για εννιά μέρες μέχρι την απέλαση. Την Τρίτη 18/12 η Λόλα δικάζεται στο εφετείο της Λουκάρεως και αντιμετωπίζει ποινή κάθειρξης 10 ετών!
Ως Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση εκφράζουμε την αμέριστη συμπαράσταση μας στη Λόλα και καλούμε κάθε εργαζόμενο, άνεργο, ντόπιο και μετανάστη να βρίσκεται αυτήν την Τρίτη από τις 9 π.μ. και μετά στο εφετείο για την αποτροπή καταδίκης της Λόλας.
Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ!
ΌΛΟΙ/ΕΣ ΣΤΟ ΕΦΕΤΕΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΘΩΩΣΗ ΤΗΣ ΙΣΠΑΝΙΔΑΣ ΑΝΑΡΧΟΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΡΙΑΣ!
18/12, 09:00, αίθουσα Δ1, Ισόγειο Εφετείου Λουκάρεως

by ΕΣΕ Αθήνας at December 12, 2018 11:06 PM

Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Καρδίτσας

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Α.Σ.ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ:
Τη Τετάρτη 12/12, τη Πέμπτη 13/12 και τη Παρασκευή 14/12 καφενείο – βιβλιοθήκη στις 12:00 στο Α.Σ.Καρδίτσας στο Τ.Ε.Ι.Δασοπονίας.Το Σάββατο 15/12 στις 11:00 κινητή βιβλιοθήκη αναγνωστήριο στην είσοδο του πάρκου ”Παυσίλυπου” (Καρδίτσα) και τη Κυριακή 16/12 στις 18:00 διαχειριστική συνέλευση.

by autodiaxirizomenostekikarditsas at December 12, 2018 04:30 PM

κατάληψη Παπουτσάδικο

Υπόγειος Ήχος: Tρίτη 18 Δεκέμβρη – Προβολή ταινίας «On my skin»

Τρίτη 18 Δεκέμβρη 20:30
(Η ταινία θα ξεκινήσει στις 21:30)
Προβολή ταινίας «In my skin»

+ θα ακολουθήσει hip hop απο τα ηχεία

by papoutsadiko at December 12, 2018 03:07 PM

SoWatt? :Παρασκευη 14 Δεκέμβρη – Προβολή ντοκυμαντερ «Μια ματια στην Punk και D.I.Y. σκηνή στην ελλάδα»

Η ομάδα SoWatt?  παρουσιάζει το ντοκυμαντερ «Μια ματια στην Punk και D.I.Y. σκηνή στην ελλάδα» της Villas Amalia

Παρασκευη 14 Δεκέμβρη στις 20:00

θα ακολουθήσει diy punk καφενείο.

Παρακάτω ακολουθεί μια ηχητική γεύση από το ντοκυμαντέρ…

by papoutsadiko at December 12, 2018 03:04 PM

ΚΡΑΥΓΕΣ ΑΠ΄ΤΑ ΚΕΛΙΑ

Τηλεφωνική παρέμβαση του Νίκου Μαζιώτη στην Κατάληψη ”Αβέρωφ”- Πολυτεχνείο 2018

Τηλεφωνική παρέμβαση του Νίκου Μαζιώτη μέλους του Επαναστατικού Αγώνα στις 15/11/2018 σε εκδήλωση της Κατάληψης ”Αβέρωφ” το 2018 στο Πολυτεχνείο.-με αναφορά την ”Κατάληψη του Πολυτεχνείου από αναρχικούς το 1995”.

by oikologiasos at December 12, 2018 02:15 PM

Βlack-Τracker

December 11, 2018

Αναρχική ομάδα Μανιφέστο

Αφίσα για την γυναικοκτονία της Ελένης Τοπαλούδη (απο Ελευθεριακό Φοιτητικό Σχήμα «Ανθός»).

Ούτε μία λιγότερη. Η Ελένη Τοπαλούδη ήταν μία από μας. Η 21χρονη φοιτήτρια στη Ρόδο, θύμα επίθεσης βιασμού και γυναικοκτονίας από δύο καθημερινούς άντρες, δολοφονήθηκε επειδή αμύνθηκε ενάντια στους δύο βιαστές. Καμιά σημασία δεν έχει η «φυλετική» καταγωγή ενός βιαστή. … Συνέχεια

by manifesto-volos at December 11, 2018 10:29 PM

Μπερντές

ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ – ΠΕΜΠΤΗ 13/12/2018 ΣΤΙΣ 21:00

TANGERINE
Δράμα, Κωμωδία, 2015, Η.Π.Α., 88′
Σκηνοθεσία: Sean Baker Παίζουν: Kitana Kiki Rodriguez, Mya Taylor, Karren Karagulian, Mickey O’Hagan.

Το 2015, ο σκηνοθέτης του Florida Project γυρνάει με ένα iPhone μια πέρα ως πέρα ευρηματική, ρεαλιστική,τρυφερή και απαλλαγμένη απο κάθε προκατάληψη, ταινία.
Ο Sean Baker, διευρύνει τη μυωπική προσέγγιση της συνήθους απεικόνισης της ζωής στο Λος Άντζελες, ανασύροντας μέσα από το περιθώριο, έναν κόσμο από ενδιαφέροντες ανθρώπους και αυθεντικές καταστάσεις. Σε αυτό τον κόσμο το «κανονικό» ανατρέπεται.

Η Sin–Dee Rella, μία τρανσέξουαλ που μόλις αποφυλακίστηκε, συναντά τη φίλη της Alexandra στο “Donut Time”, που την πληροφορεί ότι ο σύντροφος και νταβατζής της, Chester, την απατά με μια λευκή γυναίκα. Εξοργισμένη, ξεκινά ένα ταξίδι στις σκοτεινές γωνιές του Λος Άντζελες για να μάθει την αλήθεια.
Οι πρωτοεμφανιζόμενες Kitana Kiki Rodriguez και Mya Taylor είναι αρκετά συναρπαστικές, ως Sin–Dee και Alexandra.

by alxs at December 11, 2018 08:28 PM

Αντίβαρο - Αυτοοργανωμένος εργατικός-κοινωνικός χώρος

14-12-2018 Ρεμπέτικο γλέντι στο Αυτοδιαχειριζόμενο Κυλικείο Μηχανολόγων στο ΕΜΠ

Παρασκευή 14-12-2018 στην πολυτεχνειούπολη από τις 3:00 μ.μ έως όσο πάει το  και το Αυτοδιαχειριζόμενο Κυλικείο Μηχανολόγων στο ΕΜΠ  κλείνουμε τρία χρόνια λειτουργίας και σας καλούμε να το γιορτάσουμε!   Η εκδήλωση στο fb Ο Αυτοοργανωμένος Εργατικός Κοινωνικός Χώρος ΑΝΤΙΒΑΡΟ και τo Αυτοδιαχειριζόμενο Κυλικείο Μηχανολόγων και κλείνουμε

by eliza at December 11, 2018 05:39 PM

ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΒΑΣΗΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ

Ο ΤΑΞΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΚΒΙΑΣΜΟΣ-αλληλεγγύη στο ΣΣΜ.

αναδημοσίευση από το site του σωματείου σερβιτόρων μαγείρων και λοιπών εργαζομένων του κλάδου του επισιτισμού (http://somateioserbitoronmageiron.blogspot.com/ ) Ο ΤΑΞΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΚΒΙΑΣΜΟΣ Το Σωματείο Σερβιτόρων Μαγείρων και Λοιπών Εργαζομένων του Κλάδου του Επισιτισμού (ΣΣΜ) δεν έχει καμία σχέση με τον κλασσικό καθεστωτικό συνδικαλισμό που όλοι γνωρίζουμε. Εδώ και έντεκα  χρόνια λειτουργούμε οριζόντια και ισότιμα, […]

by svemko at December 11, 2018 02:04 PM

Αγρός αυτοδιαχειριζόμενο κατειλημμένο έδαφος

Δεκέμβρης στην κατάληψη Αγρός – Κυριακή 16/12 στις 11 το πρωί – Φύτεμα & συλλογική κουζίνα


Κυριακή 16-12

Συλλογικό φύτεμα χωραφιού με χειμερινά κηπευτικά  11 -2 μ.μ.

Καλλιεργούμε τη γη συλλογικά & αυτοοργανωμένα, χωρίς λογικές ιδιοκτησίας, χρηστικότητας και κέρδους.
Μοιραζόμαστε τους καρπούς χωρίς κανένα αντίτιμο, τροφοδοτώντας παράλληλα και τη συλλογική κουζίνα της κατάληψης.

Συλλογική κουζίνα στο χώρο της κατάληψης 2-4 μ.μ.

Μαγειρεύουμε και τρώμε συλλογικά. Συναντιόμαστε μακριά από τα κυρίαρχα πρότυπα, επικοινωνούμε, εναντιωνόμαστε στην εξατομίκευση και τη μοναξιά. Φροντίζουμε όλες και όλοι μαζί το χώρο.


Δημιουργούμε συλλογικούς τόπους συνεύρεσης, αλληλεγγύης και αντίστασης απέναντι στις περιφράξεις και την εμπορευματοποίηση των ελεύθερων χώρων.

Καταλαμβάνουμε και αυτοδιαχειριζόμαστε τη γη συλλογικά και αυτοοργανωμένα, ενάντια σε κάθε εξουσία και την καταπίεση που αυτή παράγει, ενάντια στους κυρίαρχους διαχωρισμούς στη βάση του φύλου, της τάξης, της σεξουαλικότητας, του έθνους, της φυλής, της ηλικίας και της σωματικής κατάστασης.

Οι ελεύθεροι χώροι παραμένουν ζωντανοί όσο εμείς αναλαμβάνουμε τη φροντίδα τους χωρίς ειδικούς, αντίτιμα, εμπορεύματα.

by agros at December 11, 2018 12:59 PM

Απόδραση

Η Σφήνα αυτοδιαχειριζόμενος κοινωνικός-πολιτικός και πολιτιστικός χώρος

6 χρόνια ΒΙΟ ΜΕ ενημέρωση και συζήτηση για το εγχείρημα και τις τελευταίες εξελίξεις . Διάθεση προϊόντων του εργοστασίου

6 Χρόνια ΒΙΟ.ΜΕ  Eνημέρωση και συζήτηση για το εγχείρημα και τις τελευταίες εξελίξεις . Διάθεση προϊόντων του εργοστασίου .
ΤΕΤΑΡΤΗ 12 ΔΕΚΕΜΒΡΗ 2018 ΣΤΗΝ ΣΦΗΝΑ , ΚΑΔΜΟΥ 48 ΘΗΒΑ
Στις 12 Φλεβάρη η ΒΙΟ ΜΕ συμπληρώνει 6 χρόνια λειτουργίας στα χέρια των εργατών .
Βιομηχανική Μεταλλευτική. Κάποτε ήταν τμήμα μεγάλης εταιρείας που απασχολούσε δεκάδες εργαζόμενους. Στη συνέχεια, τα πρώτα χρόνια της κρίσης, η εταιρεία έγινε μία από τις πολλές που εγκατέλειψε απλήρωτους τους εργαζόμενους και έγινε ένα από τα πολλά παραδείγματα οικονομικής κατάρρευσης στη χώρα.
Σήμερα, η Βιομηχανική Μεταλλευτική, ή κατά πολύ γνωστότερη με τα αρχικά της «ΒΙΟ.ΜΕ» αποτελεί σύμβολο ενός μοναδικού αγώνα. Μοναδικού διότι, δεν έχει υπάρξει κανένα άλλο εργοστάσιο στην Ελλάδα που να λειτουργεί συνεργατικά και αυτοδιαχειριζόμενα. Εδώ και δεκαετίες. Για τόσο πολύ.
 
Επί πέντε χρόνια οι εργαζόμενοι της ΒΙΟ.ΜΕ δίνουν ανυποχώρητα ένα άνισο αγώνα και ζουν καθημερινά με την αβεβαιότητα ότι θα χάσουν το εργοστάσιο που δούλευαν από πάντα. Κάποτε με αφεντικά και θεωρητικά εξασφαλισμένο παρόν και μέλλον, αν και στην πράξη αποδείχτηκε ότι εξασφαλισμένη ήταν μόνο η σωτηρία του ιδιοκτήτη, τώρα χωρίς αφεντικά και περισσότερες δυσκολίες, αλλά πολύ μεγαλύτερη διάθεση και πίστη για το έργο τους.
 
Το εγχείρημα της ΒΙΟ.ΜΕ έχει ήδη δείξει τον δρόμο. Αν οι εργαζόμενοι σε κάθε εργοστάσιο όπως συμβαίνει στη ΒΙΟ.ΜΕ παίρνουν την κατάσταση στα χέρια τους, τότε ο κάθε εργαζόμενος θα μπορεί να έχει την ελευθερία και την αξιοπρέπεια που στερείται τώρα. Την ελευθερία του εαυτού και του κόπου του.
 
«Αφού δεν μπορούν αυτοί, μπορούμε εμείς», είναι ένα από τα γνωστά τους σλόγκαν και χάρη σε μια επιμονή που συνοδεύεται από αυταπάρνηση και αγώνες εκτός του εργοστασίου και όχι μόνο για το εργοστάσιο, έχουν καταφέρει να κρατήσουν όρθιο το εγχείρημά τους, αλλά όρθια και την ελπίδα για την υλοποίηση ενός διαφορετικού μοντέλου εργασίας που ξεπερνά τα δικά τους όρια. Αυτό που μένει, είναι να εξασφαλιστεί πώς το εργοστάσιο θα μείνει τα χέρια των εργαζόμενων και δεν θα εκποιηθεί στη διαδικασία των πλειστηριασμών των οικοπέδων, σε ένα μικρό μέρος των οποίων βρίσκονται οι εγκαταστάσεις που λειτουργούν σήμερα.
 
Υποτίθεται ότι από τους πλειστηριασμούς και τη ρευστοποίηση της περιουσίας οι εργαζόμενοι δικαιούνται μέρος των χρημάτων που θα εξασφαλιστούν. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, με βάση ό,τι γίνεται μέχρι σήμερα, τα χρήματα που μένουν για τους εργαζόμενους, αν μένουν, είναι ελάχιστα και οι εξοπλισμοί των εργοστασίων πωλούνται έναντι πινακίου φακής.
 
Με αφορμή τη συμπλήρωση, τον Φλεβάρη του 2019 έξι χρόνων αυτοδιαχειριζόμενης λειτουργίας του εργοστασίου, συζητήσαμε στην ΣΦΗΝΑ με εργαζόμενους που αγωνίζονται για το εγχείρημα τους αλλά και συνολικά για την αλλαγή της κουλτούρας για την εργασία στην κοινωνία.
Σας καλούμε να στηρίξετε την προσπάθεια των εργαζομένων , να ενημερωθείτε για τις τελευταίες εξελίξεις και παράλληλα να προμηθευτείτε προϊόντα του εγχειρήματος .
http://biom-metal.blogspot.com/2013/03/video.html

by sfina at December 11, 2018 08:56 AM

Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση

Συγκέντρωση αλληλεγγύης στους εργαζόμενους/ες του ΣΣΜ Πέμπτη 13/12, 09:00 π.μ., δικαστήρια Ευελπίδων

Κράτος και αφεντικά ποινικοποιούν τον πραγματικό συνδικαλισμό
Τα αφεντικά, το κράτος και οι μηχανισμοί τους φοβούνται περισσότερο από καθετί άλλο την οργάνωση των εργαζομένων. Κυρίως όμως φοβούνται όταν οργανωνόμαστε μόνοι μας, όταν δημιουργούμε δομές αλληλεγγύης και κερδίζουμε εργατικούς αγώνες. Τότε οι εισαγγελείς και οι παρατρεχάμενοι τους αναλαμβάνουν δράση, φτιάχνουν δικογραφίες όπου βαφτίζουν τις εργατικές διεκδικήσεις ως «απόπειρα εκβίασης με σκοπό οικονομικό όφελος», τη συνδικαλιστική δράση ως «απόπειρα πρόκλησης βλάβης σε καταστήματα» και την αυτοοργάνωση των εργαζομένων ως «σύσταση και συμμετοχή σε εγκληματική οργάνωση». Όπως ακριβώς έγινε με τις διεκδικήσεις των εργαζομένων στα μαγαζιά «Σαλαντίν» και «Βοτανοπωλείο» τα αφεντικά των οποίων κατέθεσαν στην αστυνομία ως τα θύματα της υπόθεσης ώστε να ποινικοποιήσουν τον συνδικαλιστικό τους αγώνα.
Η δίωξη έστω και ενός εργαζόμενου ή μιας εργαζόμενης μάς αφορά όλους, ακόμα περισσότερο όταν πρόκειται για 7 εργαζόμενους και μέλη του Σωματείου Σερβιτόρων Μαγείρων στην Αθήνα εκ των οποίων οι 4 ήταν και απολυμένοι λόγω συνδικαλιστικής δράσης από τα μαγαζιά όπου δούλευαν.
Συγκέντρωση συμπαράστασης στην εκδίκαση της υπόθεσης,
την Πέμπτη 13 Δεκέμβρη στις 9:00 π.μ. (κτίριο 12, αίθουσα 1) στα δικαστήρια της Ευελπίδων

by ΕΣΕ Αθήνας at December 11, 2018 01:31 AM

December 10, 2018

για ένα Αλλιώτικο Σχολείο

Παιδικές συνελεύσεις : Βιωματική αυτομόρφωση στο Μικρό Δέντρο

Σε ένα ακόμα βιωματικό εργαστήρι στο Μικρό Δέντρο, θα δούμε πως πραγματώνεται η ελευθεριακή εκπαίδευση μέσα από το εργαλείο μιας αμεσοδημοκρατικής συνέλευσης. Το εργαστήρι αυτό έχει έναν διπλό στόχο. Από την μία να δημιουργήσει μία πραγματική συνέλευση στο εδώ και στο τώρα, ένα εργαλείο όπου ο κάθε ένας και η κάθε μία μπορεί ισοδύναμα να συμμετέχει, και από την άλλη να αποτελέσει μία εκπαιδευτική διαδικασία που να μας τροφοδοτήσει με νέα εργαλεία διαχείρισης της πραγματικότητας. Γιατί στην ιεραρχική οργάνωση και την ανάθεση απαντάμε με ισοδυναμία και κυκλικότητα και στον ανταγωνισμό και τον ατομικισμό με συλλογικότητα και αλληλεγγύη.
Η αυτομόρφωση απευθύνεται σε ενήλικες και είναι με ελεύθερη συνεισφορά.
ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΩΝ 6997736314, 6977850915

by alliotikosxoleio at December 10, 2018 10:00 PM

στέγαστρο

Προβολή ταινίας «Agatha Christie’s «Murder on the orient express»»

Τετάρτη 12/12, στις 21:00
μαζευόμαστε στο στέγ★ από τις 20:30

by stegastro at December 10, 2018 09:14 PM

Συνέλευση Αδιαμεσολάβητης Δράσης Βύρωνα, Καισαριανής, Παγκρατίου, Ζωγράφου

Αυτονομο Σχημα Φυσικου Μαθηματικου Αθηνας

Κάλεσμα Αλληλεγγύης

Την Πέμπτη 6/12 συμπληρώθηκαν 10 χρόνια από την μέρα που το υπηρεσιακό πιστόλι του Επαμεινώνδα Κορκονέα σημάδεψε και πυροβόλησε την καρδιά ενός παιδιού, του δεκαπεντάχρονου, [...]

by asfms at December 10, 2018 08:00 PM

ΚΡΑΥΓΕΣ ΑΠ΄ΤΑ ΚΕΛΙΑ

HXHTIKO της εκδήλωσης του Ρουβίκωνα: με τον Jean-Marc Rouillan της Action Directe 9/12/2018 -Κ*ΒΟΞ

ΕΔΩ ΤΑ ΗΧΗΤΙΚΑ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ:

Εκδήλωση με τον Jean-Marc Rouillan της Action Directe 9/12 /2018 – BOX A’ MEΡΟΣ

Εκδήλωση με τον Jean-Marc Rouillan της Action Directe 9/12 /2018 – BOX B’ MEΡΟΣ:

* ΜΙΑ ΕΡΩΤΗΣΗ ΑΠΟ ΑΚΡΟΑΤΗ ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ Jean-Marc Rouillan που για τεχνικούς λόγους δεν ηχογραφήθηκε:

Ερώτηση:

Μπορεί να μιλήσει για τους αγώνες που έδωσε μέσα στη φυλακή ακόμα και όταν βρισκόταν σε καθεστώς απομόνωσης; Για τις απεργίες πείνας μαζί με τους Βάσκους πολιτικούς κρατούμενους, για την γνωριμία του με τον Ζωρζ Αμπνταλλά, τον μακροβιότερο πολιτικό κρατούμενο στην Ευρώπη, για τις σχέσεις μεταξύ των πολιτικών κρατουμένων. Επίσης τι έχουν απογίνει οι σύντροφοί του εν ζωή, πώς είναι σήμερα η Ναταλί Μενιγκόν, ο Ζωρζ Σιπριανί αλλά και ο Ρεζίς Σλεσέρ με τον οποίο υπήρξαν και κάποια προβλήματα;

Απάντηση:

Στη φυλακή μας έριξαν στα λευκά κελιά της απομόνωσης ώστε μέσα από τα βασανιστήρια να μας αναγκάσουν να αποκυρήξουμε τη δράση μας. Εμείς ήδη πριν συλληφθούμε είχαμε συζητήσει και αποφασίσει ότι δεν επρόκειτο να αποκηρύξουμε. Και οι τέσσερις μας το τηρήσαμε. Συνεχίσαμε να μαχόμαστε μέσα στη φυλακή για βελτίωση των συνθηκών με απεργίες πείνας 3, 4 μηνών, με απεργίες πείνας όπου εναλλασσόμαστε προκειμένου να αυξάνουμε τη διάρκεια του αγώνα. Είχαμε καλή σχέση μεταξύ μας σε όλη τη διάρκεια της κράτησής μας. Σ’ αυτό το διάστημα ο Ζωρζ Σιπριανί τρελλάθηκε, η Ναταλί Μενιγκόν έπαθε πολλαπλά εγκεφαλικά, η Ζοέλ Ομπρόν πέθανε από καρκίνο.

Το σύστημα συνήθως εντοπίζει αυτόν που θεωρεί ότι έχει ένα κομβικό ρόλο και φροντίζει να τον εξοντώσει. Αυτό συνέβη με τους Μαύρους Πάνθηρες στις ΗΠΑ όπου εκτέλεσαν εκείνον [δεν ακούστηκε καθαρά το όνομα] που πρωτοστάτησε στη συνένωση των αγώνων μαύρων και λευκών. Στη δική μας περίπτωση είχαν στοχοποιήσει εμένα που με θεωρούσαν συνδετικό κρίκο των αγώνων του λαϊκού κινήματος και του αντάρτικου πόλης. Γι’ αυτό κάποια στιγμή με μετέφεραν σε μια πτέρυγα με φασίστες για να με καθαρίσουν. Εκεί, αυτοί που με προστάτεψαν ήταν οι ίδιοι οι κοινωνικοί κρατούμενοι και ο Ζωρζ Ιμπραήμ Αμπνταλά τον οποίο θεωρούμε πάντα αδελφό μας, σαν να ήταν μέλος της οργάνωσης.

 

Εκδήλωση με τον Jean-Marc Rouillan της Action Directe 9/12 /2018 – BOX Γ’ MEΡΟΣ:

 

https://athens.indymedia.org/event/77534/

Ρουβίκωνας: Εκδήλωση με τον Jean-Marc Rouillan της Action Directe 9/12 19:30 Κ*ΒΟΞ

από Ρουβίκωνας

Ημέρα/Ώρα: 09/12/2018 στις 7:30 μμ.

Τοποθεσία: Αθήνα/Εξάρχεια / Κ*ΒΟΚ Αραχώβης κ Θεμιστοκλέους Πλ. εξαρχείων

Στα πλαίσια μιας συγκυρίας που χαρακτηρίζεται από το τέλος μιας περιόδου επίθεσης κράτους και κεφάλαιου και εμφανίζει τα πρώτα σημάδια μιας νέας περιόδου ακόμα θρασύτερης και καταστροφικής για την κοινωνική βάση επέλασης τους, ο συλλογικός αναστοχασμός των αγωνιστικών εμπειριών του παρελθόντος γίνεται αναγκαία συνθήκη. Δεν ανάβουμε καντήλια σε επαναστατικά εικονίσματα ούτε μας ενδιαφέρουν σκιαμαχίες γύρω από ορθοδοξίες. Οι τελευταίες τέσσερις δεκαετίες ξεκίνησαν με τον επαναστατικό αναβρασμό στις δυτικές μητροπόλεις και τον τρίτο κόσμο και τελειώνουν με τον καπιταλισμό “σίγουρο” στον θρόνο του και τα κράτη να υιοθετούν (με το μεταμοντέρνο γάντι αυτή τη φορά), ξανά την κοσμοαντίληψη και τις πρακτικές του προπολεμικού φασισμού. Οφείλουμε να δούμε, με μόνη σκοπιμότητα την πρόοδο του αγώνα στο σήμερα, τι έγινε αυτές τις δεκαετίες. Διαφορετικά κινήματα με διαφορετικές αφετηρίες και μέσα αγώνα, ηττήθηκαν μεν αλλά άφησαν πίσω τους μια δυνατή ηχώ που ξεπερνάει την απλή παραγωγή εμπειρίας. Θέλουμε να δούμε τις κοινωνικές συνθήκες που τα γέννησαν, πως αυτά τα κινήματα συνδέθηκαν ή αποκόπηκαν από την βάση, μας ενδιαφέρει η δική τους αποτίμηση για την ιστορία που έγραψαν. Κινήματα μαζικά η συνωμοτικά, μερικών διεκδικήσεων ή με το όπλο στο χέρι απαιτώντας το “όλον”, με Δυτική ή τριτοκοσμική κουλτούρα, που έφυγαν γρήγορα μπροστά ή δίστασαν, που ξεπεράστηκαν από τις συνθήκες ή συντρίφτηκαν από τον “παντοδύναμο” εχθρό. Με αυτή την λογική, για την περίοδο 2018-2019 ο Ρουβίκωνας μόνος του ή σε συνεργασία με άλλες συλλογικότητες της Αναρχικής Ομοσπονδίας οργανώνει εκδηλώσεις-συζητήσεις που φυσικοί πρωταγωνιστές τέτοιων αγώνων θα καταθέσουν την άποψη και την ιστορία τους. Μακριά από εμάς λογικές κριτικής επιτροπής. Έχουμε συναίσθηση πόσο είναι το μπόι μας και σίγουρα η “μύτη” μας δεν μπορεί να το ξεπεράσει. Όπως είναι φυσικό δίνουμε έμφαση σε κινήματα με ελευθεριακό, κοινωνικοαπελευθερωτικό πρόσημο αλλά θα υπερβούμε αυτό το όριο όποτε κρίνουμε ότι η κατάθεση “έχει ψωμί” για την υπόθεση. Ξεκινάμε αυτό τον κύκλο λοιπόν με την εμβληματική προσωπικότητα της επαναστατικής αντίστασης στην Γαλλία τις δεκαετίες του ‘70 και ’80, Jean-Marc Rouillan, ελευθεριακό κομμουνιστή και μέλος της ένοπλης οργάνωσης Action Directe. Έναν αγωνιστή πρώτης γραμμής που πλήρωσε το τίμημα με δεκαετίες στην φυλακή, που συνέχισε τον αγώνα του μέσα σε αυτήν και τον συνεχίζει τώρα που είναι έξω απο αυτήν. Η εκδήλωση θα γίνει στο Κ*Βοξ την Κυριακή 9 του Δεκέμβρη στις 19:30 και στην Θεσ/νίκη, απο την Ελευθεριακή Πρωτοβουλία θεσ/νίκης, στις 19:00 στο στέκι Βιολογικού.

 

by oikologiasos at December 10, 2018 06:11 PM

Απορρίφτηκε η αίτηση αποφυλάκισης για τον Σάββα Ξηρό

AΠO ANNH ΠΑΠΑΡΟΥΣΟΥ

Στο άρθρο 110Α του Ποινικού Κώδικα πρέπει να προστεθεί νέα παράγραφος που να ορίζει ότι: «Το άρθρο αυτό δεν ισχύει για τον κρατούμενο Σάββα Ξηρό». Η ερμηνεία που πραγματοποίησε το Συμβούλιο Εφετών Πειραιά βρίσκεται εκτός των δυνατοτήτων που παρέχονται από το νόμο στο επίπεδο της ερμηνείας των νομικών διατάξεων και στην ουσία νομοθετεί υπερβαίνοντας την αρμοδιότητά του. Η αυθαίρετη εξαίρεση του Σάββα Ξηρού από τη ρύθμιση του 110Α σηματοδοτεί την αδυναμία των γενικών αρχών του δικαίου να επικρατήσουν έναντι των ιδιαίτερων πεποιθήσεων των δικαζόντων.

 

by oikologiasos at December 10, 2018 04:09 PM

Traces of fire

ATENAS, GRECIA: REIVINDICACIÓN POR ATAQUES EN ILISIA Y KOLONAKI

En el momento en que te das cuenta de que la “escoria”, los suicidas y los asesinados de este mundo son las figuras más vivas, más vívidas de él, ese es el punto en que te das cuenta de su construcción estructural de valores y su violencia. Hemos sido destruidos muchas veces por la frialdad en los ojos de las personas que nos rodean, hemos sido destruidos lenta y brutalmente mientras experimentábamos la muerte cotidiana. Desde el tiempo muerto del trabajo asalariado, la aspiración de cada actividad, desde la automatización de la producción, el congelamiento de las miradas sin pasión hacia el dolor, desde la miserable supervivencia, los gritos de lo desconocido en el espejo, hasta nuestra transformación en datos cuantitativos para la biotecnología moderna, a la depresión psicológica y la tristeza que cierra totalmente las ventanas del placer, del juego, de la interacción social genuina. Se crea todo un complejo autoritario, que reproduce la muerte, reproduce la autoridad de la economía, del estado, del patriarcado, de la nación, reproduciendo los valores de sumisión, de encierro, de superioridad social, de normas y estigmas que producen.

Durante la madrugada del martes 6 de noviembre, atacamos de golpe al Tahidromiko Tamieftirio de Eurobank, en la calle Afxentiou en Ilisia, destruyendo cámaras, rompiendo todas las ventanas y el cajero automático.

Además, durante la madrugada del domingo 11 de noviembre, atacamos de manera exitosa una joyería en Kolonaki, en la esquina de las calles Skoufa y Massalias, rompiendo las ventanas y la entrada de la tienda.

Todas esas gemas y joyas de oro que no estaban destinadas a ninguno de nosotrxs se expusieron a la noche del centro metropolitano. Nos recordaron la exposición que sentimos cuando caminamos solos en las calles, nos recordaron la exposición que cada uno de nosotros siente hacia las cosas sociales y no. Eso es para todxs ustedes: padres, jefes, proxenetas, griegxs y a su gente. Recolectamos nuestros dolores, nuestras limitaciones, nuestros enojos, nuestras quejas, nuestros deseos sexuales, y aquí estamos; nos regocijamos. Ojalá el momento siempre fuera tan poco importante, pero al mismo tiempo tan importante como lo fue durante el momento en que las ventanas del banco se rompieron de manera armónica y caótica. Nosotrxs sincronizamos el uno para el otro para recuperar algunos segundos de vida. Retomemos nuestra diversión, aunque sea un poco, por esas manos que nos fueron dadas vigorosamente, por esas miradas que aún nos cazan, por esos escritorios de la universidad y las horas de trabajo que nos succionan, por estas faldas que nos gustaría, nos gusta vestir, pero nunca nos atrevimos a hacerlo, por nuestros pensamientos pervertidos, por nuestros deseos en espera, por nuestros valores no expresados.

Vivimos repetidamente el día de la marmota, en el desagradable olor de la cuneta metropolitana que nos absorbe y nos arroja como máquinas, con roles, con ejecuciones de los que nos infligieron desde el día en que nacimos. Y, de acuerdo con las normas éticas, elegimos la sumisión total a los ladridos agresivos de los dominantes de este mundo. Con algunas excepciones, las elecciones de quienes se enfrentaron contra la dominación, la violencia y la muerte. Como punto de refuerzo de la lucha antiautoritaria, nos gustaría mencionar algunas fallas de la guerra social, dedicándoles las líneas superiores y la acción presente.No para honrarlos como tótems sagrados, como recuerdos intocables, solo como simeología histórica, sino como ágiles guerrerxs vivxs, como detonadores de la duda social y personal, como puntos de aumento y expansión de la conciencia insurreccional, como punto de partida de la creación y vinculación de las relaciones, y también como producción de formas y contenidos radicales.

– Alexis Grigoropoulos, cayó muerto por una bala de un policía en Exarchia, el 6 de diciembre de 2008.
– Sebastian Oversluij, muerto por las balas de un guardia de seguridad durante un robo a un banco en Chile, el 11 de diciembre de 2013.
– Zack Kostopoulos / Zackie Oh, asesinado por una multitud de jefes, jefes de hogar griegos y policías, el 21 de septiembre de 2018.
– Mikhail Zhlobitskiy, quien terminó su vida en un atentado con bomba en las Agencias Secretas de Rusia (FSB), el 31 de octubre de 2018.

Ps: Compañero Dimitris, que tenga un buen viaje. Vivirás para siempre en nuestras luchas.

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

by tracesoffire at December 10, 2018 10:38 AM

Καταληψη κτηματος Πραποπουλου

ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΒΑΣΗΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ

Ομαδικές απολύσεις στην… PRAKSI(S)

Ομαδικές απολύσεις στην… PRAKSI(S) Την  Πέμπτη 29/11, το Διοικητικό Συμβούλιο της ΜΚΟ PRAKSIS με μια αιφνιδιαστική απόφαση ανακοίνωσε μέσω mail στους εργαζόμενους των Δομών Φιλοξενίας Ασυνόδευτων Ανηλίκων ότι από 1/1/2019 αναστέλλεται η λειτουργία τους. H διοίκηση της ΜΚΟ, με μια διαδικασία fast track, απολύει περίπου 130 συναδέλφους και αφήνει 150 ασυνόδευτους ανήλικους στην τύχη τους. […]

by svemko at December 10, 2018 09:39 AM

December 09, 2018

ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΒΑΣΗΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ

επόμενη συνέλυση-Τετάρτη, 12 Δεκεμβρίου, στις 6μμ, Λόντου 6 (2ος όροφος)

Αγαπητά μέλη, Σας ενημερώνουμε ότι η επόμενη ανοιχτή συνέλευση του Σωματείου θα πραγματοποιηθεί την επόμενη βδομάδα, την Τετάρτη, 12 Δεκεμβρίου, στις 6μμ, στο χώρο διεξαγωγής συνελεύσεων του σωματείου, Λόντου 6, Εξάρχεια, δεύτερος όροφος. Θα συζητηθούν: οι εργασιακές εξελίξεις σε ΜΚΟ  το κλείσιμο προγραμμάτων και αναγγελία μαζικών απολύσεων στη ΜΚΟ Praksis οργάνωση παρεμβάσεων μας σε χώρους εργασίας  στόχευση επόμενων δράσεων Η παρουσία […]

by svemko at December 09, 2018 02:51 PM

Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση

Παρουσίαση της ατζέντας των εργαζομένων 2019.

Η Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ενωση (ΕΣΕ),σε συνεργασία με το «Σκασιαρχείο» και την Λαϊκή Συνέλευση Γκύζη,παρουσιάζει την ατζέντα της για το 2019,με αφιέρωμα στην Ελευθεριακή Παιδεία.

Με αφορμή την παρουσίαση,θα προβληθεί για πρώτη φορά, η ταινία του Gonzato Tapia:Παιδαγωγικές Αποστολές (2017,55′),με εισαγωγή της Αρετής Πότσιου.

17 Δεκεμβρίου 2018,19:00

Λαϊκή Συνέλευση Γκύζη

Ιωάννου Σούτσο 62-Πεδίο Αρεως.

by ΕΣΕ Αθήνας at December 09, 2018 12:29 PM

στέγαστρο

Προβολή της ταινίας “Στην R’”

Παρασκευή 14 Δεκεμβρίου 9 μμ
προβολή της ταινίας “Στην R’”
Θα ακολουθήσει συζήτηση με τους δημιουργούς της ταινίας και στη συνέχεια, το bar της Παρασκευής.

Λίγα λόγια για την ταινία

Η ταινία Στην R' (αντιτίτλος ωδή στο γράμμα R που μπορεί να πάρει πολλές μορφές, Rock, Rap, Revolution κτλ) είναι μια ανεξάρτητη, no budget παραγωγή του 2017, που δημιουργήθηκε και διανέμεται με αντιεμπορευματικούς όρους. Βλέποντας την παρουσίαση της ταινίας παρατηρεί κανείς την απουσία ονομάτων ηθοποιών, συντελεστών, παραγωγών κτλ παρά μόνο "Κινηματογραφική Ομάδα – Στην R'". Τα ονόματα απουσιάζουν καθώς η ταινία είναι ένα ομαδικό αντιιεραρχικό εγχείρημα που φτιάχτηκε ως μια τέτοια ακριβώς πρόταση, δηλαδή δημιουργία μακριά από όρους δημοσιότητας, φώτων, credits, διαμεσολαβητών, εταιριών, χορηγών, κινηματογραφικών τρόπων και αυθεντίας, κινούμενη κυρίως από το μεράκι και την αγάπη για τη δημιουργία. Ξεκίνησε από μια μικρή ομάδα ανθρώπων που έλαβαν συλλογικά τις αποφάσεις για όλα τα στάδια της ταινίας και πλαισιώθηκε από φίλους, γνωστούς, συντρόφους και άγνωστους ανθρώπους που αγάπησαν τη λογική του εγχειρήματος. Περισσότερα όμως θα ακούσουμε από τους ίδιους τους δημιουργούς της, μετά την προβολή της ταινίας, σε μια ανοιχτή, χαλαρή συζήτηση στο Στεγαστρο.

Η ταινία πραγματεύεται ιστορίες πόλης, τη σύγκρουση ή τη σύμπλευση με την κανονικότητα, την εσωτέρικευση των εξωτερικών αντιφάσεων και αντίστροφα.

-Μπορούμε να φανταστούμε τον Σίσσυφο ευτυχισμένο-

by stegastro at December 09, 2018 11:01 AM

Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Καρδίτσας

Ενημέρωση Για 6/12/2018 Από Καρδίτσα.

από Συνέλευση Αναρχικών Α.Σ.Κ.

Τη Πέμπτη 6/12/18 στην κεντρική πλατεία της Καρδίτσας πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση μικροφωνική για τα 10 χρόνια της δολοφονίας του Αλέξη από τους ένοπλους μισθοφορικούς φασίστες,δολοφόνους, Κορκωνέα,Σαραλιώτη.Διαβάστηκε , μοιράστηκε κείμενο και αναρτήθηκε πανό.10 χρόνια μέσα στη μιζέρια, στη φτωχοποίηση ,στους βιασμούς από σεξιστικά ,μισογυνικά και πατριαρχικά σκουπίδια ,ξυλοδαρμούς από αφεντικά ,δολοφονίες από μπάτσους ,νοικοκυραίους και νάζι-φασίστες.Μέσα σε όλα αυτά μια κοινωνία να ζεί μέσα στη λήθη και στην άγνοια μια κοινωνία να έχει πάθει εγκεφαλικό και ένας Α/Α χώρος να έχει χάσει τη μπάλα χωρίς πρόταση ,χωρίς ουσία και χωρίς να μπορεί να διαχειριστεί εδώ και χρόνια τη παρακαταθήκη που άφησε ο Δεκέμβρης του 2008.Μπαλίτσα ,μπυρίτσα με τις <<αυτοοργανωμένες ομάδες>> ,ναρκοκουλτούρα στις <<αυτοοργανωμένες>> συναυλίες και πάει λέγοντας.Καλή η διασκέδαση αλλά έχουμε ξεχάσει ουσιαστικά πράγματα.Και φυσικά δεν βγάζουμε την ουρά μας απ’ έξω γιατί δυστυχώς και η συγκέντρωση – μικροφωνική στη πόλη μας δεν πλαισιώθηκε από το κόσμο που θα έπρεπε αφού για άλλη μια φορά αριθμητικά  υστερούσε και δεν ξεπερνούσε τα 30-35 άτομα που αποτελούνταν από  τον Α/Α χώρο και από ανένταχτους(περισσότεροι).Για πορεία ούτε λόγος …ενοείτε.Πολύ απογοητευτικό για μια τέτια περίσταση και για τους δυστοπικούς καιρούς που ζούμε.Το μόνο που θα μπορούσε να χαρακτιριστεί θετικό ήταν το πρωινό κάλεσμα των μαθητών όπου πραγματοποίησαν πόρεια σε κεντρικούς δρόμους της πόλης και κάνανε καταλήψεις σε 3 σχολεία (λόγο ημέρας).

ΟΣΟΙ ΚΑΙ ΟΣΕΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΑΣ ΚΡΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΞΕΓΕΡΣΗΣ ΖΩΝΤΑΝΟ ΓΙΑ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΕΣ ΜΑΧΕΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΡΑΤΟΣ ,ΠΑΠΑΔΑΡΙΑ, ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ ,ΜΠΑΤΣΟΥΣ ,ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΦΕΝΤΙΚΑ.

ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ 6/12/2008 – 6/12/2018.

 

 

by autodiaxirizomenostekikarditsas at December 09, 2018 10:34 AM

December 08, 2018

Προλεταριακή Πρωτοβουλία

Νέα κυκλοφορία από τις εκδόσεις Διάδοση: Massimo Recchioni. Τελευταίες φλόγες της Αντίστασης. Η ιστορία ενός μαχητή της Volante Rossa.

Νέα κυκλοφορία από τις εκδόσεις Διάδοση.

Massimo Recchioni. Τελευταίες φλόγες της Αντίστασης.

Η ιστορία ενός μαχητή της Volante Rossa

Βιβλιοπαρουσίαση την Τρίτη 18/12 στη Νομική στις 18.00, στα πλαίσια της συνάντησης εκδόσεων ανατρεπτικού περιεχομένου Μαύρες Κόκκινες Σελίδες 2018.

η παρούσα έκδοση αφιερώνεται στη Μνήμη του φίλου, συντρόφου και ιδρυτικού μέλους του κινηματικού εκδοτικού εγχειρήματος Los Solidarios, Χρήστου Πολίτη.

***

Σημείωμα του μεταφραστή

Η ιστορία δεν κάνει τίποτα, δεν κατέχει κάποιον πλούτο, δε διεξάγει μάχες. Ο άνθρωπος είναι αυτός, ο υπαρκτός ζων άνθρωπος, που πράττει, που κατέχει και μάχεται. Η ιστορία δεν αποτελεί ξεχωριστή ύπαρξη, η οποία χρησιμοποιεί τον άνθρωπο σαν μέσο για να επιτύχει τους δικούς της σκοπούς. Η ιστορία δεν αποτελεί παρά τη δράση του ανθρώπου που επιδιώκει τους σκοπούς του.

Καρλ Μαρξ -Φρίντριχ Ένγκελς, Η Αγία Οικογένεια

Οι σελίδες που ακολουθούν αποτελούν τη βιογραφική διήγηση ενός ιταλού κομμουνιστή, του Paolo Finardi και περιλαμβάνουν τους σημαντικότερους σταθμούς μιας αγωνιστικής διαδρομής, μιας ζωής που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί -χωρίς υπερβολή- μυθιστορηματική.

Αναμνήσεις μιας πορείας που σημάδεψαν και σημαδεύτηκαν από τους αγώνες και τις αγωνίες, τα όνειρα και τις διαψεύσεις μιας εποχής που εν πολλοίς καθόρισαν ολόκληρη τη μεταπολεμική περίοδο. Ο πρωταγωνιστής αυτών των σελίδων είναι μια χαρακτηριστική -αλλά συνάμα και ιδιαίτερη- μορφή των χιλιάδων, των εκατομμυρίων ανδρών και γυναικών που στην Ιταλία, στην Ευρώπη και σ’ όλον τον κόσμο έγιναν κομμουνιστές από ένστικτο, δίχως να έχουν αποστηθίσει προηγουμένως το “Κεφάλαιο” και το “Κομμουνιστικό Μανιφέστο”. Άνδρες και γυναίκες που ρίχτηκαν με ανιδιοτέλεια στη μάχη για την οικοδόμηση ενός ελεύθερου κόσμου, ενός κόσμου δίχως εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο και πλήρωσαν το τίμημα αυτής της αξιοπρεπούς επιλογής τους, στιγματισμένοι σαν “συμμορίτες και δολοφόνοι”, με διώξεις, βασανιστήρια, φυλακίσεις, εκτελέσεις, εξορίες και πολιτική προσφυγιά.

Γεννημένος από φτωχή αντιφασιστική οικογένεια κατά τη διάρκεια της φασιστικής δικτατορίας του Μουσολίνι, μεγαλωμένος μέσα σ’ αυτό το ανελεύθερο και καταπιεστικό καθεστώς, ο Finardi θα περάσει την εφηβεία του μέσα στη φρίκη του Πολέμου και από πολύ νεαρή ηλικία θα λάβει μέρος στην Αντίσταση και τον παρτιζάνικο Αγώνα. Η ενηλικίωση του συμπίπτει χρονικά με την πτώση του Φασισμού και το τέλος του Πολέμου, ένα τέλος πολυπόθητο, το οποίο όμως δεν έφερε την Επανάσταση που ποθούσαν οι χιλιάδες Παρτιζάνοι, τα εκατομμύρια της εργατικής Τάξης και των υπόλοιπων λαϊκών στρωμάτων.

Ο νεαρός Finardi μέσα από την ένταξη του στο PCI, στο Ιταλικό Κομμουνιστικό Κόμμα θα περάσει στις γραμμές της παράλληλης δομής του, της Οργάνωσης περιφρούρησης και αυτοάμυνας Volante Rossa – Martiri Partigiani (Κόκκινη Περίπολος – Παρτιζάνοι Μάρτυρες). Μιας Οργάνωσης που ήδη λίγο πριν το τέλος του Πολέμου και για τέσσερα περίπου χρόνια μετά την Απελευθέρωση της 25ης Απρίλη 1945 θα λειτουργήσει ως το “τιμωρό χέρι του λαού”, χτυπώντας φασίστες που η νεοσύστατη Ιταλική Δημοκρατία -με τις ευλογίες των “συμμάχων” και “προστατών” ΗΠΑ- είχε φροντίσει ν’ αφήσει ατιμώρητους για τα εγκλήματα τους.

Μιας Οργάνωσης, η δράση της οποίας θ’ αποτελέσει -μέσα στις δεκαετίες που θ’ ακολουθήσουν- αντικείμενο λασπολογίας και διαστρέβλωσης, κυρίως μέσα από το ρεύμα του αναθεωρητισμού, με ιδιαίτερη ένταση από τα τέλη του προηγούμενου αιώνα και ως τις μέρες μας, τόσο από την αντιδρ-αστική όσο και από ένα κομμάτι της “προοδευτικής” ιστοριογραφίας της γειτονικής χώρας.

Το όνομα της Οργάνωσης Volante Rossa προερχόταν ως συνέχεια του ομώνυμου παρτιζάνικου σχηματισμού που έδρασε στην περιοχή της Οssola μέσα από τις γραμμές των Ταξιαρχίων Garibaldi, κατά τη διάρκεια της αντιφασιστικής-αντιναζιστικής Αντίστασης. Ως συνέχεια του Αγώνα που έπρεπε να προχωρήσει μπροστά, μέσα στις νέες πολιτικές συνθήκες. Η συγκεκριμένη ένταξη του και η δράση που θ’ αναπτύξει στην πόλη του Μιλάνου μέσα από τις γραμμές της Οργάνωσης, θα έχει ως συνέπεια τη δίωξη του από το μεταπολεμικό χριστιανοδημοκρατικό καθεστώς, τη φυγή του -με τη βοήθεια του Κόμματος- από την Ιταλία, την ερήμην καταδίκη του σε ισόβια και την πολιτική προσφυγιά. Συνθήκες και γεγονότα που θα σημαδέψουν ανεξίτηλα την πολυτάραχη ζωή του.

Ο πρόλογος του ιστορικού Cesare Bermani -ενός από τους πλέον οξυδερκείς μελετητές της ιστορίας της Ιταλικής Αντίστασης κι ενός από τους πρώτους που ανέδειξαν μέσα από το έργο τους την αξία της προφορικής ιστορίας- που περιλαμβάνεται στην έκδοση, φαντάζει ως ιδιαίτερα διαφωτιστικός και χρήσιμος, ιδιαίτερα για τον αναγνώστη που δεν διαθέτει πολλές γνώσεις για τη σύγχρονη ιστορία της Ιταλίας: φωτίζει γεγονότα, αναδεικνύει τις πολιτικές-κοινωνικές συνθήκες της εποχής, παρουσιάζει με νηφαλιότητα το πυρακτωμένο περιβάλλον μέσα στο οποίο έδρασε η Volante Rossa, γκρεμίζει πολλές από τις κοινοτοπίες και τους μύθους που ευδοκίμησαν στις δεκαετίες που ακολούθησαν, τόσο από τα δεξιά όσο και από τα αριστερά.

Με λίγα λόγια καθιστά πιο κατανοητή τη βιογραφία του Finardi. Μεταξύ άλλων γράφει: “αυτές οι αναμνήσεις του Finardi, σε σύγκριση μ’ εκείνες των υπολοίπων που αναφέρονται μόνο στα μεταπολεμικά χρόνια, έχει το πλεονέκτημα ότι θέτει τη στράτευση του στη Volante Rossa, μόνο σαν μια στιγμή στη μακρά ζωή του ως στρατευμένος κομμουνιστής, ως μια αποφασιστική στιγμή, αφού καθόρισε τη συνολική διαδρομή του”.

Πράγματι. Ολόκληρη η διήγηση του Finardi διατρέχεται απ’ αυτό το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό. Πρόκειται για την εξιστόρηση μιας ολόκληρης ζωής, από τα πρώτα εφηβικά χρόνια της Αντίστασης, σ’ εκείνα της Volante Rossa κι έπειτα η πολιτική προσφυγιά και τα δύσκολα χρόνια στην Τσεχοσλοβακία, η αποστολή στην Κούβα “για τη διεθνιστική βοήθεια στην οικοδόμηση του Σοσιαλισμού”, η “Άνοιξη της Πράγας” με τα αίτια της και όσα ακολούθησαν, η απονομή χάριτος μετά από σχεδόν 30 χρόνια και η συνειδητή επιλογή του να μην επιστρέψει μόνιμα στη γενέτειρα του, το αργοπορημένο ταξίδι στη Σοβιετική Ένωση και η κατάρρευση του ανατολικού μπλοκ με τους λόγους και τις συνέπειες της. Πρόκειται για την εξιστόρηση της ζωής ενός Ιταλού κομμουνιστή, ενός μέλους του Ιταλικού Κομμουνιστικού Κόμματος, του Κόμματος που απομακρυνόμενο σταδιακά από τον “τριτοδιεθνισμό της Μόσχας”, θα εξελιχθεί μεταπολεμικά στον βασικό εκφραστή του πολιτικού-ιδεολογικού ρεύματος που έμεινε ιστορικά γνωστό ως “ευρωκομμουνισμός”.

Ενός κομμουνιστή που μένει “πιστός στη γραμμή” του Κόμματος του ακόμα κι όταν αμφιβάλει, ακόμα και με τα συμπεράσματα για τα οποία -λόγω της πολιτικής προσφυγιάς, στην οποία αναγκάστηκε να ζει- δεν είχε και δεν θα μπορούσε να έχει μια πλήρη υποκειμενική άποψη και θέση, όπως πχ για την “υπόθεση Μόρο” και συνολικότερα για το προλεταριακό κύμα ένοπλης αμφισβήτησης που σηκώθηκε στη γειτονική χώρα κατά τη διάρκεια της ταραγμένης δεκαετίας του ‘70. Με μια και μοναδική κομματική απόφαση φαίνεται να διαφώνησε ανοιχτά ο Finardi, κάπου εκεί όταν ο βιολογικός κύκλος της ζωής του είχε αρχίσει να δύει, και αυτή δεν είναι άλλη από τη αυτοδιάλυση του PCI, του πάλαι ποτέ “μεγαλύτερου ΚΚ της Δύσης”.

Διαβάζοντας αυτές τις σελίδες, μπορεί κάποιος να εντοπίσει αναλύσεις, συμπεράσματα και θέσεις με τις οποίες να διαφωνήσει οριζοντίως και καθέτως, δεν μπορεί όμως ν’ αμφισβητήσει την ειλικρίνεια και την ανυστεροβουλία από τις οποίες προκύπτει η πολιτική-ιδεολογική συγκρότηση του συγκεκριμένου αγωνιστή.

Λίγα χρόνια πριν φύγει από τη ζωή πλήρης ημερών, στο Brno της Σλοβακίας στις 15 Ιούλη 2014, φρόντισε ν’ αφήσει παρακαταθήκη τη προφορική μαρτυρία που δημοσιεύουμε στα ελληνικά στην παρούσα έκδοση καθώς και μια βιντεοσκοπημένη συνέντευξη του. Ανάμεσα στ’ άλλα που ανέφερε σ’ εκείνο το οπτικοακουστικό υλικό, με πλήρη πολιτική διαύγεια και ήσυχη συνείδηση έλεγε με βουρκωμένα μάτια πως “κάναμε αυτό που έπρεπε”.

Στα τέλη του προηγούμενου αιώνα, εν μέσω της ιμπεριαλιστικής επιδρομής της Νέας Παγκόσμιας Τάξης της Pax Americana, στο κατώφλι του “τέλους της Ιστορίας” όπως κανοναρχούσαν οι νεοφιλελεύθεροι θεωρητικοί του ευρωατλαντικού “Ελεύθερου Κόσμου” και πάνω στα συντρίμμια του τείχους του Βερολίνου, ο Παναγιώτης Κονδύλης στο έργο του Πλανητική πολιτική μετά τον Ψυχρό Πόλεμο, προσπαθώντας ν’ απαντήσει στο ερώτημα Τι ήταν ο κομμουνισμός; κατέληγε:

“Κάθε φορά πεθαίνει μια μεμονωμένη ουτοπία, όχι η Ουτοπία. Και σβήνουν μέσα στον χρόνο μεμονωμένες αγριότητες και εγκλήματα, όχι η αγριότητα και το έγκλημα.
Οι κομμουνιστές ήσαν οι τελευταίοι που ενσάρκωσαν και τις δύο αυτές πλευρές του ανθρώπινου παράδοξου σε στενότατη συνάφεια μεταξύ τους. Ως υπέρμαχοι μιας ανθρωπιστικής ουτοπίας και ως εκτελεστές στυγνής τρομοκρατίας σφράγισαν όσο κανένα άλλο κίνημα το μεγαλείο και την τραγικότητα της εποχής τους. Υπήρξαν ταυτόχρονα ονειροπόλοι και πολιτικοί διψασμένοι για ισχύ, desperados και στρατηγικά πνεύματα, δημεγέρτες και μυστικοί πράκτορες, σταυροφόροι και τεχνοκράτες, αιρετικοί και ιεροεξεταστές, θύματα και δήμιοι. Η παγκόσμια ιστορία δεν θα λησμονήσει εύκολα τους ασυνήθιστους αυτούς ανθρώπους, που τόσο βίαια εισέβαλαν στον 20ο αιώνα”.

Κλείνοντας αυτό το σύντομο εισαγωγικό σημείωμα δεν μπορούμε παρά να συνηγορήσουμε ότι ο Paolo Finardi ήταν ένας από “τους ασυνήθιστους αυτούς ανθρώπους”, ένας κομμουνιστής του 20ου αιώνα. Ελπίζουμε οι σελίδες που ακολουθούν να φανούν διδακτικές και χρήσιμες, για όσους και όσες, σε κάθε καιρό και κάθε τόπο, συνεχίζουν ν’ αντιστέκονται και ν’ αγωνίζονται για να γίνει και πάλι η Ουτοπία, ο κινητής της ιστορίας.

Λ.Β

Αθήνα, Αύγουστος 2018.

 

by prolprot at December 08, 2018 12:58 PM

ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΣΙΝΙΑΛΟ

Το ξέπλυμα ενός φόνου

Άρθρο του ριζοσπάστη λίγες μέρες μετά τη δολοφονία του Γρηγορόπουλου από τον μπάτσο Κορκονέα.

 

Το λάθος τηλεφώνημα ενός φονιά   (Το ξέπλυμα ενός φόνου)

Κ. ΓΡΗΓΟΡΙΑΔΗΣ
Ακου με προσεχτικά φίλε, χωρίς να με διακόψεις.

Ξέρω πως έχεις βοηθήσει πολλούς ανώνυμους ν’ ακουστεί η φωνή τους, γι’ αυτό σε παίρνω κι εγώ.

Ελπίζω να φερθείς και σε μένα όπως στους άλλους.

Λοιπόν, ναι του την άναψα!

Και δεν το μετανιώνω, να το ξέρεις, μόνο που άλλον νόμιζα ότι βαρούσα, αν και καλά να πάθει το κωλόπαιδο, το πλουσιόπαιδο που γύρευε να κάνει πλάκα σε μας, που μας έβριζε κωλόμπατσους και τα τέτοια…

Κι όλοι εσείς που ουρλιάζετε τώρα στα κανάλια και μυξοκλαίτε, δεν ξέρετε τίποτα ή ξέρετε και κάνετε τον παλαβό. Λένε λοιπόν κάποιοι από σας πως έπρεπε να πάω σε ψυχίατρο αφού ήμουνα λέει με σπασμένα νεύρα, ή να φύγω από την Αστυνομία και να μην κρατάω όπλο και άλλα τέτοια… Τόσα ξέρουν οι κοπρίτες, οι καναλάκηδες και όλοι οι βολεμένοι. Μόνο εκείνη η καριόλα η Λιάνα σα να μου φάνηκε πως το πλησίασε το θέμα, λέγοντας πως μ’ έχουνε καρφωμένο δέκα χρόνια στα Εξάρχεια! Εχει τις πληροφορίες της αυτή, όπως όλοι στο σινάφι σας, μόνο που τις χρησιμοποιείτε όπως και όταν σας βολεύει…

Νομίζω λοιπόν πως ακούω τους αραχτούς όλους στους καναπέδες να λένε, «δηλαδή δεν πρέπει όλοι να περνούν από ψυχίατρο;» και άλλες τέτοιες μαλακίες. Οπως ας πούμε, περνάνε από ψυχίατρο οι γιατροί, οι δικαστές και τόσοι άλλοι που σε σφάζουν ή σε ξεφτιλίζουν όταν σε πετυχαίνουν στο «γήπεδό» τους, τα νοσοκομεία και τα δικαστήρια δηλαδή. Δηλαδή, πόσοι σε υπεύθυνες θέσεις περνάνε από ψυχίατρο κανονικά και μετά από κάποια διαστήματα στην υπηρεσία; Δεν μπορεί να είσαι ή να φαίνεσαι καλά και ξαφνικά κάτι να στη βαρέσει; Να σε κερατώνει η γυναίκα σου ας πούμε ή κάτι άλλο σοβαρότερο ή να σε κάψει η καθημερινή υπηρεσία, ειδικά αν δε σου δίνουν άδεια, δεν πας διακοπές γιατί πότε το ένα πότε το άλλο, η υπηρεσία θεωρεί πως πρέπει να ανακαλέσει τις άδειες και όλα τα σχετικά; Για να μη σου θυμίσω πως οι τελευταίοι που μπορούν να εξετάσουν και να κρίνουν αν είσαι ψυχικά εντάξει είναι οι ψυχίατροι, έτσι δε λένε; Και να μη σου θυμίσω πόσοι πολιτικοί αποδείχτηκε πως ήταν βαρεμένοι και σε άλλη περίπτωση θα τους είχανε δεμένους, όχι αμολητούς να κυβερνάνε τον κοσμάκη, ούτε να σου θυμίσω πόσοι στρατιωτικοί που δίνουν διαταγές στα παιδάκια είναι για τα σίδερα, άσε που… αλλά τι να πρωτοπείς…

Λοιπόν, εγώ, είν’ αλήθεια πως υπηρετώ κοντά δέκα χρόνια εκεί, που λέει η έτσι. Το προσπάθησα τρεις φορές μετά τα τρία πρώτα χρόνια να την κάνω με μετάθεση, έπιασα διάφορους, παρακάλεσα αλλά τίποτα! Δεν είχα βλέπεις βύσμα, άσε που είχα και τη φωλιά μου λερωμένη από την αρχή. Υστερα τα παράτησα και κάπου μάλλον βολεύτηκα, έμαθα τη «δουλειά», έμαθα να λουφάρω και κοίταξα να στήσω κι εγώ μια οικογένεια που μέχρι τότε είχα στερηθεί. Αλλά ησυχία δεν είχαμε ποτέ. Πότε ο ένας πότε ο άλλος είμαστε οι μόνιμοι στόχοι. Οι πολιτικοί και οι διάφοροι κομπιναδόροι κάνουν τις αρπαχτές τους κι εμείς γινόμαστε σάκοι του μποξ – «γι’ αυτό πληρώνεστε ρεμάλια!» φωνάζει συχνά ο διοικητής, ενώ οι υψηλά ιστάμενοι είναι πιο ευγενείς αλλά και πιο σκληροί. «Κυρίους» μας προσφωνούν αλλά στάζουνε φαρμάκι και μας στέλνουν στο στόμα του λύκου.

Ξέρεις πόσες φορές πήγαν να με κάψουν σαν λαμπάδα αυτά τα κωλόπαιδα, οι φονιάδες οι κουκούλες; Ξέρεις με τι τέχνη φτιάχνουν και πετάνε τις μολότοφ; Πάνω στη μαρκίζα τις αμολάνε κάτω από κει που καθόμαστε να προστατευτούμε, κι έρχεται η φωτιά και σε λούζει… τρεις φορές με έχουνε κάψει και τη γλίτωσα με μέτρια εγκαύματα σε όλο το σώμα. Ξέρεις εσύ που με δείχνεις με το δάχτυλο, ξέρεις πόσες φορές γύρισα στο σπίτι με τα αίματα και το δέρμα μου καμένο και με ρωτούσαν τα παιδιά μου τι έπαθα και κρυβόμουνα για να μη με δουν καμένο και κλαίγανε;

Ενα κομμάτι ψωμί έβγαζα κι εγώ, το παιδί της παραδουλεύτρας από το χωριό, με τον πατέρα χαμένο στο πιοτό, να γυρίζει στο σπίτι και να τσακίζει στα χαστούκια κι εμένα και τη μάνα μου γιατί δεν του άρεσε πότε το ένα πότε το άλλο…

Και πώς βρέθηκα στο Σώμα δε θα το αναλύσω, αν και ξέρω πως όλοι ξέρετε πάνω – κάτω με ποιο τρόπο μας χώνουν στο τσουβάλι, όπως τα φίδια που τα αμολάνε μετά – μας αμολάνε δηλαδή, γιατί να μην το ομολογήσω; – μας στέλνουνε καταπάνω στον κοσμάκη. Λεπτομέρειες δεν τολμάω να σου πως, πάντως εκείνο το βράδυ αφού με σύρανε με κλοτσιές και μπουνιές στην Ασφάλεια, με μούρη πρησμένη και αίματα να τρέχουν από τα χείλια και τη σπασμένη μύτη – όλα για μια μηχανή που είχα κλέψει από το πάρκινγκ, κάναμε απίθανες κόντρες τότε, τι άλλο να κάναμε, πεταμένοι απ’ όλους, μάνα, πατέρα, χωρίς φράγκο στην τσέπη, από το σχολείο τρεις αποβολές και στο τέλος έπρεπε ν’ αλλάξω σχολείο, και τι να το κάνω το σχολείο; – αφού λοιπόν με αφήσανε χωρίς φαΐ και νερό τρεις μέρες, μου είπαν: «ή δέκα χρόνια μέσα ή στην Αστυνομία και θα κάνεις ό,τι σου λέμε, γκέγκε μάγκα;». Διάλεξα τα σίγουρο ψωμί και να μας, δέκα χρόνια στη σφηκοφωλιά, στα Εξάρχεια με όλο εκείνο το αληταριό, που τους ήξερα και από τη μια και από την άλλη – και ανάμεσά τους κάμποσους παραστρατημένους. Μήπως ξέρεις φίλε τι ρόλο παίζουν πολλοί από αυτούς; Δικοί μας είναι, τι δικοί μας δηλαδή, της Ασφάλειας είναι και από κει παίρνουν οδηγίες, πότε θα την ανάψουν τη μια ή την άλλη φωτιά εδώ κι εκεί! Για πες μου εσύ που είσαι έξυπνος και σπουδαγμένος, γιατί δε χτυπάνε κανένα στόχο πλουτοκρατίας, κανέναν με γιοτ, με αυτοκίνητα ακριβά και τεράστιες περιουσίες; Γιατί χτυπάνε τον μεροκαματιάρη με το μαγαζάκι, τον περιπτερά και άλλους ανυπεράσπιστους; Δειλά πραχτοράκια της μαύρης συμφοράς είναι, πεμπτοφαλαγγίτες τους έλεγε ο μόνος σοβαρός και τίμιος άνθρωπος που γνώρισα στη ζωή μου, ένας δικηγόρος που έλεγε πως είναι με το ΚΚΕ, αλλά είναι έξω και απ’ αυτό γιατί θέλει λέει να είναι ανεξάρτητος.

Λοιπόν, τον φουκαρά το μικρό τον έφαγα.

Είχα φτάσει στο αμήν, και πώς φτάνει κανείς στο αμήν δε θα στο αναλύσω, πάντως είχα μπουχτίσει. Με βρίζανε τα κωλόπαιδα, με είχαν βρίσει τουλάχιστον άλλες πενήντα φορές την ίδια μέρα, βρίζανε τη μάνα μου – «γαμώ το μ… που σε πέταγε» μου είχε φωνάξει ένα καθίκι το ίδιο απόγευμα – και είχα φτάσει ως το λαιμό – σου είπα ότι η μάνα μου ήταν παραδουλεύτρα, τίποτε άλλο δε σου λέω. Κάτι αυτές οι βρισιές, κάτι οι σπόντες του αστυνόμου την προηγουμένη «δεν κάνετε για τη δουλειά για την οποία προσληφθήκατε, και πλησιάζει η λήξη ή ανανέωση της σύμβασής σας και πρέπει να αποδείξετε πως αξίζετε το ψωμί που τρώτε…» και άλλα τέτοια.

Ξέρεις πώς είναι να έχεις το σιδερικό στη θήκη και να σε βλαστημάνε και να σου πετάνε μπουκάλια που μπορεί να είναι και μολότοφ; Οχι φίλε, δεν ξέρεις, και να μην αξιωθείς να μάθεις, στο λέω εγώ, ο γιος της πλύστρας που θέλησα να ζήσω έξω στην κοινωνία και με στολή εξουσίας και όχι στη φυλακή.

Τον σημάδεψα και πρώτη φορά το χέρι μου δεν έτρεμε. Γιατί πρώτη φορά δεν είχα πιει πριν βγω περιπολία – στο λέω κι αυτό και να μείνει μεταξύ μας: αν κρατήθηκα τόσα χρόνια και δε σκότωσα, είναι που έπινα μισό μπουκάλι ουίσκι πριν βγούμε περίπολο και έτσι ό,τι κι αν άκουγα για τη μάνα μου και το αντριλίκι μου το πέρναγα ντούκου – έχω ακούσει πως άμα μεθύσεις βγαίνει ο πραγματικός εαυτός σου κι εγώ είμαι καλό παιδί στο βάθος και όλοι στην υπηρεσία το ξέρουν και μ’ αγαπάνε, αλλά και με εκμεταλλεύονται. Και δε θα σου πω τι καλοσύνες έχω κάνει εγώ στη ζωή μου, γιατί θα με περάσεις ή για παινεψιάρη ή για μαλάκα. Μέσα στο πιοτό κατάλαβα σιγά σιγά και τον πατέρα μου, που δεν ήταν κακός άνθρωπος έστω κι αν μεθώντας έβγαινε η κακή του πλευρά. Να σου πω κάτι; Αποτυχημένος σε όλα ήτανε, γι’ αυτό έπινε. Οπως κι εγώ δηλαδή: Τι πέτυχα στη ζωή μου; Τίποτα! Ενας μπάτσος έγινα κι αυτό από σπόντα, όπως σου είπα, και μάλιστα χωρίς καν μόνιμη σύμβαση. Και να ‘ρχονται αυτά τα κωλόπαιδα, που δεν έχουν δουλέψει στη ζωή τους, που δεν ξέρουν τι θα πει βάρδια και ξενύχτι, τι πάει να πει μεροκάματο και τι σφαλιάρα κάθε είδους από το αφεντικό και να σου ρίχνονται μετά από δώδεκα ώρες ορθοστασία στις γωνίες ή στις εισόδους τραπεζών, να ‘ρχονται και να σε βρίζουν και να σου πετάνε ό,τι βρουν στο δρόμο. Και να σου πω κάτι άλλο; Πόσοι από αυτά τα κωλόπαιδα είναι εργαζόμενοι των 700 ευρώ που λένε και ξαναλένε; Να σου πω εγώ; Κανένας! ‘Η κάτι πρεζόνια είναι ή κάτι τύποι από τα βόρια προάστια που βαριούνται στη σιγουριά του σπιτιού ή τα πραχτοράκια, οι πεμπτοφαλαγγίτες που λέγαμε πριν. Ποιος μεροκαματιάρης προλαβαίνει να βγει στους δρόμους, πόσοι από τους αναγκεμένους έχουν τέτοιες πολυτέλειες; Εντάξει, είμαι απόλυτος θα μου πεις, αλλά αυτό δεν αλλάζει την ουσία αυτού που λέω.

Λοιπόν, για να τελειώνω γιατί σε ζάλισα: το έκανα!

Πριν, σου έλεγα πως τον σημάδεψα και έτσι έγινε, όπως ήμουνα με το αίμα στο κεφάλι. Ομως, φίλε, πρέπει να σου πω πως δε θυμάμαι αν εκείνη τη στιγμή που πάτησα τη σκανδάλη, σημάδευα ακόμη τον πιτσιρικά ή το χέρι μου είχε κατέβει. Και μη νομίσεις πως πάω να πω ότι δεν το ‘κανα, αφού ξέρω ότι εσύ δε θα με δώσεις. Απλά, δε θυμάμαι γιατί το μυαλό μου έχει σκεπαστεί από μια θολούρα και έχω χάσει εκείνες τις στιγμές τελείως. Για να μη λέω πολλά: δεν ξέρω ποια δύναμη ή ποια κούραση μου κατέβασε το χέρι – αν το κατέβασε – πάντως ό,τι έγινε, έγινε χωρίς τη θέλησή μου.

Και να στο πω; Ενα βουνό έχει πέσει πάνω μου από την επόμενη στιγμή που έφυγε η σφαίρα και είδα το κορμάκι του πιτσιρικά να διπλώνεται στις πλάκες. Οταν σκέφτομαι πως θέρισα μια ψυχούλα που δεν είχε κάνει ούτε ένα βήμα ακόμα στη ζωή, άνετο ή ζόρικο βήμα – τι σημασία έχει;

Αλλά φίλε, είχε φτάσει ένας κόμπος και μ’ είχε πνίξει, αν δεν τράβαγα το πιστόλι εκείνη τη στιγμή θα είχα πεθάνει από ασφυξία. Ολο τον τελευταίο καιρό με είχε μαγκώσει ένα μούδιασμα – ξέρεις τι σημαίνει μούδιασμα; – ένα μούδιασμα που ξεκίνησε από τα πόδια και σκαρφάλωνε σιγά σιγά στο λαιμό. Δε θα το πιστέψεις φίλε, όμως με το που έφυγε η σφαίρα, μου φάνηκε πως πήρε μαζί της κι αυτόν τον βραχνά, έστω κι αν αυτό κράτησε όσο και η διαδρομή του βλήματος που άφησα να φύγει μέσα στο πάθιασμά μου. Ξέρω καλά πως θα με κυνηγάει πάντα αυτή η στιγμή αλλά πίσω δεν μπορώ να τη φέρω ούτε τη σφαίρα ούτε τη ζωούλα του πιτσιρικά. Ολοι εσείς που σήμερα φωνάζετε και χτυπιέστε τάχα, θα το προσπεράσετε γρήγορα, θα το ξεχάσετε μέχρι τις επόμενες δυο – τρεις μέρες, όπως ξεχάστηκαν τόσα και τόσα φριχτά εγκλήματα, δικά μας ή των άλλων, των επωνύμων που δεν τους αγγίζει ούτε νόμος ούτε συνείδηση. Ετσι κυλάει η ζωή, με όλες τις καθημερινές σκοτούρες, γιατί έτσι πρέπει, οι ζωντανοί με τους ζωντανούς και οι νεκροί με τους νεκρούς. Εγώ βέβαια εδώ σημαδεύτηκα και εδώ θα καρφωθώ, αλλά δε θ’ αφήσω να το καταλάβει κανείς και πιστεύω πως εσύ θα κρατήσεις το μυστικό που σου εμπιστεύτηκα.

Να το ξέρεις: ό,τι και να δείξει η βαλλιστική που θα γίνει, όπως πάντα, εγώ δε θα το παραδεχτώ δημόσια πως του την άναψα και μάλιστα εν βρασμώ, που λένε, ούτε πως τον σημάδεψα κατάστηθα. Εχω τρία παιδιά να μεγαλώσω κι εγώ. Ναι, σαν εκείνο που σκότωσα, θα μου πεις, το ξέρω και τα δικά μου έχουν μόνο εμένα και τη μάνα τους, δεν έχουν σπίτι ιδιόκτητο, δεν έχουν τρία αυτοκίνητα, δεν έχουνε νταντάδες και καθηγητές στο σπίτι. Δε θα έχουν καλά καλά να φάνε άμα εγώ μπω φυλακή.

Ούτε συγγνώμη με παίρνει να ζητήσω, γιατί θα είναι σα να ομολογώ. Αλλωστε, πόσοι απ’ όλους αυτούς που κακοποιούν κάθε μέρα τους ανθρώπους – και δεν είναι και λίγοι, κοίταξε στα ρετιρέ της παλιοκοινωνίας μας και θα καταλάβεις τι εννοώ – πόσοι απ’ αυτούς ζήτησαν συγνώμη; Οχι, δεν οφείλω κανένα συγγνώμη σε κανέναν, κανέναν από τούτη τη βρωμοκοινωνία που ζούμε, εκτός ναι, εκτός από κείνο το παιδάκι που έστειλα στον άλλο κόσμο, αλλά όπως σου είπα, θα είναι η καταδίκη μου, άλλωστε τι θα άλλαζε αν ζητούσα συγγνώμη; Θα έφερνα πίσω τον πιτσιρικά ή θα μου το αναγνώριζαν σαν ελαφρυντικό;

Εμένα η μόνη μου ελπίδα τώρα είναι οι εγγυήσεις που μας έχουν δώσει από τότε που μπήκαμε στο Σώμα, πως ό,τι κι αν κάνουμε θα το κουκουλώσουν, αρκεί να πειθαρχούμε στις διαταγές των ανωτέρων.

Και μου το ‘χουν υποσχεθεί πως κι εγώ θα πέσω στα μαλακά.

Τόσα χρόνια κάνω τον μαλάκα, μου το χρωστάνε.

Κυρίως φοβούνται, μην ανοίξω εγώ και άλλοι πολλοί το στόμα μας.

Γι’ αυτό θα μου το κλείσουν απαλά και κομψά. Κρατώντας, μέχρι να περάσει η μπόρα μου, το στόμα των παιδιών μου γεμάτο. Που με τη σειρά τους, μεγαλώνοντας, θα βαδίσουν στα χνάρια μου, τη λαμπρή «σταδιοδρομία» μου.

Γιατί άλλη επιλογή δεν έχουν.

Οπως κι εσύ και τόσοι άλλοι που νομίζουν πως ποτέ δε θα τους αγγίξει η κακιά η ώρα.

Ολοι στο ίδιο καζάνι κλωθογυρνάμε βλαστημώντας την τύχη μας που δεν μπορούμε ν’ αλλάξουμε.

Για την αντιγραφή,

Α. Σ. Α.”

 

by Κατάληψη Σινιάλο at December 08, 2018 12:48 PM

Χειρονομία Αντιεξουσιαστική Κίνηση

Πορεία 6ης Δεκέμβρη 2018

10 χρόνια απ’την εξέγερση
Κάθε μέρα αγώνας ενάντια σε κράτος, κεφάλαιο, εθνικισμό

by xeironomia at December 08, 2018 12:20 PM

Ταξική Αντεπίθεση

Pεμπέτικο γλέντι οικονομικής ενίσχυσης για την κάλυψη δικαστικών εξόδων συντρόφου στον πολιτικό χώρο στη Σπ. Τρικούπη 44, Κυριακή 16/12 από τις 14.00…

ρεμπέτικο γλέντι οικονομικής ενίσχυσης για την κάλυψη δικαστικών εξόδων συντρόφου* στον πολιτικό χώρο στη Σπύρου Τρικούπη 44 στα Εξάρχεια την Κυριακή 16 Δεκέμβρη από τις 14.00 και μετά… * ο σύντροφος Λ.Β συνελήφθη στις 10 Φλεβάρη του ‘12 για επίθεση σε ενεχυροδανειστήριο στη Νέα Ιωνία και το Δεκέμβρη του ‘17 καταδικάστηκε από το Εφετείο Αθηνών […]

by taksiki-antepithesi at December 08, 2018 11:14 AM

Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό Λαό: Εκδήλωση-Συζήτηση με την Λίνα Χατάμπ (φοιτήτρια και πρώην πολιτική κρατούμενη), Πέμπτη 13.12, 7μμ, ΕΜΠ-αμφ. Γκίνη

Η ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΗ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ ΒΑΘΑΙΝΕΙ Η ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΔΥΝΑΜΩΝΕΙ Εκδήλωση με ομιλήτρια την Παλαιστίνια φοιτήτρια, πρώην πολιτική κρατούμενη Λίνα Χατάμπ. Πέμπτη, 13 Δεκεμβρίου, 7 μ.μ. – Πολυτεχνείο. «Ελευθερία σε όλους τους κρατούμενους, από τον μικρότερο μέχρι τον μεγαλύτερο. Φέρνω μήνυμα ακλόνητης στάσης και περιφρόνησης στους δεσμοφύλακες». Αυτά ήταν τα λόγια της φοιτήτριας Λίνα Χατάμπ, αμέσως μόλις […]

by taksiki-antepithesi at December 08, 2018 10:39 AM

Συνέλευση Αδιαμεσολάβητης Δράσης Βύρωνα, Καισαριανής, Παγκρατίου, Ζωγράφου

ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΣΙΝΙΑΛΟ

Παρέμβαση στο δημαρχείο εν όψει της ημερίδας για την βιώσιμη ανάπτυξη

Κάποιες ώρες πριν την έναρξη της ημερίδας του δήμου μαζί με το “ίδρυμα νιάρχος” και τους “φίλους της φύσης”, πραγματοποιήσαμε παρέμβαση στο χώρο όπου θα διεξαχθεί το εναλλακτικό μάζεμα για την βιώσιμη ανάπτυξη στην Δυτική Αττική, γράφοντας συνθήματα και πετώντας τρικάκια.

Έξω οι φασίστες, οι σεκιουριτάδες, οι μπάτσοι και οι Νιάρχοι από τους δημόσιους χώρους και τα πάρκα.

Αν δεν αντισταθούμε σε όλες τις γειτονιές, οι πόλεις μας θα γίνουν εναλλακτικές φυλακές.

 

 

 

 

by Κατάληψη Σινιάλο at December 08, 2018 04:00 AM

Πανό για την δολοφονία του Petrit από έλληνα φασίστα

Χθες το απόγευμα κρεμάστηκαν πανό στο Αιγάλεω για τη δολοφονία του Petrit από έλληνα φασίστα στην Κέρκυρα.
Ο θάνατος του Petrit δεν θα περάσει στα ψιλά.
Φασίστες θα σας τσακίσουμε.

Petrit Zifle u vra nga një nacionalist grek
Nuk harrojmë
Nuk heshtim

 

by Κατάληψη Σινιάλο at December 08, 2018 03:12 AM

December 07, 2018

Λαϊκη Συνελευση Γκυζη

Traces of fire

Vegan Means Attack: Fomenting A Wildfire Against Speciesism and Moral Anthropocentrism

From back cover:

“There is a war to be waged against society, alongside the non-human animals who refuse domesticated subservience, and who are evicted from their homes due to mass deforestation, human development and technology. Veganism burdened by the millstone of liberalism, fails to critically acknowledge capitalist, industrial civilization itself as the massified, embodiment of anthropocentric domination. Anarchism that fails to challenge speciesism on an individual level reproduces the internalized authoritarian values of human domination. Since speciesism is pervasive in society, it is insulated and well preserved by a comforting normalization – a normalization that aids cultural indoctrination and apathy. Confrontation is necessary in unsettling the socially established comforts and moral order of non-human animal domination.”

Vegan Means Attack pdf

(Source: warzonedistro.noblogs.org)

by tracesoffire at December 07, 2018 07:05 PM

για ένα Αλλιώτικο Σχολείο

Χειμωνιάτικη γιορτή στο Μικρό Δέντρο

Την Κυριακή 9 Δεκέμβρη στις 11:00 σας περιμένουμε στο Μικρό Δέντρο, στη χειμωνιάτικη γιορτή μας.

Θα πραγματοποιηθεί ξενάγηση στον χώρο, αφήγηση παραμυθιού, face painting και θα φτιάξουμε κουλουράκια!

by alliotikosxoleio at December 07, 2018 03:45 PM

Ανοιχτή λαϊκή συνέλευση Περιστερίου

Παρασκευή 7/12 στις 8μ.μ. πολιτικό καφενείο με τις τρέχουσες πολιτικές εξελίξεις.

Την Παρασκευή 7/12 στις 8μ.μ. θα ανοίξει ο χώρος της συνέλευσης με πολιτικό καφενείο για τις τρέχουσες πολιτικές εξελίξεις.

by sineleusiperisteri at December 07, 2018 12:08 PM